以前阿底峽尊者繞金剛座的佛塔時，有時候度母對他授記，有時候其他空行母對他授記，從這些故事也可以看出，阿底峽尊者對轉繞相當重視。 包括華智仁波切、麥彭仁波切、宗喀巴大師等大德，從傳記中看，他們也是對轉繞不遺餘力。 根據《印光大師文鈔續編(上)》記載“繞佛，當如日月之由東，至南，至西，至北，不可由東，至北，至西，至南。 圍繞之法，西域最重，與禮拜不相上下，其意便隨順於佛也。 ”意思是，繞塔須右繞（順時針）轉，否則有罪過。 後代人解釋《佛説右繞佛塔功德經》裏的轉法：“從左至右的方向轉法叫做右轉”。
《菩薩地論》中還講了菩薩一定要供養承事如來的很多道理，大菩薩們尚且要這樣做，我們還沒有跨入大乘道的人，千萬不可輕視所有的善法。 繞佛塔功德 大家通過這次的學習，以後遇到佛塔時不要光看一看，一定要轉繞，不管你時間怎麼緊，最少也要轉三圈。 以前上師如意寶轉神山時，時間再怎麼緊，三圈肯定是要轉的。
繞佛塔功德: 佛塔的功德及繞塔的觀修法
萬分傷心之下，他就到嶽廟誦《妙法蓮華經》，想知道母親投生何處。 當晚東嶽大帝托夢說，他母親已經墮入惡趣，如果他去朝拜和轉繞阿育王寺的舍利塔，他母親就有解脫的機會。 拜了四萬多時，親睹母親在虛空中告訴他，自己已離惡趣而轉生天界。
一切天龍、夜叉、鬼神都會對你親近供養，而不會肆意加害。 今天利用這節課，介紹一下轉繞佛塔的功德。 佛教徒都明白繞塔有很大的功德，但有些細節問題若沒有介紹，極個別人可能不太懂，所以今天給大家簡單地講一下。 天人們鄭重告訴婆羅門：「這些獼猴的屍體，就是我們過去的身體呀！」然後天人們將五百獼猴傚法五百羅漢的事，詳細講給五百婆羅門聽，再教化婆羅門捨棄邪念，信奉佛法。 後來，須瑞迦塔終於得入佛門修行，並得道成為聖者。
繞佛塔功德: 繞行佛塔儀軌
在佛塔中則安奉聖者舍利、經書及各種吉祥物品，以令繞塔及頂禮者積集功德。 法輪塔──紀念佛陀在成道後，在鹿野苑初轉法輪，向五比丘宣講四諦法義；這是傳法吉祥的象徵，故又名吉祥塔，亦稱四諦塔。 願世界和平、一切有情身心皆能獲得安樂，願所有的災荒水災、地震、火災、颱風等，立刻永遠平息。 願風調雨順、農作物豐收，飲食及日用物資豐足。
原來他前生曾是一隻蒼蠅，聞到佛塔周圍的牛糞味，很幸運地繞塔一周。 另有一種說法是，蒼蠅停于浮在佛塔周圍的牛糞上，當水流經佛塔四周時，蒼蠅也跟著繞塔一周。 阿底峽尊者告訴他們：“在世間有為善法中，沒有比轉繞所獲福德更大的了，因為它積聚了身口意善業。 在印度，有轉繞城市獲得成就的人，有轉繞聖殿獲得成就的人，也有轉繞卡薩巴挪觀音聖像而病體康復、獲得成就的人……因此，大家應該精進轉繞！ ”之後仲敦巴尊者依教奉行，每天都進行轉繞。 《波斯匿王教誡經》中說：“若人以淨心，繞佛塔佛像，來世怨敵敬，具德成法器。
繞佛塔功德: 孝養父母,功德無量;背逆父母,獲罪無邊
佛像和佛塔是真正的如意寶，對今生來世有非常大的利益和加持。 若能對此產生定解，依靠它肯定可以遣除罪障、開智慧、延長壽命，一切願望全部如願以償。 這就是三寶不可思議的加持力，我們有教證也有理證，所以，自古以來的大成就者對轉繞佛塔和佛像極為重視。 我們不要說九地，連資糧道、加行道都沒有到，所以不要輕易毀壞世俗的善根。
