有線電視尋日宣布向政府交還收費電視牌照，開播近30年嘅有線完成歷史任務，日後只會經營免費電視。 30年來，有線雖然未能喺市場上取得突破，但多個頻道嘅節目捧起過唔少藝人，部份人離巢後都發展順利，唔多唔少同喺有線儲落嘅經驗以及人氣有關。 在神誕慶典中舉行搶花炮活動，目的是把象徵神明的花炮分配給酬神團體供奉。 傳統的花炮是一座用竹枝和紙張紮成的裝飾物，高二十多呎，中央放置神像或神位，周圍布滿了寓意吉祥的飾物。 但河上鄉的花炮則簡化為一面「炮鏡」，上面寫上「河上鄉洪聖宮」，並無其他裝飾，目的是方便收藏。
廟內主祀海神洪聖，並配祀何仙姑、觀音、女媧、包公、北帝、地藏、準提及黃大仙，每年農曆二月十三日為洪聖誕，昔日有盛大賀誕活動。 旺角街坊會自2005年開始以洪聖殿為中心，舉辦「大角咀廟會」。 洪聖爺誕（農曆二月十三日）日是紀念洪聖大王的節日。 相傳洪聖大王是唐朝重臣，姓洪名熙，官至番禺刺吏，通曉天文地理，常幫助商旅漁民；據説，他死後英靈不滅，屢次拯救人民於災難。 為了紀念他並祈求庇蔭，沿海漁民建廟祀奉，將其奉為海神。 擁有240餘年歷史的鴨脷洲洪聖廟將於洪聖誕前後舉行慶祝活動。
洪聖爺廟: 天后廟
為答謝張飛，鄭賣掉維生的漁船來建廟，張飛廟自此便屹立於筲箕灣。 廟宇由漁民鄭興斥資建成，現時仍有不少筲箕灣街坊參拜，鄭興說：｢仲有個嚟自泰國嘅家庭，佢哋每年都專程來參拜！ ｣張飛廟外對聯為「劉關張為義定江山，智仁勇聯愛在桃園」；廟內的張飛像甚具霸氣，廟前則有兩隻老虎把守。 為了讓信眾了解張飛廟，廟外豎立着牌匾闡述建廟歷史。
- 它的內容是「香港的一些社區於每年農曆二月舉辦洪聖誕，以慶祝洪聖壽辰」，而在其下有9個子項目，分別是本地9處的洪聖誕賀誕活動。
- 教 授漁業相關的知識（如撈捕）以延續漁業文化爲本，反而跟一般學校的課程無異。
- 溫宗翰則推測此現象與西元1980年代起臺灣社會整體的晚婚趨勢有關。
- 有說漁民供奉天后及洪聖，是為了藉著堅強之社群團體，通過共同供奉之神明，作為團結之象徵。
- 文化村內有漁民歷史展覽，每小時都有導賞團，帶遊客參觀古漁船、養魚區，並介紹香港漁民傳統文化及捕魚業的發展歷史，過程中更有捕魚示範表演，如撒網捕魚、水椿趕魚、修補漁網等。
- 不少水上人居於香港仔、銅鑼灣、柴灣及筲箕灣一帶，其餘分佈在油麻地、大澳及其他島嶼如長洲、南丫島、蒲台島及坪洲等地方。
- 後來太平清醮在神靈出巡隊伍中加入飄色，演變為會景巡遊。
香港許多洪聖廟在農曆二月十三日有賀誕活動，尤以上水河上鄉、西貢滘西洲、香港仔鴨脷洲，和大嶼山梅窩最為熱鬧，而大角咀的洪聖廟則提前以廟會形式慶祝，日期定於三月第一個星期日。 洪聖爺廟 有個別鄉村如西貢布袋澳，則在農曆八月十三日才慶賀洪聖誕。 洪聖爺廟 廣東南海神廟與「波羅誕」在過去幾年的成功，相當值得香港的洪聖廟與洪聖爺誕借鏡。 廣州市文化部從2005年起，就將廣州民俗文化節與海神廟「波羅誕」廟會相結合，並且每年廣邀各地及海外媒體出席，深入報道活動盛況。 更重要的是，「波羅誕」無懼於吸納時尚元素，在現場設立「微博牆」、舉辦「玫瑰之約」單身男女配對活動，甚至引進動漫文化。 這些活動成功替原本只有老一輩人關注的傳統廟會注入新血，令年輕旅客增加至六成以上，總旅客數亦一直保持在100萬人次左右。
