或夜夢惡鬼，乃及家親、或遊險道、或多魘寐、共鬼神遊。 日月歲深，轉復尪瘵，眠中叫苦，慘悽不樂者。 此皆是業道論對，未定輕重，或難捨壽、或不得癒，男女俗眼，不辨是事。 上善置業 普廣，若有善男子、善女人，或彩畫形像，或土石膠漆，金銀銅鐵、作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。
爾時堅牢地神白佛言：世尊，我從昔來瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生。 是地藏菩薩摩訶薩，於諸菩薩誓願深重，世尊，是地藏菩薩於閻浮提有大因緣。 如文殊、普賢、觀音、彌勒，亦化百千身形，度於六道，其願尚有畢竟。 是地藏菩薩教化六道一切眾生，所發誓願劫數，如千百億恆河沙。 復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，布施供養得無量福，常在人天受勝妙樂。 若能迴向法界，是人福利不可為喻。 若有女人，厭女人身，盡心供養地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像，如是日日不退，常以華香、飲食、衣服、繒綵、幢旛、錢、寶物等供養。
復次觀世音菩薩：若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心，救度一切眾生者，欲修無上菩提者，欲出離三界者。 是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心歸依，或以香華、衣服、寶貝、飲食，供養瞻禮。 上善置業 是善男女等，所願速成，永無障礙。
後獻「二虎競食之計」誘使劉備與呂布互相殘殺，被劉備識破后又獻“驅虎吞狼之計”，令袁術和劉備開戰，呂布果然如荀彧所料乘機攻取徐州。 第十一回曹操興兵討陶謙於徐州，荀彧與程昱留守根據地兗州，遇上呂布偷襲，二人設計死守鄄城、東阿等三城，力保不失。 上善置業 荀彧初登場於第十回「勤王室馬騰舉義 報父讎曹操興師」。 其時曹操在兗州招賢納士，荀彧與其侄荀攸共往相投，成為曹操旗下的重要謀士。 曹操初與荀彧交談，便已驚歎荀彧是「吾之子房」。
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時婆羅門女，瞻禮尊容，倍生敬仰。 私自念言：佛名大覺，具一切智。 若在世時，我母死後，儻來問佛，必知處所。 上善置業 時婆羅門女，垂泣良久，瞻戀如來。 忽聞空中聲曰：泣者聖女，勿至悲哀，我今示汝母之去處。
- 我自失母以來，晝夜憶戀，無處可問知母生界。
- 吾即涅槃，使汝早畢是願，吾亦無憂現在未來一切眾生。
- 如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。
- 若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。
- 然諸眾生獲脫罪報，未久之間，又墮惡道。
- 四年（199年），十二月，曹操任命鍾繇为司隸校尉，鎮守關中，自己率军与袁绍对峙。
是善女人，盡此一報女身，百千萬劫，更不生有女人世界，何況復受。 除非慈願力故，要受女身，度脫眾生，承斯供養地藏力故，及功德力，百千萬劫不受女身。 爾時世尊舉身放大光明，遍照百千萬億恆河沙等諸佛世界。 出大音聲，普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩，及天、龍、鬼、神、人、非人等。 聽吾今日稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩，於十方世界，現大不可思議威神慈悲之力，救護一切罪苦之事。 上善置業 吾滅度後，汝等諸菩薩大士，及天龍鬼神等，廣作方便，衛護是經，令一切眾生證涅槃樂。 爾時普賢菩薩摩訶薩白地藏菩薩言：仁者，願為天龍四眾，及未來現在一切眾生，說娑婆世界，及閻浮提罪苦眾生，所受報處，地獄名號，及惡報等事，使未來世末法眾生，知是果報。
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佛告觀世音菩薩：汝於娑婆世界有大因緣。 若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、讚歎汝者。 是諸眾生，於無上道，必不退轉。 汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。 上善置業 佛告地藏菩薩：汝今欲興慈悲，救拔一切罪苦六道眾生，演不思議事，今正是時，唯當速說。 吾即涅槃，使汝早畢是願，吾亦無憂現在未來一切眾生。
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我承佛如來威神力故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。 若非如來大慈力故，即不能作如是變化。 我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。 爾時百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧祇世界，所有地獄處，分身地藏菩薩，俱來集在忉利天宮。 上善置業 以如來神力故，各以方面，與諸得解脫從業道出者，亦各有千萬億那由他數，共持香華，來供養佛。 復次觀世音：若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。
既至忉利，心懷踴躍，瞻仰如來，目不暫捨。 悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。 上善置業 無毒合掌啟菩薩曰：願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。
民國80年代起，電業自由化逐漸蔚為全球風潮。 由於國內用電迅速成長，電源開發因地狹人稠而日益艱難，政府乃順應世界潮流，開放民間興建電廠以加速電源開發，台灣發電市場進入「開放發電業」時期。 禾順監視數位科技於高雄創立已十多年，專職承接各項弱電大小工程及高雄、台南、屏東、台中監視器系統安裝工程。 禾順的陳慶豐先生非常的用心，在安裝的過程中非常專業，又不厭其煩的向我們解說監視器怎麼操作，很幸運可以找到這麼專業又細心的禾順。 上善置業 復次地藏：若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。 是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。 是國王等，百千生中常為轉輪王身。
如迷路人，誤入險道，遇善知識引接令出，永不復入。 自言因是迷故，得解脫竟，更不復入。 若再履踐，猶尚迷誤，不覺舊曾所落險道，或致失命。 如墮惡趣，地藏菩薩方便力故，使令解脫，生人天中。
普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。 如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。 復次普廣：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。 此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。 但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。 或取病人可愛之物，或衣服、寶貝，莊園、舍宅，對病人前，高聲唱言：我某甲等，為是病人對經像前捨諸等物，或供養經像、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或燃油燈、或施常住。
