另外，花壇裏的花不能四季常開，也是不被認可的原因。 高永賢是工程師出身，他和創辦人范寧一樣，一直參與無國界醫生人道救援工作，多次出生入死，遠赴蘇丹、烏茲別克、巴基斯坦、南亞海嘯及四川地震等多個戰區、災區，在大型天災人禍後參與緊急救援任務。 綠色殯葬好處 「香港未試過有咁多人同時間死去。」他說，自從戰爭結束、社會穏定、經濟起飛之後，香港就幾乎沒經歷過生死危機，即使最常見的天災颱風和山泥傾瀉，也不會引起大型傷亡。
- 也可說是：「讓遺體化作春泥、回歸大地，避免環境的破壞，節省土地的資源，提升殯葬文化及人的精神內涵」。
- 市民除可把火化後的人類骨灰安放在私人或政府墳場的骨灰安置所、或撒放在本署紀念花園等之外，在取得食物環境衞生署的批淮，亦可把人類骨灰撒放在本港海域內。
- 要令綠色殯葬獲公眾接納為處理先人骨灰的首選方式，我們明白過程需時。
- 高雄殯葬管理處長謝汀嵩表示，選擇樹葬的人2年暴增6成，每一年多接近1000人，因此計劃在杉林區和燕巢區增闢共8百個樹穴。
寧可高價購買墓地，也不願意採用更時尚、更簡潔的綠色殯葬方式。 死者遺體或骨灰不僅要入土，甚至要選塊風水寶地，大興土木，認為這樣才算盡到了孝心。 三是相關部門對於殯葬改革只是作表面文章，綠色殯葬的宣傳未深入人心。 要推廣綠色殯葬，必須移風易俗，讓人們徹底摒棄這些陳舊的觀念和習俗。
綠色殯葬好處: 殯葬改革
還有一種稱爲「礁葬」的新興方法，是將骨灰攙入在混凝土製成的人造礁球，投入在特定的地點讓它化成珊瑚礁，維護海洋的生態。 此外還可能會再次較為嚴重耗費在中國本就不夠的土地資源，在中國雖然風景秀麗，但還能夠依靠的土壤資源卻非常少，耗費土地資源不好在我國綠色發展趨勢的戰略定位。 在我國葬禮文化作為社會經濟發展文化中首要的組成一部分，在這類複雜的歷史地理環境中造成，發展趨向，造成不同尋常的文化色調，並最終造成平穩的，具有近代化的文化樣子。
樹葬.花葬.植葬無法立碑、不記姓名、無標記也不能私設標誌骨灰埋葬位置，也不能在園區內焚香、燒紙錢等，對有些家屬來說，這或許是樹葬的缺點。 但如果不可能，也可以通過室內植物來淨化空氣，它是一種既有效、又自然的方式。 1976年，周恩來的骨灰撒在了北京市區、密雲水庫、海河入海口、黃河入海口的上空；1997年，鄧小平的骨灰撒入大海。
綠色殯葬好處: 綠色殯葬 雖死猶生
環保葬不設立墓碑、不記亡者姓名，除了減少繁複祭祀，背後是一種把肉體的消逝看成是回歸自然的豁達宇宙觀，用綠色殯葬來思念及緬懷心愛的人，慢慢成為一種趨勢。 第一次殯葬改革中，中國地方政府為了早日完成目標，往往使用強制手段，但效果不明顯，偷埋遺體仍然普遍，甚至滋生腐敗，這在農村地區尤為顯著。 邸瑛琪稱，應即刻起草《殯葬法》，確立多元化的殯葬方式。 綠色殯葬好處 即使占地，地上也不再是冰冷的墓碑，而是花草樹木。 每年4月5日是中國傳統的清明節，人們在這天會到墓地祭掃，懷念先輩。 所以占地極少的「樹葬」、「花葬」等實際上也同時為城市營造了大片綠地，可以讓人們寄託哀思的同時踏青春遊。
物品方面，包括選用環保又簡單的包裹物或容器；不設立墓碑或牌匾，可選擇植樹或埋下全球定位系統，方便拜祭；以及少用祭品。 儀式方面，一切從簡，例如日本的家族葬只限近親參加葬禮，新加坡的葬禮只在家居樓下、附近停車場舉行。 食環署於2022年重陽節期間舉辦的4個免費海上追思活動(分別於9月4日、23日、10月3日及9日)已完滿舉行。 綠色殯葬好處 下一次活動將於2023年清明節期間舉行，有關詳情將於2023年2月公佈。
綠色殯葬好處: 綠色殯葬服務計劃