洪聖爺廟: 地點 : 鴨脷洲洪聖廟 | 無障礙分類 :廟宇 | 無障礙資訊 : 鴨脷洲洪聖廟屬于法定古蹟，所以沒有任何無障礙設施，輪椅人士不建議獨自前往。
但父親說上茶樓不 單是為了吃，更是為了搜集「情報」。 出海回來後的漁民會聚集在茶樓閒聊，話題離不開漁產及漁獲的情況。 這些情報好像買賣股票的「貼士」，漁民就好比投資經 紀，分析其他漁民的捕撈「貼士」，從而衡量前往哪個水域作業。 所以，水上人即使以海為家，亦會在陸上與人形成特 定的社區關係。 其實，除了信仰外，水上人在生活 上有很多細節，都給人一種很迷信、愚昧的感覺，如水上人吃魚時是不能整條魚反轉的，因為這個動作有如「反艇」，所以吃飯時，如有小孩把魚整條翻，就會被大 人們打筷子。 由此可見，其實水上人的用語及禁忌的背後，是基於他們對出海時或會遇到的危險所產生的恐懼。
南丫風采發電站位於南丫島大嶺的山丘上，是香港首個可再生能源發電的風力發電設施。 雖然發電站離南丫島家樂徑有一段距離，但這座島上地標絕對值得造訪，吸引不少遠足人士和攝影愛好者特地前來打卡。 南丫風采發電站的機組由塔桿和三塊葉片組成，葉片直徑為50公尺，塔桿長46公尺，每年平均可生產100萬度綠色電力，可有助減少800公噸二氧化碳排放。 發電站內更設立展覽場地，介紹各種可再生能源的資訊及應用情況。
洪聖爺廟: 東華三院廟宇及文化推廣服務網站
建興亞婆豆腐花在大灣肚沙灘旁邊，距離榕樹灣大街約10分鐘路程。 這裏的手作豆腐花豆味香濃，口感又香又滑，由老闆婆婆每天凌晨起床新鮮製作而成，是每位遊客必吃的南丫島美食。 說起南丫島一定會想起南丫島上的「大風車」，南丫風采發電站是全港首個風力發電站，支持香港可再生能源發展而建造。
為了紀念他並祈求庇廕，沿海漁民建廟祀奉，將其奉為海神。 在新界上水、有逾800年曆史的河上鄉去，體驗香港地道鄉村節慶文化。 洪聖誕慶典當日，河上鄉飄色巡遊匯演、大型盆菜宴、粵劇以及搶花炮習俗儀式。
洪聖爺廟: 地點： 灣仔洪聖古廟 | 無障礙分行類 : 歷史古蹟 | 無障礙資訊 : 灣仔洪聖古廟完全不設無障礙設施，地方通道設計較為狹窄及有大量樓梯級，不建議輪椅人士獨自前往。
稍後會有更多「鴨脷洲洪聖傳統文化節」相關活動簡介，可以密切留意活動專頁。 從中環4號碼頭搭乘渡輪前往索罟灣，船程約30至40分鐘。 你亦可以選擇在香港仔搭乘街渡前往索罟灣，船程約35分鐘。 南佛門堂的天后廟，結構簡單，由於年代久遠，日久失修而倒塌，村民遂將天后像移放在島上的洪聖廟內同祀。 大角咀洪聖殿建於1881年，原是位於深水埗界限街與大角咀道交界處的福全鄉內的廟宇。 1928年，政府開發大角咀，原有村落被拆卸，廟宇也被遷往福全街現址，為紀念福全鄉，廟前的街道命名為福全街，並交由廣華醫院重建及管理，於1930年重新開放。
這是因為明太祖朱元璋厭惡南海神名讀來煩冗拗口，特別在洪武三年（1370年）廢除了各種前朝封號。 直到天啟元年（1621年），明熹宗朱由校登基，才重新封南海神為「廣利洪聖大王」，從此沿用至今，成為洪聖爺的主要名銜。 另外，鴨脷洲有一條洪聖街，街上還有一棟洪聖大樓。
洪聖爺廟: 天后廟神風洞歷史足跡滿滿
