「粉紅超跑」15日一早自協天宮起駕後進入田中鎮，並轉進二水老街，地方鄉親一見超興奮，沿路放鞭炮熱烈歡迎，並紛紛跪地鑽轎腳。 對此，二水鄉長蘇界欽激動的說，白沙屯媽祖很難得進到二水，可說是在地人的福氣。 泥塑又稱堆花，以灰泥堆砌塑形，運用廣泛，可以獨立完成作品，也可做為基底，早期以加入剪裁好的陶瓷片或各種顏色的碗片來裝飾表現，後來則有彩色玻璃加入稱為剪黏或「剪花」。 剪黏由於可以隨所處部位和題材變換造型和增減大小，適用靈活，因此深受歡迎。
依宮志文獻所載，福興宮建於1723年(雍正元年)，主祀「天上聖母」。 當時福興宮巡守西螺保內五十三莊，即今之本鎮、溪州、莿桐、林內、二崙、崙背諸鄉鎮，靈驗非常。 凡出行、航海、嫁娶、病痛、安產等所有吉凶，莫不祈願而護佑，聞風所及，信徒遍及彰化、北港、嘉義、南投等地。 福興宮於1770年(乾隆35年)，聖母顯示意遷宮，經街民之協議，乃遷建於時之街西(即今之宮址)。 1796~1820間(嘉慶年間)擴建為二進十六間，至1869年(同治8年)，原建宮宇年久失修，幾瀕傾頹，由地方人士廖時亨倡修，迨1908年(明治41年)復由廖本源發起重修一次。
福興宮: 白沙屯媽祖駐駕朝天宮！天公爐竄「火龍奇景」
復興區是位於桃園市的最南邊，鄰近新北、宜蘭、新竹， 是桃園市境內土地最大、人口最少的原住民地區。 自然地勢有高山有河階，讓原本居住於此的原住民過著依山傍水的生活， 也吸引了許多早期來台開墾的漢人們。 大約於清光緒年間，臺灣首任巡撫劉銘傳開山撫番，委請林本源家族辦理開墾事務， 大陸沿海地區漢人渡海來台開墾。
一名網友分享，她的先生在7個月前心肌梗塞，她在醫院手術室外呼喚媽祖保佑，所幸媽祖顯靈，讓先生度過生死關頭，先生今年也加入進香行列，感謝媽祖賜福。 廟宇除了宗教信仰外，其外觀形式更是融合了文化及傳統工藝，廟宇裝飾藝術以追求美感為主，故數量、種類及型式較為豐富。 常見的裝飾有雙龍搶珠（ 龍與寶珠）、雙龍護塔（ 龍與寶塔）、雙鳳、福祿壽三仙，人物戰馬、寶珠、寶塔、麒麟、龍首及其他代表吉祥的動物、人物山水、花草等等。 這些裝飾配合宮廟的營建和裝飾部位，做法有剪黏、交趾陶、泥塑等。 在關聖帝君誕辰時，福興宮與大溪普濟堂合作，請陣頭前來擺陣，以慶祝神明誕辰並消災解厄。 陣頭包含許多表演活動， 例如舞龍舞獅、花鼓隊、民俗技藝等。
福興宮: 西螺福興宮
到了民國光復後設鄉，稱為角板鄉，直到民國43 年， 改名復興鄉。 本村因南北狹長，緊鄰山腳路道路彎曲，村民祭祀更添不便，乃於民國八十年〈西元一九九一年〉本村村長黃來益先生發起於本村北邊興建另一座福興宮，奉祀土地公、土地婆、神農大帝，佑我村內闔境平安，五榖豐收。 靜宜大學還在2016年起與蔴園福興宮合作，舉辦名為「王勳文化祭」的活動，讓神轎昨進入校園遶境巡安。 活動總召黃慶富表示，王勳是臺灣本土及沙鹿在地的神明，希望藉由活動連結社區與學校，使學生祈求平安。