有人建议曹操復置九州，使冀州最大。 荀彧反对，建议先定河北，修复洛阳，南讨荆州，待天下大定后再議古制。 十二年（207年），曹操表增荀彧食邑千戶，前後共計2千戶。 曹操又欲表荀彧为三公，荀彧使荀攸推辭。 上善置業 曹操準備討伐劉表，問計于荀彧，荀彧說：“可顯出宛、葉而間行輕進”。 五年（200年），曹操因缺糧而想撤退，荀彧劝説：“雖糧少，但未及楚、漢在滎陽、成皋的時候。
是時閻羅天子瞻禮世尊，及迴視地藏菩薩，而白佛言：世尊，我觀地藏菩薩在六道中，百千方便而度罪苦眾生，不辭疲倦，是大菩薩有如是不可思議神通之事。 然諸眾生獲脫罪報，未久之間，又墮惡道。 世尊，是地藏菩薩既有如是不可思議神力，云何眾生而不依止善道，永取解脫？ 上善置業 當此居家，若長若幼，現在未來百千歲中，永離惡趣。 能於十齋日每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。 是故普廣，當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力，利益之事。 佛告四天王：地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。
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當據本業所感地獄，自然先渡此海。 海東十萬由旬，又有一海，其苦倍此。 彼海之東，又有一海，其苦復倍。 三業惡因之所招感，共號業海，其處是也。 婆羅門女聞此聲已，舉身自撲，肢節皆損。 而白空曰：願佛慈愍，速說我母生界，我今身心，將死不久。 時覺華定自在王如來，告聖女曰：汝供養畢，但早返舍，端坐思惟吾之名號，即當知母所生去處。
世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。 是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。 如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。 上善置業 說是語時，會中有一鬼王，名曰主命。 白佛言：世尊，我本業緣，主閻浮人命，生時死時，我皆主之。
復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。 如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。 吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界，閻浮提內生死道中，慈哀救拔，度脫一切罪苦眾生方便之事。 爾時佛母摩耶夫人，恭敬合掌問地藏菩薩言：聖者，閻浮眾生，造業差別，所受報應，其事云何？ 上善置業 地藏答言：千萬世界，乃及國土，或有地獄、或無地獄；或有女人、或無女人；或有佛法、或無佛法，乃至聲聞辟支佛，亦復如是，非但地獄罪報一等。
其水涌沸，多諸惡獸，盡復鐵身，飛走海上，東西馳逐。 見諸男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸爭取食噉。 又見夜叉，其形各異，或多手多眼、多足多頭、口牙外出，利刃如劍。 驅諸罪人，使近惡獸，復自搏攫，頭足相就。 香港置業（地產代理）有限公司為香港大型地產代理之一。 上善置業 我們為每一位尊貴客戶提供最全面、最專業的服務，多年來屢獲業界殊榮，地位備受肯定。 地址：元朗大棠水蕉新村樓層︰下複式連入車花園面積︰1400呎 (建築面積)花園：1000呎間隔︰4房售價︰$1280萬 即打95 …
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縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。 是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。 如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。 以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。 上善置業 臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪婬妄語，及諸殺害，一七日或三七日。 是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。 其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。
八月，荀彧与侍中郗慮、鍾繇侍講汉献帝。 建安元年（196年），曹操打算迎接漢獻帝，将领们有疑虑。 荀彧劝以：“奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。 曹操虽在外，仍然询问荀彧軍國大事，并多次称赞其能。 二年（195年），夏，曹操击破吕布部将薛兰、李封。
假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。 彼諸同來等輩，皆因地藏菩薩教化，永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。 上善置業 是諸眾等，久遠劫來，流浪生死，六道受苦，暫無休息。 以地藏菩薩廣大慈悲，深誓願故，各獲果證。
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更能迴向，不問多少，畢竟成佛，何況帝釋梵轉輪之報。 復次地藏：若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩聲聞辟支佛像，躬自營辦供養布施。 上善置業 是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。 若能以此布施福利，迴向法界，是大國王等，於十劫中，常為大梵天王。
後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。 無毒答曰：三海之內，是大地獄，其數百千，各各差別。 無毒答曰：此是閻浮提造惡眾生，新死之者，經四十九日後，無人繼嗣，為作功德，救拔苦難，生時又無善因。 上善置業
復次觀世音菩薩：若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。 如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。 是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐益，乃至於睡夢中，悉皆安樂。 上善置業 佛告地藏菩薩：南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘瘖啞，聾癡無目，如是種種不完具者。 是大國王等欲布施時，若能具大慈悲下心含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰喻，是國王等所獲福利，如布施百恆河沙佛功德之利。
此皆是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度，已成就、當成就、未成就。 《藝文類聚》卷二十：《荀氏家傳》曰荀顗年踰耳順，而母年九十，色養烝烝，以孝聞，在喪憔悴，貌不可識，若嬰孺之號，哀慟傍人。 在SD敢达三国创杰传中，荀彧为曹操在创建”蓝翼”企业时新来的实习生。 因其聪明才智而受到了曹操的重视。 上善置業 其原机型为旭日动漫«敢达Seed CE79 Starzager»里的《漆黑突击敢达》。 荀彧擅長評價人物，曾與孔融爭辯，一席話將袁紹手下謀士將領的缺點一一道出；亦看出劉備英雄之才，建議曹操殺之以絕後患，但曹操沒有聽從。 第十四回，荀彧晉升侍中尚書令。