1950年9月8日，中央人民政府增設「中央人民政府華北事務部」。 1951年12月28日，中央人民政府又設「政務院華北行政委員會」，代行華北一級地方政府工作，確定華北列為大行政區一級。 國共內戰（又稱「解放戰爭」）後期，隨著人民解放軍的勝利進軍，大片大片的國土解放，如何管理飛速擴大的解放區，成為中共中央亟待解決的問題。 有別于海洋政權通過江河、港口構建政治經濟動脈的特點，北京政權則通過人造鐵路網來實現軍事控制及整個計劃經濟體制，並緊緊圍繞首都北京為中樞。 中原地區 （大區排列順序：華中、華南、華北、塞北、東北、西部）先給個結論，南京政權是一個輕微漢族本位主義的海洋政權。 古代中國事生如事死，所以喺人去世之後都會將唔少生前用過嘅物品、衣著、食品、金銀珠寶甚至馬車都一同陪葬，「衣」、「食」、「行」都喺墓葬當中得到體現，咁「住」又會係點樣呢？ 港深由西至東建設了七個陸路口岸和相連的交通基建，使兩地能跨越「兩灣一河」(深圳灣、大鵬灣、深圳河)而相互連接，已經形成了「雙城三圈」的空間格局。
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中原地區: 中原地區基本農田保護技術研究應用基本信息
豫劇是中國的五大劇種之一，居中國各地方戲曲之首。 因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶「謳」 ，又叫「河南謳」。 又因其音樂伴奏用棗木梆子 打拍而得名河南梆子，豫劇是在河南梆子的基礎上，不斷進行繼承、改革和創新發展起來的，中華人民共和國成立後因河南省的簡稱是「豫」而將該劇種定名為「豫劇」。 豫劇在安徽北部地區被稱為梆劇，山東、江蘇的部分地區仍稱梆子戲。 除河南本省外，河南周邊省份的廣大中原地區都有專業豫劇團的分佈。 豫劇在台灣舞台上與歌仔戲、京劇呈三足鼎立的局面。 中原地區 根據2004年的統計，中國大陸的豫劇團達160個，是全國之最。 我國的西北地區自古以來都是民族比較活躍的地區，這裏民族眾多，範圍較廣，各民族在這裏繁衍生息，譜寫了多民族融合的歷史篇章。 吐谷渾作為西北地區的古代少數民族之一，其吐谷渾的地理位置獨特，因吐谷渾地勢陡峭，早年間交通也不發達。 但隨着通商貿易越來越頻繁，以及古代絲綢之路漸漸的繁華，吐谷渾具有重要的地理位置，是中原王朝西北大門古代絲綢之路的重要地理位置。
- （2）研發了基於多目標的土地整治項目區逐級優選指標體系與空間識別技術，提出了面向耕地產能提升的村莊整治、沙化農田、水土流失農田、礦糧複合區、基礎設施建設滯後農田區等整治模式，形成了中原地區基本農田質量提升整治技術，解決了項目區遴選、整治技術針對性不強問題。
- 西南：自然地理區划上包括現在的四川、重慶、貴州、雲南、西藏以及陝西南部、湖北西北部、廣西北部。
- 另一方面隋文帝的思想發生轉變，由前期不斷派兵討伐，轉變為以治理國家為重任，在後期修建城池、派公主“和親”為主要的外交手段。
- 中共總書記習近平下令毫不動搖堅持「動態清零」後，中國國家移民管理局10日強調，要嚴格執行從嚴從緊的出入境政策，…
魏晉時期，文學創作觀念與文體都發生了變革，中原誕生了建安風骨、正始之音 。 左思的《三都賦》還製造了「洛陽紙貴」的佳話。 同時，東晉以後，中原士族南遷，推動了江南文學的繁榮。 隋唐時期，中原文學空前繁榮，不僅文學數量首屈一指，並且名家輩出，唐代留名的兩千多名作家中，中原河南人士佔五分之一。 來自中原的杜甫和白居易是唐代三大詩人中的兩位。 北宋時，東京（今開封）做為世界級的繁華都會，勾欄瓦舍遍佈，說唱藝術勃興，對宋詞和話本小說的產生和興盛起了很大的推動作用。 中原地區 南宋之後，戰亂致使中原文化南移，中原文學才逐漸沒落，即便如此，在元明清時期，中原仍然不乏李夢陽這樣的名家。 近代中原作家歷經努力，在十九世紀末被文壇冠以了「文學豫軍」的稱號。 南宋時期金朝佔據中原地區，為什麼金朝不被載入史冊?