戰後又受限政府頒布戒嚴，以及西螺福興宮戰後的修廟等因素而中斷暫緩。 福興宮在清朝光緒年間經由地方善心人士努力下，擇定現址興建土地公廟祈求地方平安，後因漢人遷移此地開墾，改建為紅壇供奉觀音佛祖及福德正神。 在民國50 年紅壇年久失修， 又遇興建石門水庫，原為本區地方民眾信仰的開漳聖王廟將隱身於水庫，居民因有感於開漳聖王的恩澤，經聯庄士紳會議後發起建廟，信士紛紛表示熱烈支持及捐款，並自埔頂「仁和宮」分靈，祈求庇佑國運昌隆、風調雨順、合境平安、百業振興。 景美福興宮，又名十五分福興宮，位於台灣台北市文山區福興路，主祀福德正神，配祀觀世音菩薩、地藏王菩薩、蘇府千歲、文昌帝君、中壇元帥、天上聖母、濟公禪師、文財神、關聖帝君等神明之廟宇，始建於1859年，是十五分地區最早的宮廟，也是景美地區的土地公信仰中心。 景美福興宮的慶典包括農曆正月初二之土地公生、八月二十一日的重建廟慶日與十月十五日的下元節。 中華民國（臺灣）臺中市大里區新里里福興街1號主神天上聖母廟格公廟建立时间約清乾隆年間地圖大里杙福興宮又稱大里福興宮，位於臺灣臺中市大里區，為主祀天上聖母的廟宇，是當地的信仰中心。
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這些內涵之美，讓人見識到巧手精雕細琢的功夫，令人目眩神迷。 有些廟宇會提供平安符紙、祈福掛飾、佛珠手環等，在帶走之前， 要先拿到香爐上繞三圈，表示已得到神明的同意與加持，俗稱「過爐」。 廟宇左右方的辨別方向， 是以廟宇座落的方向往外看( 以神明的角度往外看)。 「左青龍」就是我們面對廟的右方，「右白虎」就是我們面對廟的左方。
宮廟右側的廂房在1950年代曾用作興德國小（當時為景美國小興德分校）的教室。 中華民國統治後民國44年（1955年）該廟再次重修，由地方人士林選、林振東等人擔任重修委員。 民國74年（1985年），福興宮成立管理委員會，推選出林崧雨擔任主任委員、林水金為常務監事，此外這時已有重建廟宇的提議。 民國77年（1988年）選出第二屆管理委員後，全體委員決議同意重建廟宇。 民國79年（1990年）舊廟拆除重建，民國81年（1992年）新廟工程完成。 福興宮 苗栗縣白沙屯拱天宮媽祖遶境，從12日起展開9天8夜的行程，在第4天（15日）時出現一段小插曲，隊伍行經到彰化溪州時，一名阿伯突然起乩，原來是「成功國姓宮」朱府王爺降駕，邀請媽祖進宮賜福，當時不少香燈腳以為阿伯是來亂的，事後也紛紛在直播的聊天室當中向這名阿伯道歉。
福興宮: 第一章 歷史沿革
商人也把土地公視為財神，崇奉至極，並於每月初二、十六日「作衙」（做牙）祭祀。 若小朋友們有機會和爸爸、媽媽一同來到復興區， 福興宮 不妨也可以來福興宮走走！ 宮廟廣場上放眼望去那秀麗、重巒疊嶂的山水絕對可以撫慰心靈，讓我們身心愉悅，充滿活力！ 廟宇的宮門散發出陣陣檜木香，那是不用一根鐵釘、遵循榫卯古法所製成，還有那獨具特色的牌樓等著你來挖掘、探索！ 另外，順道一遊角板山公園、暢遊新溪口吊橋、看看角板山行館、走走神秘戰備隧道，在角板山形象商圈漫遊，體驗泰雅族的人文特色，品嚐、採購四季各有不同的農特產品，保證讓你收穫滿滿、滿載而歸。
「粉紅超跑」白沙屯媽祖鑾轎今天從田中鎮到二水鄉沿著員集路走，在二水鄉長蘇界欽與民眾迎接下，進入二水鄉老街，二水鄉安德宮信徒也跪地恭迎白沙屯媽祖，將媽祖迎到安德宮停駕，中午也在二水全聯超市停駕，讓業者非常驚喜，直呼「媽祖我愛您」。 小朋友，讓我們抬起頭來找一找，有沒有看到西遊記、楊家將、水滸傳、三國演義等戰爭場面主題的戲曲小說、故事人物呢？ 模樣活潑的章魚，意寓「出口成章」，有祈求當地文風鼎盛之意！
