如此經過了十幾天，自動找蕭點傳師，到員林詹氏佛堂求道，再經崇生中醫診所陳點傳師的鼓勵，參加各種道學研習班，漸漸的對道有所認識，智慧慢慢開通，煩惱妄想逐一剝離，做事也比較有穩定力。 自此方相信明師一指的威力，三寶心法更是萬法之王，十條大愿確為成佛的捷徑。 因為內人在道場當辦事員，經她的鼓勵，我參加了天一宮第十六期的辦事員班訓練。
終於功果圓滿，奉詔返天，蒙 皇 慈悲封為「大德真君」。 民國三十六年四月，老前人安排劉振魁、郝金瀛、劉全祥、李鈺銘、張玉台、劉雁賓、曹海瀛、李德璽、牛學儉等先來台灣開創道務。 隨後又有王繼軒、陳鴻珍、趙潔銘、王連玉也登臨寶島拓展道程。 後來適逢師尊殯天，道務暫停，大家靜候師母指示。 民國三十八年台南受到官考，就前往台中避一避。 前人已領命，但因其兒子在屏東縣政府工作，於是前往屏東開荒，暫住縣政府宿舍。
一貫道成道大仙: 成道
此時各組線前人頻頻集會，商討合法化事宜，由張培成老前人及各位前人聯袂到福山榮園恭請韓道長裁示。 經韓道長應允「依師母老人家遺愿，積極尋求合法化途徑，以保護一貫道永續傳承。」同時，韓道長指派直屬後學祁前人玉鏞、陳前人鴻珍兩位代表，以配合大家推動一貫道申請合法之各項手續。 一貫道成道大仙 七十年(一九八一)，老前人在埔里鯉魚潭畔購得數甲山地，創辦光明仁愛之家，籌建天元佛院。
古佛「聞聲救苦救難」的精神，為方老點傳師一生所敬仰與效法。 所以道親有任何困苦，一定幫忙到底，數十年來他老化解了無數的冤欠債案，因而盛名遠播四方，這般能力除了他老慈心悲懷外，實乃彰顯天恩浩大，師德無邊，在在證明「道真、理真、天命真」天命在人間的事實。 如此眾生方得以逢凶化吉、躲劫避難，大道之尊貴，誠然不虛也。 方老點傳師一生的修為，道範之德風，無形中引導著後學，更是感人無數。 當老太夫人六、七十歲之時，曾有兩次身體欠安，即將離開人間之際，他老因不忍親人早離，故早晚焚表祈求上蒼為母加延福壽。 更發愿渡人、講經說法、成全道親，每天分早、午、晚三場講課。
一貫道成道大仙: 一貫道供奉的仙佛神聖
顯化：恩師出生時北京天壇火燒三天三夜，紅透半邊天黃河澄清三日見底。 一貫道成道大仙 人不高，在眾人面前都可以看到老師高人一等」。 仕仁部在此痞客邦部落格網提供一點一貫道道場修辦理念的題材資訊給大家分享！！！
糧食都吃光了，許多弟子也生病了，沒法找醫生治病。 子路見到一行人如此飢餓病苦，生氣地問孔子：「修道人也會有窮困的時候嗎？」孔子回答：「真修實煉的修道人，就算窮困，依然會行道；假修道人遭遇窮困，就開始會任性妄為。」後來子貢想辦法突破重圍前往城父求救，楚昭王派兵來接孔子，孔子才脱困。 中華聖母，姓孫，名素真，又名明善，道號慧明，山東單縣人，生於清光緒二十一年（公元一八九五年）農曆八月二十八日，民國七年（公元一九一八年）遇路祖傳授大道，民國十九年在山東省單縣奉命與師尊同領天命，為白陽二祖，共同擔荷普渡三曹之使命。 民國十五年三月初三日，借山西楊春齡竅，來山東濟寧顯化一百天，口吐《金公妙典》，説《彌勒救苦真經》傳世，又用雙手拈梅花寫下「風吹竹葉龍舞爪，雨打荷花鳳點頭」十四個篆字，在一百天内顯化多多。
