另外，針對刑法總則之重要學理爭議，本書亦詳細介紹學說與實務之相關見解並加以說明評論，書末附有刑法犯罪結構之檢驗模型供作考試解題之架構參考，不論係對刑法的進階學習者抑或國家考試的參與者而言，均有相當之助益。 王皇玉 你如何證明自己適合(有足夠的資質、能力)念法律？ 針對律師越來越多，薪水可能越來越差，你該如何應對？
- 學術專長與研究領域為刑法、犯罪學、刑事政策、毒品犯罪、醫事法律、原住民犯罪，以及德國與台灣刑法的比較研究。
- 许恒达教授在本书自序中讲到，自学习刑法释义学以来，其一直坚守两个基本路线——第一，刑事责任必须建构在法益侵害的非难之上；第二，确认归责对象时，必须把法定构成要件行为摆放在论理中心。
- （3）例如：政治大學的刑法通常是由李聖傑（不是唱歌那個XD）、許恒達、陳志輝老師開設，三位老師都是德國留學歸國，基本上教科書就會從王皇玉老師、林鈺雄老師的刑法總則中去挑選。
- （2）現在法律系學生生態，大多是看完教科書或參考書後會再買一本解題書來檢視自己學習狀況如何。
- 試想曾經距離大學的大門只有一步之遙，卻硬生生多繞了一大圈才終能回到原點，那是多麼痛苦的經驗啊！
因此，王老師獲獎無數，包含優良教師獎、優良導師獎、校內服務傑出獎，以及教育部友善校園傑出導師獎等，此次獲得師鐸獎更是實至名歸。 解題的內容……太過精煉，可能不太適合新制的考法，建議閱讀的時候除了解題內容外，還要額外自己多想一些內容補上去，才會完整。 必須推，證交法的所有考點都已經在裏頭了，打底、速成兩相宜，最後面還有附精華的複習小冊。 而且篇幅非常的適當，內容背下來甚至可以直接寫在考卷上。
王皇玉: 德研究監禁逾15年將無能 王皇玉：寬容是假釋的概念
其中，司法院釋字第799號有關性侵害犯罪人強制治療之解釋，以及釋字第812號針對竊盜犯、贓物犯、組織犯罪防制條例所規定強制工作之解釋，都提及「明顯區隔原則」。 此乃源自於過去此等「拘束人身自由之保安處分」，其執行上與長期監禁之自由刑幾乎毫無區別，換言之，就是監禁與隔離，因而屢屢受到挑戰與質疑。 因此，此二號司法院解釋均強調「明顯區隔原則」之重要性，亦即拘束人身自由之保安處分，其規範設計與實際執行，整體觀察，必須與刑罰有明顯區隔，始為憲法所許，因而，強制工作處分也遭宣告違憲。 此外，針對精神障礙犯罪人監護處分之期間與方式，亦屢屢受到立法委員之關切，認為對於精神障礙犯罪人之監護處分規定，過去最長僅能治療5年，並不足夠，因而於2022年修正刑法第87條，對於監護處分之期間與方式均進行修正。
高騰，擷取兩位筆者姓名中各一字組合而成；相談所，為日文漢字，中文意思提供諮詢的處所。 希望藉由高騰法律相談所，為讀者提供生活中法律小常識，解答各種法律問題。 一般情形，若是已開課課程，首次寄送教材會於完成付款後約4個工作天出貨（不含例假日），並且依當時的課程進度寄送相關教材；若是尚未開課科目，將依照開課時間寄送相關教材。 海外地區由於寄送方式、航運、海運清關時間不穩定，可能造成航班及清關時間延誤，如有延誤到貨情形，請見諒。
王皇玉: 沒有借據，有辦法把錢要回來嗎？
書籍特色本書精要說明刑法總則的原則與概念，易解而深刻。 全書文字簡潔清暢，讀者不必在重重濃霧中搜尋出路，為理解所苦。 最高法院檢察署也認為，原審依《野生動物保育法》判王光祿7月徒刑，也有適用法則不當之問題；經檢察總長顏大和核定後，該案被提起非常上訴。 而且因為我看的是105年版，但行政法是一科非常注重實務見解的一科，所以不少爭點都要重讀。 行政法這科比較沒在看教科書（只有對照看李建良老師的基本十講），主要都是看參考書、實務見解還有以前大學行政法課程的筆記、文章。