《正法念經》中說：若有眾生淨心供養眾僧，掃如來塔，命終生意樂天，身無骨肉，亦無污垢，香氣能薰一由旬，其身淨潔，猶如明鏡。 《寶積經》中說：作石塔人，得七種功德： 千歲生琉璃宮殿；壽命長遠；得那羅延力；金剛不壞身； 自在身； 繞佛塔功德 得三明六通；生彌勒四十九重宮。 《提謂經》中說：長者提謂白佛言：“散華、燒香、燃燈、禮拜，是為供養，旋塔得何等福? ”佛言：“旋塔有五福德：後世得端正好色；得聲音好；得生天上；得生王侯家；得泥洹道。 《正法念經》中說：若有眾生淨心供養眾僧、掃如來塔，命終生意躁天，身無骨肉亦無污垢，香氣能熏一百由旬，其身淨潔猶如明鏡。
繞佛塔功德: 佛教放焰口的由來
其實這樣的轉繞，印度很多大德非常重視。 繞佛塔功德 繞佛塔功德 他在晚年時腿腳不方便，據說是依靠一些乘騎來轉繞的。 （可能類似于現在的輪椅。）他在圓寂之前，每天都不間斷地轉繞三圈。
- 因此，大家以後轉繞的時候，如果有自己特殊的轉繞方法，那也沒什麼不可以的，但若沒有的話，念誦《普賢行願品》這個偈頌來轉繞也非常好。
- 五、繞塔時應遠離喧鬧，集中心力，不能像平時散步那樣邊聊邊走。
- 所以去年我們幾個道友一起發心，對學院門口的佛塔進行修補，確實知道它的功德很大。
- 又諸佛有無量無邊勝福德故，無量無邊大智慧故，無量無邊三昧解脫等，種種希有功德法故，吾等學佛修道者，若能「如法」繞塔，所得功德，如佛在世等無差別。
- 老人家跑得比較快，我們在後面跟著，有時候都趕不上。
”如果有人以清淨心轉繞佛塔或佛像，來世甚至怨敵都會對他產生恭敬心，此人具足諸多功德，將成為正法的善妙法器。 阿底峽尊者來到藏地後說：“在一切有為善法中，沒有比轉繞的功德更大的。 繞佛塔功德 繞佛塔功德 上師如意寶講了此偈的許多功德，說若能圓滿這四種力，任何修法都會成功的。 因此，大家以後轉繞的時候，如果有自己特殊的轉繞方法，那也沒什麼不可以的，但若沒有的話，念誦《普賢行願品》這個偈頌來轉繞也非常好。 佛經中記載，往昔有批商人到海裏取寶，途中遇到鯨魚的危害，幾乎被它吞食時，他們大聲地念佛號，鯨魚閉口而死。 另有一種說法是，蒼蠅停於浮在佛塔周圍的牛糞上，當水流經佛塔四周時，蒼蠅也跟著繞塔一周。
繞佛塔功德: 佛教放焰口的由來
繞行殊勝的聖物，目的都是為了斬斷眾生的生死輪迴，並使出世間的智慧輪常轉不息。 依於任何聖境、善逝的聖身語意，此人與一切有情化現等同這世界的微塵數那麼多的身體，然後以身語意三門，本著恭敬及依止心而繞行，以斬斷輪迴三惡道的肇因。 繞佛塔功德 繞佛塔功德 佛塔的形狀具有重大的意義，從佛塔的底部到頂部，把整個菩提道表現出來，包括基（世俗和勝義二諦）、道（方便和智慧）和果（成就佛清淨的聖身及聖心）。 經典中記載，佛陀入滅後火化的舍利，當時有八個國家皆欲爭取而生紛爭，後來以分為八分，平分而作結。
因此，佛塔一定要右繞，否則過失非常非常大，這在漢文經典中也講得很清楚。 在《佛說造塔功德經》中，釋迦牟尼佛應觀世音菩薩的請求，講述了建造佛塔的功德。 若能於這些塔內收藏如來所有捨利發牙髭爪下至一分。
繞佛塔功德: 繞行佛塔儀軌
佛塔傳到藏地時，國王赤松德贊在衛藏造了以桑耶塔為主的許多佛塔，後來又傳到安多、康區，逐漸遍及整個藏地。 在漢地，洛陽白馬寺的齊雲塔，算是最早的一座佛塔了，它修建於兩漢時期，但現在有人認為，普彤塔的年代比這個更早。 不管怎麼樣，自佛滅度之後，佛塔傳遍了南贍部洲的每一個角落，信奉、供養、朝拜的人相當多。 尤其阿育王所造的舍利塔，是人與非人的供養福田，對之禮拜供養有相當大的功德。 由於我及諸佛菩薩、其他一切有情三世所累積的功德，不管我身在何處無論是哪一個宇宙、世界、國家、區域或地方，僅僅由於我在那裡，願那個宇宙、世界、國家、區域或地方的一切有情永遠不墮惡趣。