一貫道成道大仙: 二十七、一百尊佛
從以上三則故事啟示我們，大道普傳四海，慈舟遍佈十方，只要真誠修辦者，皆獲感應，能使身心得救，亦能蒙沾仙佛顯化搭幫助道，使道務宏展。 若是一味的追求口腹之慾，恣意殺害牲靈，虐待動物，最後定然會遭受到因果之報應。 古今中外文獻的記載，歷歷可考，善惡分明，絲毫不差，以上實例可得證明，可作為吾人龜鑑。 第三世轉生於澎湖，天性不昧，根緣深厚，年少即受天命明師點化，醒悟本來真面目，得道以後，誠心渡眾濟世，修身養性，待功果園滿，丹書下詔，必能返回理域，永脫六道輪迴之苦矣。 我們降生於世間，皆受前因後果之牽纏，有的不明事理之人，一遇到不如意，便云天地不公，造物主不平，而怨人尤天，為非作歹，以致愈墮愈深者，亦復不少。 此回普渡，地獄不留一鬼魂，天宮不留一佛子，共臨凡間，積極修辦，重新證果，封神台重新冊封，若是不認識自己，不明事理，不得真道者，就是無極金仙下凡，也難以脫離六道輪迴也。
- 修緣生性愛好經典，至十八歲之時，生母亦病歸亡。
- 她跟我說，她家離那兒不遠，我又問了小姐姓什麼？
- 慧光組出自安徽六合慧光壇，1947年由張繼勤傳入在台北設堂。
- 後來適逢師尊殯天，道務暫停，大家靜候師母指示。
- 卻也因生意往來，認識車胎下游廠商的緣故，結下定居「和美鎮」的因緣。
前人一心為道，凡業全捨，故每每經濟窘困，仍貫徹心志，鍥而不捨的修辦，未嘗稍減對後學的熱忱愛護，每逢道親來訪，必竭誠接待、成全，甚至隨時備有膳食給道親用。 此段經文敘述了 彌勒佛從初發心即不食眾生肉的因緣，故今日人們欲效法 彌勒佛修持慈心者，應同樣護持此大慈因地心，即是時時關懷愛護一切眾生，並發願生生世世不起殺念、生生世世不食眾生肉。 一切智光明仙人入山修行以後，有一年，遇到洪水氾濫，山中的農作物相當缺乏，仙人乞討不到食物，足足有七日沒有東西吃。 ：即三天考試院長張茂田，又稱三天主考，一號呆叟，係師尊之子，年少歸天，顯化助道有功，上天封為鎮殿將軍。 因此五教聖人，奉命各化一方，各留經典，實為末後天道作見證，為普渡作先鋒的。
一貫道成道大仙: 一貫道
法聖組出自南京韓順祥的忠恕壇，1938年由孫德椿傳入。 乾一組1947年，天津乾一壇派聞道弘抵台，在台北市設堂成立此一支線。 天祥組源自天津天祥壇，1948年，由劉懋忠等傳入。 金光組1947年，上海金光壇莊祥欽及李孚生來台在台北設堂。 天真組1948年，天津天真總壇的張文運來台，在台北市古亭區成立此支線。
「禮敬諸佛」，很貼切地描繪出方老點傳師出自內心的那份虔誠與中肯，感動仙佛連連稱讚有加。 他老每天清晨五點即獻香禮拜，數十年如一日不曾稍歇，這份恭謹之心，敬神之意，感佩天人。 因此他老每每叩求仙佛慈悲指點，幾乎「有求必應」，一則顯示他老之赤誠，一則助他老救渡眾生，確實天人合一、神人共辦，良有以也。
一貫道成道大仙: 師母派在臺十八組線
今天也祝賀你們女兒身，和男子漢並肩齊坐在這 老母的宮殿裡，得聞真理大道。 你們懂了，我還不知道，你們知道了，我還不明瞭，到底生要從何來、死要從何去，雖然我身負將軍之名，但對生死竅門卻永遠研究不透，永遠也不能明悟。 後學們深受白水老人及至德大帝的慈德普照及教誨，十二年來奉命到南洋各國辦道，確實感受到 天恩師德的護佑，以及天人助化神鬼搭幫的印証！ 一貫道成道大仙 公元一九九五年歲次乙亥 九月廿六日 ，馬來西亞怡保宗心佛堂的三天法會上，氣天大仙趙雲特奉 老母旨令到壇顯化。