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今日廟貌為民國五十一年重修，聘請知名建築師葉新竹設計，並禮聘名匠師施做，舉凡薪傳獎得主陳專琳打造正殿神龕、人間國寶陳壽彝設計石雕圖稿，並由石雕名匠蔣文峰承造，留下諸多經典作品。 同時，廟內也留存不少清代古物，受文化部指定的古物就有四件，其中道光十三年的「好義從風」匾為全台最多字的清代古匾，具有重要古物的文資價值。 福興宮 相關文化慶典農曆正月初一開廟門、農曆正月初五迎頭貳香、農曆三月廿三日媽祖聖誕、農 曆七月中元普渡、農曆十月螺陽迎太平遶境大會香。
獲得太平媽祖「聖桮」的聖允辦理出巡遶境，並遵循先人傳統「東邊看到山、西邊看到海」巡遶境轄區舊西螺堡範圍，路線橫跨雲彰兩縣。 福興宮是大甲媽祖遶境進香進入雲林後休息的第一站，也是大甲媽會來回駐駕的唯一廟宇。 從同治十四年（1875年）起，每年農曆正月初五，以當初捐款修福興宮最多的莿桐鄉義和村番仔庄為「頭香」、二崙、崙背一帶布嶼堡內新庄仔等庄為「貳香」，請廣福宮西螺老大媽、福興宮太平媽及神農大帝等諸神回庄遶境，至正月初七請回。 崙背、二崙等庄頭請媽祖的習俗起源時間不明，同特色是其開墾祖先都姓鍾，應是鍾姓族群彼此相互連繫的一項廟會。 康熙五十六年（1717），福建湧泉寺法號明海之僧人，由湄洲供奉媽祖神像來台，後於雍正元年（1723）建廟於西螺。
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信眾相信神明平時藉由宮廟中的神像聆聽信眾願望、保佑平安，但由於信眾因工作四處搬遷，為了讓身處異鄉的信眾也能受神明保佑，因此由原本供奉的「主神」分出許多「分靈」住在各個神像中，信眾再將神像帶至各地宮廟請神明坐鎮，如此便不用千里迢迢地回到祖廟找神明。 而在福興宮，神像們也是來自臺灣各地宮廟的分靈，例如雲林北港朝天宮、嘉義新港奉天宮等。 作為角板山民眾的道教信仰中心，福興宮安排許多廟會活動，不只給予信眾祈求平安、得到心靈慰藉之機會，亦承擔帶動當地人民的凝聚力及發展之重任。 泰雅族的宗教信仰原為「祖靈」，認為祖靈具有主宰人禍福的力量，祖靈的祝福使人平安，並保佑農作得以豐收。
- 康熙五十六年（1717），福建湧泉寺法號明海之僧人，由湄洲供奉媽祖神像來台，後於雍正元年（1723）建廟於西螺。
- 乾隆五十一年（1786年），林爽文在大里杙起事，作為當地信仰中心的福興宮成為天地會成員聚會、結盟之處，廟埕也被他用來操作團練。
- 「粉紅超跑」白沙屯媽祖鑾轎今天從田中鎮到二水鄉沿著員集路走，在二水鄉長蘇界欽與民眾迎接下，進入二水鄉老街，二水鄉安德宮信徒也跪地恭迎白沙屯媽祖，將媽祖迎到安德宮停駕，中午也在二水全聯超市停駕，讓業者非常驚喜，直呼「媽祖我愛您」。
這些帶有祈福教化含意的藝術品，具有鄉土生活及傳統藝術文化的特色，我們可以多多接觸、欣賞與瞭解這處處充滿著歷史典故和藝術文化內涵的傳統建築裝飾藝術，領略「其圖必有意，其意必吉祥」的寓意。 台灣廟宇精雕細琢、富麗堂皇而精采絕倫的藝術特色是在日常生活中的工藝之美。 角板山由農業社會逐漸轉變為商業及資訊社會，人口向外遷徙，不只信眾減少，人口也逐漸老化。 在傳統的廟會活動當中，其中一項吸引人的便是「賽神豬」。 昔日在神明的誕辰祭典中，信眾們會將各家所特別飼養的神豬以體重一較高下。 當時人們相信在比賽中獲勝的家族會有一整年的好運，並會在比賽完後現場殺豬，將其內臟供奉給神明，信眾再分食豬肉以祈求好運。