她也寫推薦信助經濟狀況不理想的同學申請獎學金、介紹教學助理等工作，讓同學能無後顧之憂完成學業。 採取爭點式的方法整理，除了實務介紹，還有不少學說介紹，以及分析，我覺得滿適合目前的新制考法深入分析的要求。 各個章節收錄的主題都很豐富很足夠，後面也有實務見解整理，是我接受行政法實務判決以及培養爭點意識的重要窗口。 而且這本書小小一本，真的是可以隨身帶著念的那種XD。 裏頭關於實務的介紹已經算是很充足，對於學說的掌握也滿精確的（當時我都會回去查證林鈺雄跟林俊益老師的教科書XD）。
王皇玉: 王皇玉
一種法科基本上就會有三種學派（德、日、美）的差別，每個學派的老師又有自己不一樣的見解（留學德國回來的老師針對同一個議題也會有不同的想法）。 因此補習班的書通常會「簡化濃縮」各個學派針對同一個議題的想法在同一本書上，省去學生光修一堂刑法課就必須買三本（或以上）的教科書。 （3）例如：政治大學的刑法通常是由李聖傑（不是唱歌那個XD）、許恒達、陳志輝老師開設，三位老師都是德國留學歸國，基本上教科書就會從王皇玉老師、林鈺雄老師的刑法總則中去挑選。 2013年7月，當時54歲的布農族男子王光祿由於年邁的母親想吃肉，便在臺東山區狩獵；他在獵到一頭台灣長鬃山羊與一頭山羌後，被警方以持有非自製獵槍及獵殺保育類動物逮捕，並以違反《槍砲彈藥刀械管制條例》和《野生動物保育法》予以起訴。 王光祿並沒有否認自己的行為，但認為自己的行為不是非法的，因为狩獵是原住民文化的重要部份。 在事發之後，由於他是因孝行被起訴，因此被稱為「孝子獵人」。
王老師為臺大法律系學士及碩士畢業，並取得律師及公設辯護人考試及格。 1997年獲教育部公費獎學金至德國海德堡大學深造，先後取得法學碩士、法學博士，隨後回到母校任教，研究領域為刑法、醫事法，以及犯罪學等。 她最常傳達給學生的價值觀是，需要堅定的心與不隨波逐流的勇氣以秉持良心與公義，並培養關懷弱勢、尊重多元、包容不同意見的胸襟與服務人群的精神。 勞動法的部分很詳盡，學說、法院實務以及行政機關實務見解應有盡有，且有足夠的分析、解題，而不是只有臚列爭點像剪貼簿。 至於社會法，總論的部分整理的很不賴，可以靠這個去建立法理論述基礎，但是可能因為礙於篇幅以及考試取向，分則的部分只有著重在某幾個地方，感覺有點片段。
王皇玉: 商品類型
例如，刑法之所以要禁止製造武裝內亂或聯合外敵的行為，是因為要維持國家的存續。 刑法之所以要處罰危害交通安全的行為，是為了盡可能保護所有用路人的生命、身體、財產。 许恒达教授在本书自序中讲到，自学习刑法释义学以来，其一直坚守两个基本路线——第一，刑事责任必须建构在法益侵害的非难之上；第二，确认归责对象时，必须把法定构成要件行为摆放在论理中心。 是以，本书的收录范围包括：法益理论、行为理论、刑事不法概念、客观未遂理论、不能未遂、原因自由行为等议题。 王皇玉說道，在台灣，我們的心態就是先把犯罪人關一關，讓他們乖或暫時眼不見為淨，並沒有負責讓他們回到社會，卻自以為他們可以再社會化，現在監所把戒護擺第一，「不要出事」是最高指導原則，但是壓力鍋壓久了能不出事嗎？ 台大法律系教授王皇玉說，德國做過一項研究，受刑人只要關超過15年就會成為無能之人，德國的無期徒刑也被判定違憲，後而修改為關15年就可以假釋出獄；假釋訴求的是寬容，給受刑人一個機會回到社會。
不過，素食者拜神也無須特地準備牲禮，只要真心誠意，神明依然會接受。 故較為虔誠的祭典儀式，會架設「天公桌」（亦稱天臺、頂桌），即是以一神桌置於數條長凳之上，使之看起來更高，並鋪上桌布，兩側各擺上甘蔗一節（含頭尾，相纏呈圓弧狀），上纏「篙錢」。 王皇玉 「天公桌」上不得擺設葷食，「下桌」擺設牲禮，以供應護衛的神將神兵。 無論是「天公桌下的長凳」或「下桌」，只要接觸地面，就要用「壽金」（泉州習俗）或「刈金」（漳州與泉州同安的少數聚落）墊腳，那些墊桌腳、椅腳的紙錢，可在下次祭祀任何神明時燒掉，或者留存在家，當作平安符使用，等到下次祭拜天公時才燒掉。 每逢歲末年初也會祭天，以臺灣為例，各地祭天的時間不同，中臺灣在小年夜的23時祭拜，意思是在除夕當天的子時即向上天感謝一年庇佑的意思，是為「辭歲」。