東北： 水繞山環、沃野千里是東北區地面結構的基本特徵,南面是黃、渤二海，東和北面有鴨綠江、圖們江、烏蘇里江和黑龍江環繞，僅西面為陸界。 內側是大、小興安嶺和長白山系的高山、中山、低山和丘陵，中心部分是遼闊的松遼大平原和渤海凹陷。 東北區平原面積高於全國平原面積的比重，東北平原（包括松嫩平原、遼河平原和三江平原三部分）、呼倫貝爾高平原以及山間平地面積合計，和山地面積幾乎相等華北。 新中國成立後，1949年12月2日，中央人民政府第十次政務會議決定成立《大行政區人民委員會組織通則》起草小組，最終確立了建立大行政區的決策。 即華北人民政府、東北人民政府、華東軍政委員會、中南軍政委員會、西北軍政委員會、西南軍政委員會。 1954年出現了高饒反黨集團，中共中央認為要改變當時的大區體制，中央直接管省。 （今中國鐵路「三橫五縱」幹線圖）其中華北即對應京包線、東北即對應京哈線、華東即對應京滬線、中南即對應京廣線。 以北京為起點的四條鐵路主幹線，恰對應排列在前四位的大區。 因為這種輕微的漢族本位主義，整個國家首先被理所當然劃分為漢文化區（中原）與漢文化邊緣區（邊疆）兩部分。
中原地區: 中原
客家文化在語言、服飾、飲食、建築、風俗等方面具有許多有別於漢族其他民系群體的特點，但又與其原本的漢族文化有著難以割捨的關聯。 江西的贛州地區是客家先民最早定居和客家文化最初發源的地方，客家文化經由這裡向東傳播至福建、臺灣等地，向南傳播至廣東、香港、東南亞各處，隨著客家人的海外經商、交流等活動的日漸頻繁而傳播到世界各地，全球70億的人口中，有一億人的名字叫客家人。 俗語有言，“凡有海水的地方就有華人，有華人的地方就有客家人”，也因此，研究客家人的遷徙歷史和客家文化在學術界始終是一個熱門話題。 贛南地區是歷史上客家人最大的集散地和當今客家人最大的聚集地也是客家文化的最初發源地，因此認識贛南客家人便成為了認識客家人這個群體的基礎。 對中原古城市遺址的研究可知，中原地區在商周時期，就有成熟的泥磚、夯築技術，用來建造民居、宮殿以及城池，至秦漢時期建築技術得到空前的發展。 中原地區 東周洛陽王城左祖右社、面朝後市 的佈局結構被後世的都城建築所採用。 東漢和魏晉時期，隨着中原的封建莊園經濟的迅速發展，莊園主不僅擁有大量的土地和牲畜等生產資料，還組建自己的封建武裝—部曲、家丁，修建起防禦工事—塢壁。 河南各地出土的漢代陶倉樓，是漢代中原地區中產階層樓閣藝術風貌的直觀再現，其樓觀、迴廊、高台、倉閣和門闕等交錯縱橫，具有高大凌空的體勢和向上聳立的多層結構，建築風格宏大優美。 漢魏時期洛陽的里坊制度對隋唐都城和地方州縣佈局具有重大影響，魏晉時期中原士族南遷將中原的建築文化帶入閩粵地區。
通過幾千年的融合與發展形成了近代的河南方言。 ~24,170,000中原是漢族傳統地域概念，是指以中國河南省為核心延及黃河中下游的廣大地區，這一地區是華夏文明的發源地之一，又名河洛、中土、中州，後被視為天下中心。 在中國古代的地緣思想中，起源於中原的華夏文明是世界的中心，而華夏文化之外的人群被稱為「化外之民」或者「四夷」。 中原地區 古人常將「中國」、「中土」、「中州」用作中原的同義語。 傳統的思想認為，在黃河流域產生的農業文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農業文明過渡、發展。 長江流域農業文明是黃河流域農業文明的繼承和發展。
但東漢末年黃巾之亂開始，中原地區人口大量死亡後，就給了遊牧民族大量向內移動的空間。 位於四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，被稱為是20世紀人類最偉大的考古發現之一，其分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。 中原地區 現有保存最完整的東、西、南城墻和月亮灣內城墻。 所以他們雖然生活在遼闊的草原之上，成為了一個遊牧民族，但是在這遊牧民族之中又細分成了很多的部落。