25日，黃鴻升遺體進行火化，爸爸打破「白髮人不能送黑髮人」的習俗禁忌，在親友陪伴下送兒子最後一程。 綠色殯葬好處 結束後移往陽明山「臻善園」花葬，黃爸爸親手將愛子的骨灰灑下，埋進選定的位置，接著放上鮮花與可樂。 綠色殯葬好處 藝人「小鬼」黃鴻升16日猝逝家中，享年36歲。
- 目前國內可實施植存的（公墓外）園區僅有兩處，皆位於新北市，其一是由法鼓山負責維護管理的「金山環保生命園區」，其二是「三芝櫻花生命園區」。
- 沿路立着的用來鑲嵌先人牌匾的雄偉花崗岩牆，幾乎是光禿禿的，9000個匾位，只有300個鑲嵌着牌匾。
- 據悉，樹葬活動完全免費，8年來鄭州共有711個家庭參與，安置900位逝者骨灰。
- 儀式前，會把原本盛載先人骨灰的膠袋轉移到特製環保袋 (在3-4分鐘內，特製環保袋會於海中自行溶解)。
- 再者，火化场周边环境累积大量的灰尘，将对周遭的农业、林业和经济社会发展带来负面的影响。
- 不留墳頭，不立墓碑，占地一般僅為傳統墓葬的三分之一，甚至更少。
- 讓我們按照 9 種水晶常見的功效類型，了解不同的晶石。
輓額和輓聯是中國傳統文化用來哀悼逝者所做的詞語、辭賦或對聯，用以歌頌逝者的生平、典範和品德，會於喪禮時懸掛在靈堂，具有裝飾性也有表彰逝者的效用，喪禮結束後則依民間習俗隨之焚化。 納骨磚、納骨牆和納骨廊道的概念是把骨殖（火化後的遺骨）研磨成粉狀，裝入小型的骨灰罐內，鑲嵌在紀念公園的雕塑、花壇、圍牆、廊道等庭園造景，與環境合爲一體，雖是佔用土地空間，但能保存骨灰，也有美化環境的功能。 除非獲得食物環境衞生署署長另行書面批准，否則必須按已批核的申請在指定的時間、日期和地點將人類骨灰撒海。
綠色殯葬好處: 中國繼活人拆牆之後又要死人合葬
中國傳統的安葬觀念同樣需要綠色轉向，但利用法律行政手段改變社會傳統的安葬觀念是低效甚至是無效的，觀念的轉變不能依靠強制手段。 中國的綠色殯葬改革是否能夠成功，不在於有過少相關的法律和制度，它仰賴的是中國公眾環境意識的進一步提高，從而自願採取環境友好的生活方式。 香港的環保殯儀發展絕對濟後於日本、南韓、中國、台灣等地。 綠色殯葬好處 從台灣的經驗中，他們需要在社區推動及政府政策相配合下，才能在十年間將環保殯儀發展達到佔市場的大約10%。 香港人追求自主，對服務的質素要求極高，但礙於對死的忌諱，同時缺乏個人及社會層面的生命教育，對喪禮真諦一知半解，因此未能將中國文化中的「福蔭」加以生活化。
擬於第(六)段所述任何指定地區將人類骨灰撒海的申請，本署一般可於收到已填妥申請表格日期起計五個工作天內批核。 成本低廉、程序簡單成為推行新式禮俗的優點，但過份簡化甚至摒棄傳統禮俗亦為老一輩人所詬病。 傳統生命禮俗如何承傳，在未來的發展將會是一大考驗。 綠色殯葬好處 古代中國特別是儒家思想是提倡厚葬，反對薄葬。
綠色殯葬好處: 維新教 (無宗教) 喪禮
食環署透過公眾教育及推廣工作，致力令市民明白到綠色殯葬符合”生生不息”和”回歸自然”的概念。 16註釋符號代表請參閱食物環境衞生署及綠色殯葬網站。 署方舉辦的講座及/或其他活動，除了以長者為對象，亦涵蓋中學及大專院校學生，希望他們年輕時便了解綠色殯葬。 17註釋符號代表該等講座除了在長者中心/安老院、中學及大專院校舉辦，亦涵蓋為長者提供身後事諮詢服務的非政府組織。 當局更舉辦專為青少年而設的徵文及短片創作比賽，得獎作品會上載至綠色殯葬專題網站。 為使公眾知道更多關於綠色殯葬的實際安排，食環署特別安排市民參觀其海上撒灰渡輪服務，18註釋符號代表因應2019冠狀病毒病疫情，當局已暫停公眾人士參觀海上撒灰渡輪服務的活動，直至另行通知。