福興宮: 西螺振文書院
一般廟宇有左、中、右三個門，出入廟宇時要左進右出（ 左青龍、右白虎），取「入龍喉、出虎口」之意。 廟宇中門多會用柵欄或矮板阻擋，不讓信徒出入，因為中門是神明神聖通道。 古人有左尊右卑、男尊女卑的觀念，因而發展出「男左女右」觀念。 因此，在廟宇外的石獅，若有公母之分，公獅子會置左邊，母獅子則擺右側。
總統説，立法院如能在這兩個月通過「特別預算」，政府就可以執行，讓臺灣的經濟、社會更加有韌性，經濟一步步往前走，再回到以前的成長。 她期盼，政府可以繼續照顧人民，讓大家感受到國家的照顧，困難的時候有政府幫忙。 福興宮管委會的房屋曾借予興德國小用作教室，原先舊建物內仍有當時講台，舊建物已被整棟完全拆除翻新，主要做為管委會辦公室行政用途。 相傳過去福興宮走向座西朝東，與東邊的番子寮振坤宮（座東朝西）、北邊的內新庄新興宮（座北朝南），三足鼎立，形成蓮花寶座的風水格局。 嘉慶十五年（1810年）楊桂森成為彰化知縣，發現此一風水。 為避免再發生像林爽文事件的大事，他便設法破壞此一風水。
福興宮: 廟宇裝飾藝術
明治四十二年〈西元一九○九年〉併入黃厝庄，改隸臺中廳員林支廳大庄區管轄，大正九年〈西元一九二○年〉改設黃厝大字，隸屬臺中州員林郡大村庄。 福興宮 因犁頭厝庄聚落呈南北狹長達二公里之長，北部俗稱「庄頭」，和北邊「埤子頭」合為一村，稱平和村；南部俗稱「庄尾」，獨立一村，因犁頭厝地名不雅而改稱福興村。 福興宮主祀福德正神，遠在光緒乙亥年〈西元一八七五年〉庄頭、庄尾分開祭祀，庄頭分得福德正神金身，而庄尾分得石香爐。 1970年代臺灣賭風盛行時，一位從事土水行業的信徒感於此廟靈驗，特地分靈至今龍井區龍岡里竹師路二段62巷奉祀，原為土屋，1978年始建廟宇，稱為「龍井福興公廟」。 此外，鹿港福靈宮在福興工業區的寶成工業廠房也有分靈廟。 林爽文事件起事領袖之一王勳在牛罵頭（今清水區鰲峰山虎頭崎石埠）遭陳秀成所殺、埋首於鹿港後，民間將王勳奉為英烈，有「王勳大哥」、「王勳千歲」、「王府千歲」、「福興公」、「王芬公」等敬稱來秘祀。
福興宮: 西螺福興宮導覽
在清康熙卅三年（1694）漢人向官方申請開墾的文書中大致勾勒出「螺陽」的範圍，為虎尾溪以北至東螺溪以南的範圍。 到清乾隆年間的螺陽，幅員東至水沙連（南投）交界，西至海豐港的範圍。 白沙屯媽祖進香今天上午從田中鎮延員集路進入到二水鄉，沿路停駕二水安德宮，後又轉到溪州鄉國姓宮等，晚間7點已從彰化縣溪州鄉台一線上西螺大橋往雲林西螺前進中，大家都好奇今晚媽祖是不是要到西螺福興宮找太平媽。 每逢慶祝開漳聖王聖誕，就是廟裡最熱鬧的日子，除了建醮答謝神恩，還會在謝神的歌仔戲、布袋戲中間辦理摸彩活動，鼓勵居民大手牽小手多多參與廟宇節慶活動， 讓傳統習俗得以流傳後世，福興宮成為地方信仰中心。
福興宮: 大甲媽祖遶境進香路線
乾隆五十一年（1786年），林爽文在大里杙起事，作為當地信仰中心的福興宮成為天地會成員聚會、結盟之處，廟埕也被他用來操作團練。 霄仁厝福興宮：位於臺灣雲林縣麥寮鄉瓦磘村霄仁厝的王爺廟，主祀李府千歲、蕭公法主、蘇府千歲、徐府千歲、吳府千歲，合稱五府千歲。 年度國內宗教盛事的白沙屯媽祖遶境活動，於昨晚舉行進火儀式，隨即回程，預計在36小時內帶著萬年香火回宮，將於20日下午4點…
