封狼居胥：狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。 汉武帝元狩四年（前119年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。 积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。
- 但刘义隆却因看不懂局势，贸然北伐，以至于三战三败，最后只能仓皇北顾。
- 南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略，文帝说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。
- 元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的哀愁。
- “想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
- 其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。
- 在我这个旁观者看来，确实疑惑得很，为何那个所谓自由社会里的知识分子，是如此的喜好对立？
- 他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。
写孙权，先想到他的功业再寻觅他的遗迹；写刘裕，则由他的遗迹再联想起他的功业。 刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。 他曾两度挥戈北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安，几乎可以克复中原，作者想到刘裕的功勋，非常钦佩，最后三句，表达了词人无限景仰的感情。 英雄人物留给后人的印象是深刻的，可是刘裕这样的英雄，他的历史遗迹，如今也是同样地找不到了，只有那“斜阳草树，寻常巷陌”。
永別亭: 《永遇乐.京口北固亭怀古》原文朗读
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。 由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 “四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 ”在此，作者将笔锋从沉寂远去的历史拉向切近的自身，开始追忆住事，回顾自己一生。 永別亭 辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉表南渡，至开禧元年至京口上任，正是四十三年。 这四十三年中，金国与宋朝战事不断，连年不绝。
他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶而不振。 元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的哀愁。 刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。 以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。 他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。 永別亭 “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
永別亭: 永遇乐.京口渡江用辛稼轩韵注音版
他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。 永別亭 元嘉草草：刘裕子宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。 “想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。 他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。 其实，当时北魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。
倘能妥为筹画，虑而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复一部分河南旧地，则是完全可能的。 无奈宋文帝急于事功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。 永別亭 结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致北魏拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶不振。
永別亭: 永别的英文
辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。 近代唐圭璋《唐宋词简释》：此首京口北固亭怀古词，虽曰怀古，实寓伤今之意。 发端沉雄，与东坡“大江东去”相同，惟东坡泛言，稼轩则实本地风光。 “舞榭”三句，承上奔往，极叹人物俱非。 换头，叹刘裕自为，不能恢复失地，四十三年自有重过此地之感。
辛弃疾在他的词中不止一次以佛狸影射完颜亮。 例如《水调歌头》：“落日塞尘起，胡骑猎清秋。 谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。 全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。
永別亭: 永遇乐.京口北固亭怀古注音版
词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。 明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。 刘裕（363年4月-422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。 中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 ”作者以“千古江山”起笔，喷薄而出，力沉势雄，显示出作者非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟，也说明了作者写诗为文的起因不是囿于一已私利，而是不忍见大好江山沦落异族之手。 仲谋，即指三国时代吴国国主孙权，他继承父兄基业，西拒黄祖，北抗曹操，战功赫赫，先建都京口，后迁都建康，称霸江东，为世人公认的一代英雄豪杰。 在其另一首词作《南乡子》中，他就以万分钦佩的口吻赞扬孙权：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。 ”但正如明代杨慎所言：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
永別亭: 永遇乐 京口北固亭怀古中五个典故的通俗解释 急需
发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不得遏。 谓此词用人名多者，当是不解词味。 辛词当以“京口北固亭怀古”《永遇乐》为第一。 词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。 烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。 路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。
宋文帝于兵败后写诗：“北顾涕交流”。 南朝宋刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。 封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。 词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。 5.“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。 南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
永別亭: 《永遇乐.京口北固亭怀古》原文朗读
”“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。 元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓拔氏，由于准备不足，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓拔焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。 此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩侂冑不要草率出兵，但韩并未听从辛弃疾的建议，仓促出战，直接导致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。
那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经居住。 遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。 （哪忍心回想往事啊，如今在敌占区里，北魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，乌鸦争吃祭神的供物，人们欢呼雀跃，社日的鼓声震天动地！）[“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。 这里值得探讨的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，为什么就不忍回首当年的“烽火扬州路”？ 永別亭 原来辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。 辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！
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近代夏承焘《宋词系》：上片怀刘裕，不忘中原也。 下片用王玄谟事，恨宋文元嘉恢复之无成，以北魏当金人，并讽韩侂胄之草率用兵也。 姜夔有和作，下片以桓温为比，亦言北伐。 近代俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词登京口北固山亭而作。
导演通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环，还原为一种正在经历的激进“此在”。 这是辛弃疾晚年的作品，一首千古传诵的杰作，写得沉痛悲壮，语言精炼深刻，虽然用典很多，但关合时事，用得十分贴切，艺术感染力很强，是辛弃疾的代表作之一。 这首词是南宋著名文学家辛弃疾于公元1205年（宋宁宗开禧元年），66岁任镇江知府时，登上京口北固亭后所写的一首感怀词。 公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸，在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。 三国时的吴王孙权（182年-252年），字仲谋。