村民幾天前已在島上灣位處的沙灘取沙，裝成20 多個沙包用船運往廣場。 這堆沙弄成河流模樣，沙上插香燭，周邊遍布衣紙，沙河前方豎立小型紙扎海龍王，以震懾牛鬼蛇神、海上亡魂。 喃嘸唸經後海龍王投入「沙河」連同衣紙香燭一同化掉，這時一艘小艇已安放紙船，緩緩駛出牛尾海，當看到遠處的果洲群島時，紙船放進海面，慢慢飄遠。 洪聖爺廟 1842年英國人割據香港後，隨即展開中西區填海工程，那條海旁小路於是擴建成皇后大道東，灣仔的海岸線亦延伸至海旁東，即現今莊士敦道。
但上學前，即凌晨四時左右，一眾姊妹到蝦廠或漁市場去「剝蝦殼」賺「外快」來幫補家計。 即使有病也不會去醫院，嚴重時只 會請醫生上船診治。 排行尾二的父親有九個兄弟姊妹，四男五女，全 部都是在「下艇」上出生的。 而排行尾三的母親有八兄弟姊妹，兩男六女，只有細姨及小舅在岸上的醫院出生，其他的都是在「下艇」出生的。 由於出 海捕撈的確很危險，亦需要大量人力，固水上人的名字都帶有「求幸福」、「求男丁」的色彩，卻被視為迷信、被「街上人」歧視。 到現在，父母在家裡還會說「水佬 話」；聚會時，親戚們在閒談間也會夾雜「水佬話」。
洪聖爺廟: 活動資訊
該廟最近一次的修復工程於一九九九年進行，獲香港賽馬會資助。 工程以恢復古廟原貌為原則，由古物古蹟辦事處監督，於二○○○年竣工。 在當地村民全力支持及積極參與下，是項修復工程榮獲聯合國教科文組織「亞太區二千年文物古蹟保護獎」傑出項目獎。 珍藏珍貴文物如牌匾、雲板，亦提供昇運塔香、賜福斗桶(祈福添安、生活順逐)、洪聖天燈、許願祈褔牌等供善信祈福。 約1881年始建，1928年由廣華醫院總理籌款重修及管理。 1931年東華醫院、廣華醫院及東華東院正式統一為東華三院，福全街洪聖廟亦由東華三院管理。
從海外或台灣地區來港人士已免除隔離及疫苗接種要求。 洪聖爺廟 香港與內地亦全面通關，包括開放全部口岸及取消出行前核酸檢測要求！ 俄羅斯國防部透露，俄羅斯部隊已突破烏克蘭在盧甘斯克部分地區的防禦。 俄國防部稱，在進攻過程中，烏克蘭部隊倉惶撤退到距離先前佔領地界3公里的地方。
洪聖爺廟: 香港洪聖廟列表
華人廟宇委員會並沒有授權任何第三方就其直接管轄的廟宇在香港以外的地方，進行任何商業性質的宣傳、推廣及銷售活動。 有說洪聖是「南海之神」，為華南一帶的神祇，於隋朝開皇十四年(594年)廣州已建有南海神廟，善信供奉衪以求舟楫安全，風調雨順。 唐朝南海神被冊封為「廣利王」，當中含廣納財利之意。 也有傳說指洪聖原名洪熙，為唐朝( 年)官員，通曉天文地理又常幫助漁民而揚名四海，歿後更顯聖救民，於是立廟奉祀，獲追封為「廣利洪聖大王」。 島上居民除了在每年農曆四月初六至初八舉行太平清醮外，亦在農曆三月初三慶祝北帝誕，在玉虛宮前搭棚演戲。 反觀天后誕，在長洲不算熱鬧，只有西灣天后宮有演戲酬神，大石口天后宮搭戲台唱粵曲，其他兩間天后廟則沒有特別的賀誕活動。
- 後來愈來愈多漁民轉型，由「開 新」轉為養魚，有些更連「住家艇」也賣掉，舉家搬到漁排居住。
- 東華三院稱，廟宇4月時有七成橫樑被蟲蛀，有倒塌危險，故為公眾安全遂封廟重修。
- 過去有許多人以捕魚為業，經常與惡劣的自然環境搏鬥，為了希望每次出海都能平安回來，而且網網千斤，所以尋求不同海神保護，尤以天后最為普遍。