現代一般使用中原地區稱謂，狹義上即是指河南省。 廣義上則包括「黃河中下游流域地區」，以河南省為中心包括陝西省、河北省、山西省、山東省等五省全部以及安徽省北部、江蘇省西北部等周圍地區。 古代文化比較先進的華夏部落居於黃河中游及下游流域地區，自稱「中國」，以別於四夷部落。 古代中原地區以洛陽為中心，包括豫州全境及冀州南部。 甘肅渭河、涇河和西漢水流經的豐饒土地，孕育了古老的華夏文明，學者稱為渭漢文化圈，這里是早期周秦王朝文化的起源地，肥沃的黃土，蜿蜒的河流，灌溉出古老的農耕文明和儒家文化，以及嬴秦一統天下的霸業。 在周朝出現時，是以是否遵守周禮和禮義來評判是否為華夏的標準，由于當時遵守周禮與周王室親近的諸侯國大多集中在中原地區，所以當時夏也指河南一帶（中原地區）。 本書從中華古代文明發展史的角度出發，系統地梳理了史前時代晚期中原地區大量的考古發現資料，以些為基礎並結合文獻記載、民族學資料等，從自然環境、社會生產、社會生活等各個方面，對中原地區文明的起源和早期發展進行了較為系統的論述。
這個規劃，超過了河南省相關專家的預期，包括河北的邢臺，山東泰安市的東平縣，安徽的蚌埠市、淮南市的鳳臺縣等地。 两宋之际是我国历史的一个重要转折点，因为从北宋灭亡开始，中原五省――这一我国数千年来的政治经济文化中心不再是决定历史走向的最重要的地缘力量。 為了讓台灣及全球漁業更能永續發展，美國在台協會、我國漁業署、資訊工業策進會、台灣微軟攜手合作，徵求各方提出科技方案，強化保障漁工勞權，… 中原地區 總部位於台北的Isaiah Research預測，今年下半年蘋果公司將生產1.3億-1.4億部iPhone，比上年同期增加約8%。
黃河流域早期農業一般主要是種植粟，長江流域農業主要是種植水稻。 在大地灣遺址的發現黃河流域農業文明區域和北方草原游牧文明區域有一過渡地帶，這一地帶也是後來游牧民族和農業民族。 相互爭奪的主要區域，在這一區域農業文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。 據先秦文獻記載的資料與夏、商、周的立都范圍，華夏先民大體活動于西起隴山、東至泰山的黃河中下游地區（西到甘肅東到東海）。 主要分布在這一地區的仰韶文化、龍山文化、大地灣文化、大汶囗文化、裴李崗文化、屈家嶺文化等史前文化被考古認定為華夏先民所創造新石器文化。 中原地區 遠古傳說，描述了華夏先民曾經歷漫長的原始公社制時代。 在黃帝以前，經過“知母不知父”的母系氏族部落（見母系氏族制）的階段；關于黃帝的傳說，則標志著由母系氏族部落轉化為父系氏族部落（見父系氏族制），并已進入部落聯盟階段。 黃帝之后相繼以禪讓方式成為大部落聯盟首領的堯、舜、皆是黃帝的直系后裔，大禹更是黃帝嫡系血脈。
中原地區: 隋朝時期，中原地區與吐谷渾的關係如何？
實際上，“美”字本義就有“疆域廣闊”的意思。 “大”指國土遼闊，“羊”指生活在這片遼闊國土上的人民，稱贊他們馴順如羊。 “美”的字典義為“味甘”，這是轉義，因為古代帝王視治大國為烹小鮮，故有此轉義。 文獻有“諸夏”之稱，乃“諸多夏國”、“華夏列國”之義，因為先秦時期華夏是由九州諸國組成，“諸夏”之稱如同女真諸部之稱。 中原地區 對華的解釋，一種說法是古代中原地區的人們，自認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區，所以自稱作華。 《春秋左傳正義》：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。
中原繪畫的歷史可追溯至史前的新石器時代，這一時期出土的文物如陝縣廟底溝出土的花瓣紋陶盆彩繪和汝州閻莊出土的彩陶缸上的鸛魚石斧圖，都是史前平面美術遺蹟。 中原地區先秦時期的壁畫和漆畫作品中已經體現出了生動的人物和動物的形象描繪。 秦漢時期，中原地區宮殿寺觀壁畫,墓室壁畫和帛畫以及畫像石（磚）等美術遺蹟大量湧現，如河南永城柿園西漢前期的梁王墓前室頂部壁畫《巨龍升天圖》就是傑出作品。 中原繪畫藝術在魏晉南北朝得到進一步發展，出現了一批專業畫家，如北齊的楊子華和曹仲達。 隋唐時期，中原繪畫作品繁盛、傑作紛呈、名家輩出，並且形成豐富的理論，中原地域的張彥遠創作的《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，該書收錄的歷代著名畫家的繪畫理論，使其成為中國古代畫史中重要書籍之一。 中原在隋唐兩代的繪畫藝術開始擺脫漢代原始稚拙之氣，一改人物畫的樸素狀態。 色彩使用合理、富麗大方，造形優美生動，線描勁健流暢，並解決了空間處理問題，技法上達到了精密熟練的程度。 可能史友們見到呢條問題，都會覺得中原就係依家河南省一帶，呢個認知大致上無錯，因為呢個地區係華夏文明發源地。 但係，由於中國歷朝版圖同勢力範圍都唔同，其實根本好難對中原有一個絕對嘅範圍劃定。