王皇玉: 刑法總則歷屆試題全解
Brandon L.Garrett（著），张芷盈、何承恩（译），《路人变被告：「走钟」的刑事司法程序》，2014年初版，新学林。 我国刑诉法2012年增订了「犯罪嫌疑人、被告人逃匿、死亡案件违法所得的没收程序」，可以对照学习。 另外，友情提示一下，以没收作为学位论文选题应谨慎，因为没收的法制变动比较快，可能写着写着就有新的立法（推倒重写？）。 王皇玉 她強調，假釋制度不是要刑滿，是要讓受刑人有一個被釋放的機會，成為監所和社會間自由往來的中間過程，監所的假釋制度是提供一個改過遷善的誘因。 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。 如果是大型商品（如：傢俱、床墊、家電、運動器材等）及需安裝商品，請依商品頁面說明為主。
法益，是指法律上所保護的重要利益，而保護這些利益，是為了要讓人可以生存與生活，或是維護國家、社會的秩序，進一步幫助人們生存與生活。 这是一本犯罪审查体系的完整版使用手册，重点在于犯罪理论的技术应用面。 我国目前处于刑法审查体系的知识转型阶段，对于之后审查体系的建构，应该会有很大的帮助。
王皇玉: 商品評價
這兩本解題書不相上下，都是考試寫得完的篇幅，也都有打到題目的所有重要爭點，不過，這同時也是每個爭點都寫不深的原因（不過張璐的書常常會在最前面或註腳做深入的說明，個人覺得對於觀念釐清非常有幫助）。 至於收錄的題目，林政豪律師的書有收入海量的題目，也是滿適合拿來增廣題型見聞；張璐老師的書雖然收錄較少，但並不會不足。 使用方式建議等到後期練題目或看第二輪的時候再使用，以此來記憶爭點。
- 刑法學也大致概分為「犯罪論」與「刑罰論」二大區塊。
- 此外，本書除了以體系化方式介紹刑法理論之外，亦整理與分析重要實務判例、判決之見解，使讀者能可以同時掌握刑法學說與實務見解趨向。
- 這本書一樣用張律師的書打底後，看這本來把侵權行為法上的各種爭議及學說討論補足，尤其是故意過失、因果關係以及過失相抵的部分。
- 但到了唐代，道教的許多派系把玉皇上帝視同為儒家的昊天上帝，廣受尊奉為主管天地之神，李白：「入洞過天地，登真朝玉皇」，韋應物稱：「奏之玉皇乃升天」，白居易稱：「仰謁玉皇帝，稽首前至誠」。
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複習筆記：上完面授課或函授後，自習時間做的筆記。 王皇玉 我個人會以一個章節為範圍基準，限定自己於2小時內完整複習該章的每一小節後，再花1小時，於「完全不看書的情況下」將小節重點寫出來，有點像在寫簡易式教材那樣，除了分段分行外，也要記得適時換色以方便加深記憶（依照個人習慣）。 複習是筆記乍看之下耗時費力，卻能牢牢掌握知識點。 （不僅自己能夠記的長久，甚至能夠直接講解給他人聽）這邊也分享一下我個人的成效總結，其實75%的複習筆記我寫完後都沒有再翻閱過，只有過了真的超～久的那種（徹底忘掉）的，我才會回去翻。
王皇玉: 老師開講：刑法總則－破
「玉皇」這個名稱比太上老君出現要晚一些，魏晉時期有「玉皇道君」與「高上玉帝」兩位大神。 但到了唐代，道教的許多派系把玉皇上帝視同為儒家的昊天上帝，廣受尊奉為主管天地之神，李白：「入洞過天地，登真朝玉皇」，韋應物稱：「奏之玉皇乃升天」，白居易稱：「仰謁玉皇帝，稽首前至誠」。 中国人自从原始社会开始就崇敬“天”，最晚从商朝开始，就有系统的祭天行为，至今不断。 “天”又称“上帝”、“帝”、“昊天上帝”、“皇天上帝”……这一信仰在后世逐渐演变为“玉皇上帝”信仰。 如遇收件人未收件，導致包裹被退回的情況，新學林將以EMAIL方式通知會員；若要再次寄送，收件人需補80元運費（海外地區運費另計，不得與其他訂單合併寄送），當您完成補繳運費，我們將盡速安排補寄事宜。