- 新落成的南丫島北角碼頭於2022年11月啟用，以新碼頭作為家樂徑的起點或终點，均是不錯的選擇。
- 隨着中國在2013年提出「一帶一路」，欲重振絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路，中國沿海省市亦在積極發展「海絲」旅遊。
- 塔杆底部有一個顯示屏，可以即時顯示其風速和輸出能量。
- 若果細嚼南海神及達奚的封號，亦會發現「廣利王」和「助利侯」都有增加「利」潤的含意，可見南海神信仰與海上絲路的關係確是密不可分。
經過柴灣「長命斜」時，抬頭望向山邊，會望到山上有一個大型的財神像。 原來該半山一共坐落了6間廟宇，當中更有全港唯一一座劉備廟，拜神亦要先拜劉備大哥、再拜關二哥，然後再拜張飛。 信不信由你，有傳當年張飛顯靈，令建廟者弟弟的怪病康復，他們為了答謝神恩而建廟供奉張飛，為了他們三兄弟團圓，亦一併供奉劉備及關羽，成為全港唯一的三國烈廟群。
洪聖爺廟: LEGOLAND Discovery Centre Hong Kong 香港樂高探索中心泊車泊邊好？
由此可見，北帝是最受重視的神靈，甚至被認為長洲的保護神，太平清醮正是以北帝為中心的祭祀活動，但島上其他族群的信仰亦受到尊重，一同請來參與。 洪聖爺廟 領頭的是太平山玄天上帝，後面依次是洪聖、西灣天后、大石口天后、南氹天后、北社天后、觀音和關公，壓尾是長洲北帝。 巡遊結束前，抬着神輿的壯漢以奔跑方式走完最後一程，把神明逐一送回神棚。 長洲每年最重要的節慶是太平清醮，目的是酬神和祭幽。 長洲打醮所酬謝的神靈正是北帝（又稱「北極玄天上帝」），因此打醮活動名為「玄天上帝太平清醮」。
洪聖爺廟: 灣仔北帝廟
值理會成員請了北帝像出廟後，再到鄰近的北社天后古廟迎請天后，之後抬着兩座神輿在福佬人社區巡遊一圈，才送到神棚安奉。 之後兵分兩路，到較多廣府人居住的中興街，迎請天后和洪聖。 下午再分別到南氹天后宮、水月宮和關公忠義亭請神。 位置較遠的西灣天后宮，則由當地居民自行將天后像經水路送至神棚。 一眾神像在神棚內的排列位置，亦引證了它們在居民心中的地位。
洪聖爺廟: 西貢滘西洲洪聖古廟
現為自由撰稿人，並為多個文教團體擔任顧問、導師和導賞員。 長洲太平清醮值理會人員在起醮之前（農曆四月初五）會聯同喃嘸道士到島上主要廟宇請神，載到北帝廣場的神棚安奉，目的是觀賞神功戲，同時接受善信香火。 他們最先迎接的是玉虛宮兩座北帝像，一個來自港島太平山區，一個屬於長洲本土。 據說長洲太平清醮源於太平山區的海陸豐居民，因此玉虛宮內供奉了太平山玄天上帝像。 島上另外四間廟宇是北社的玉虛宮、中興街的洪聖廟、觀音灣的水月宮（即觀音廟）和山頂道的關公忠義亭（即關帝廟）。 洪聖廟在嘉慶十八年（1813年）落成，供奉南海之神洪聖，屬二級歷史建築。
據兩名曾在蘋果海外業務部門任職的人士表示，該工廠正在制定提高熟練度的計劃，但前路漫漫。 最後來到文化多樣性的榕樹灣大街，中、泰、西美食、手工藝品店、酒吧、餐廳、咖啡館等隨處可以 找到，是晚餐或shopping的完美一站。 下午約一時，代表不同的舞獅會或花炮會的人聚集在廟前的空地，中央放置了一座炮架。 當負責人燃點藥引，隨著一聲爆響，一支代表炮芯的竹管向高空射出，村民一擁而上，群起爭奪。