墾戶林勝源招募民眾入山開墾，而最早進入復興區這塊寶地的漢人是漳州人，因此也將當地的信仰帶到充滿原民風情的復興區。 農曆九月中旬，福興宮太平媽祖會以十六天繞境會香濁水溪兩岸，範圍包含彰化、雲林十五鄉鎮。 舉辦名為「螺陽迎太平」宗教慶典，活動劃分兩大架構，第一，「西螺媽祖遶境大會香」：媽祖出巡遶境濁水溪流域南、北兩岸以宣傳太平媽信仰，第二，「西螺太平媽祖文化祭」：屬於宗教文化創意產業，由兩項支架「宗教文化創意活動」與「宗教文化創意商品」組織而成。 大清康熙五十六年（1717年）地圖西螺福興宮，是位於臺灣雲林縣西螺鎮福興里的媽祖廟，清康熙56年來台，於螺陽(西螺)安奉祭祀，已有三百多年歷史，因福興宮媽祖有求必應、有其必安，故其媽祖尊稱為「西螺媽祖太平媽」，在地人稱「西螺媽祖宮、舊街廟、太平媽、媽祖宮」。 直至民國九十三年（2004）西螺福興宮董事長楊文鐘率領全體董監事，於太平媽祖聖前焚香祝禱敬呈稟文，祈稟舉辦遶境事宜。
福興宮: 天上人間精品旅館
廟方有一特殊名為「分東營」的營頭，相傳坪頂地區曾有一名身體不適的老婦人至此廟迎請湄洲媽祖至村內問事，並由大肚老三媽的乩身辦事，痊癒後，當地居民向請求在村內增設營頭。 臺灣臺中市沙鹿區福興里鎮南路福嘉巷8號主神福興公例祭農曆正月十七、六月十四蔴園福興宮，是位於臺灣臺中市沙鹿區福興里的廟宇，主祀林爽文事件起事領袖之一王勳。 苗栗縣通霄白沙屯拱天宮媽祖9天8夜進香之旅，今天（16日）進入第5天。 隊伍一早行經西螺廣聖宮李府千歲門口時，廟方引燃鞭炮歡迎，一隻帶著項圈的黑狗則突然衝出，在鞭炮劈啪作響的火光中來回轉圈奔跑，絲毫沒有畏懼，信眾直擊直稱是「黑狗將軍跳炮陣」歡迎媽祖。 景美福興宮現由管理委員會負責管理，每年均向當地國中、國小清寒的學生發放獎助學金。 中華民國前總統馬英九為附近居民，曾在除夕於本宮向當地民眾發放紅包、春聯祈福。
戰後，因福興宮年久未修，風雨剝蝕，牆壁傾斜，頗有坍圯之危，遂於1961年(民國50年)成立修建委員會，由鍾任祥、林安等鳩集有心人士，眾議籌建，於是年11月27日敬請雲林縣林縣長恆生蒞臨主持破土典禮，興宮修建。 該宮座落西螺段142號，佔地0.2243公頃，預建地市355坪，至於工程設計蒐集全台各地廟宇之優點，部門之精華，經三十年之苦心經營，始完成如今宮貌。 宮貌完成後即成為最精緻，最崇高之宮廟，並配合西螺大橋觀光事業，觀瞻美崙名聞遐邇。 福興宮 該宮至1968年(民國57年)改組成立「財團法人西螺福興宮董事會」，呈經雲林縣政府57.11.4雲府民行字第64398號備查，並經台灣雲林地方法院38.1.16登法人字第八號登記在案。 將該會第一屆董事茲誌如下：董事長鍾任祥，董事林安、莊火春、蕭萬福、廖大恭、廖兆乾、王則發、莊昭典、蔡元土。
福興宮: 黑狗將軍跳炮陣邀入宮 媽祖思考30秒衝了
陣頭人數眾多，約三、四百人，因此每當舉辦陣頭活動時都熱鬧非凡。 為了讓受邀前來表演的團體感到賓至如歸，福興宮會準備點心宴請信徒。 民國七十四年〈西元一九八五年〉，本村村長黃來益先生發起依原址升高地基重新建造廟宇，並於同年十月二十二日入火安座。 犁頭厝庄成庄時間不詳，庄名首見於道光年間周璽的「彰化縣志」。