一貫道相信回歸「道」是各宗教的共同目標，「道」也可以透過各種形式顯現，故世上五大宗教儒、釋、道、耶、回其實是殊途同歸，引用了禪宗「一花開五葉」的「五教同源」理論。 一貫道道統溯源遙尊伏羲氏、黃帝、孔子、孟子、曾子等上古聖賢及釋迦牟尼佛、漢傳佛教達摩、惠能禪師等人為其祖師。 一貫道成道大仙 該教的宇宙觀將人類歷史分成青陽、紅陽、白陽三期，含有末劫救贖思想，相信無極老母派遣彌勒佛（轉世為祖師路中一）拯救凡間。
一貫道成道大仙: 一貫道沿革
家庭是實踐道理最主要的地方，大學云齊家，方可治國平天下，化天下國土為彌勒淨土。 齊家以修身為基，你我皆是家庭中的一分子，齊家營造一個溫暖美滿，夫妻同修，父慈子孝的家，促進社會和諧，國家安定，進而化世界為大同，這都是每個一貫弟子應盡的責任，皆以己身，己立立人，大學云：自天子以自於庶人，壹是皆以修身為本。 」亡靈母親聽了以上這段話，傷心哭泣，她對一個月以前的車禍，記憶猶新，當時出車禍跌倒，確實好像真有一股力量扶了她一把，才沒有受重傷。 當時參加法會的八十多位道親，親身經歷亡靈苦苦哀求求道的淒涼場面，無不慨然淚下，感觸深刻，尤其體會到人身難得，一失人身萬劫難復，希望大家能趕緊行功了愿，莫辜負天恩師德。
三十六年五月，老前人與大家研究開荒事宜，先派劉振魁、張玉台、李鈺銘、陳鴻珍、郝晉德、劉全祥、王連玉等前賢到台灣。 不久，由於師尊殯天，各地道務暫停，靜候師母指示。 後來有人建議往西安開荒，老前人也已調遣點傳師、辦事人員、三才前去西安，臨行向師母辭行。 師母說：「你的名聲太大了，往後世事變化無常，你先到東南方避一避，愈遠愈好。」又賜名「恩榮」，老前人於是將道務交代妥當，三十七年七月八日渡海來台，先後來台的還有祁玉鏞、陳鴻珍(前次來台半年，因病返回天津，此為二度來台)、劉學琨、陳俊清等前人及三才。 一貫道成道大仙 有位道親翁水生求道後，以為前人是靠賺取功德費在維持生活，便開始大力渡人，想多渡一些人求道，以改善前人之生活，誰知渡人越多，前人的生活更苦。
一貫道成道大仙: 三曹普渡簡介
主班的前人恐怕這樣繼續下去，會亂了陰陽，因此在佛堂叩求仙佛慈悲，讓張三跟李四的靈魂恢復原來的模樣，被借竅的三才再度向兩個人用手一指，兩個人應聲倒地，當甦醒過來的時候，張三跟李四已經恢復原來的模樣。 一貫道成道大仙 經過此次的經驗，兩個人深信靈魂確實存在，並且發願要到四處去弘揚大道，救渡更多的眾生，共歸覺路，以報答天恩師德。 道真、理真、天命真，是有根據、有驗証，一貫道是上承夏禹、商湯、文王三代聖王所遺傳下來的聖道，輾轉相傳至今後東方第十八代祖師、師尊張天然，師母孫慧明，他們是繼往聖，開來學，傳授真宗大道，直指人心，見性成佛的中庸大道，真實不虛也。 早期寶光道場有三才，道場前賢歸空以後，常常可以借三才，交待身後事，以及生前未交待的事情，都可以用借竅的方式，或是在沙盤上批訓說明。
