教育部表示，「大專校院校務資訊公開平台」網站提供「學生類」、「教職類」、「研究類」、「校務類」及「財務類」5大公開資訊，其中「財務類」收錄學校收入情形、經常支出情形、可用資金、現金增減情形、負債金額及總資產金額等6個項目。 戰後初期的臺灣將一貫道查禁，部分民眾也蔑視地稱之為「鴨蛋教」，警備總部並造謠其信眾男女混雜、裸體崇拜，加以嚴格取締。 後來他們積極傳習儒家思想、強調孝道，並力行公益，利用各種方式進行宣傳，終於為一貫道正名。 1987年，40名藍營立法委員呼籲政府將一貫道合法化，中國國民黨執政下的中華民國政府遂由內政部出面宣布其合法化。
- 她在台灣先後發起成立崇德、崇仁、崇義、崇禮、光慧五個文教基金會，及發一崇德慈善基金會，並提倡孝順。
- 而彌勒學園的教育藍圖，則包含了兩個重要的教育體系：一是高等教育(一貫道天皇學院、一貫道崇德學院)，一是小學與中學部(崇華雙語學校)，在師恩母德的慈悲庇佑下，於今皆已漸次開展。
- 1947年，奉張天然指示到臺灣傳教，半年後因水土不服返津治療。
- 南開科技大學以「福祉科技與服務管理」為學校發展重點特色，因有許有多以福祉科技與服務管理的系所，如「先進車輛與智慧機械」、「綠色節能與網路媒體」、「觀光休閒與經營管理｣、｢照顧服務與生活創意」等，是福祉科技與服務管理之特色學府。
- 兩人弘法足跡遍布中國，時值日軍侵略，大量民眾遂信奉一貫道。
唐經欽，2016年9月，〈融通與轉化：以「 字八卦五教圖」聖訓為例〉，《一貫道研究》第5期，頁 。
一貫道崇德學院: 大學社團
一貫道解禁後適逢臺灣經濟快速發展時期，一貫道亦蓬勃發展，信徒大量增加。 目前台灣一貫道徒有幾十萬之眾，成為中國國民黨與民主進步黨等政黨爭相拉攏的票倉。 ），簡稱亞大、AU ，是一所位於臺灣臺中市霧峰區的私立綜合大學。 學術單位包括醫學暨健康學院、資訊電機學院、管理學院、人文社會學院、創意設計學院、護理學院、國際學院、人工智慧學院，共8學院，28個學系，19個碩士班研究所，8個碩士在職專班研究所，和8個博士班研究所。 教育部今天公布111學年各大專校院新生註冊率，今年有九所大專校院註冊率百分百，但不包含台大（99.9％）。
中華人民共和國建政後，於1950年底全面查禁取締反動會道門，其中包含一貫道，「明線」、薛洪體系自此在中國大陸消失。 十七代祖路中一可以說是現代一貫道正式開展道務的第一代祖師。 光緒三十一年（一九０五），，續由路中一掌道，稱十七代祖。
一貫道崇德學院: 學校特色：
同時是北臺灣第一所改制為科技大學之私立技專校院。 根據教育部今年資料，九所大專校院註冊率百分百包含清華大學、成功大學、中興大學、陽明交通大學、中央大學、台灣科技大學、台北科技大學。 另包含兩所神學院，分別為一貫道崇德學院、唯心聖教學院等。 基礎組源於中國上海基礎壇，於1946年及1947年傳入。 文化組源於天津文化壇，於1946年傳至臺灣。
- 自黃九祖以降，係屬「開創道統」，乃為因應三期末劫、原人返本還原，所特設之授有無上法、專辦普度收圓道門，而為大道教團結社之開端。
- 他也簡化禮拜儀式，並編撰《道義疑問解答》和《暫定佛規》，成為今日一貫道通行的教義小冊子。
- 「道化生命成長營」年度營隊活動，相繼邀請彌勒學園的學園長一貫道寶光建德道場林再錦領導前人慈悲說明一貫道的教育大愛與辦學目標，期許培育更多優秀人才。
- 部分民眾也因不了解一貫道提倡蛋奶素的內涵，將之稱為「鴨蛋教」。
- 這段期間也有上海基礎壇的前人先後在港成立六處佛壇。
F棟：綜合大樓地上8層，因外形宛如城堡而常被稱為「城堡」，於1991年完工。 樓層由下而上依序為電機系所、工程學院、資網系所、資管系所等院系所辦公室所在。 頂樓為舊體育場(已不存在)，現今7樓為數位內容研究發展中心，主要供文創系及遊戲系專業教室使用，或其他外系如特殊需求租借使用，部分空間仍保留有資網系教授辦公室。 原為7層樓，並擴增用至一層樓至8樓，主要為部分其他系所教授辦公室。
一貫道崇德學院: 一貫道崇德學院
尤其大德前人所領導的 一貫道崇德學院 一貫道崇德學院 崇德道場，人才濟濟，德業蒸蒸，蔚為一股清流。 大德前人又深思熟慮，如何造就學界的人才，成為未來道場的棟樑，於是創建 了「集體領導，整體帶動」的道務運作原則，集眾人之智慧為道場的大智慧，集眾人之才華為大道場之才華，集眾人之能力為道場之大力量。 所以前人老的宏觀創見，帶領許多知識份子心悅誠服，永遠追隨，共創大同。 舉辦「青少年國學夏令營」、「青少年 4Q 成長營」，獲得政府與宗教界廣大迴響與肯定，日後擴及全省各道場，每年均定期舉辦，造福無數青少年。
雖然全真教及部分新興宗教如黃天道、夏教等，具有龐大 教勢，且信徒遍佈各地，奈因天時未至，所傳多為枝葉，根本心印大法或失傳或瞬即止傳，故亦未續天命之祖派。 然彼等為大道之經義策論，做了薪傳的工作，大道之奧旨得賴以昌明。 迨至清順治年間，天時已至，黃德輝在江西廬山，受天命，遙接羅八祖，緒為第九代祖。 黃九祖融匯天命心法及新舊宗教思想，以儒佛道「三教合一」（註一）及全真教「修煉金丹」（註二）教義為精髓，新興宗教之「無生老母」（註三）及「龍華三會」（註四）教義為佐義，正式開創先天道。 故，皇極金丹寶卷云：「金丹大道最為奇，元始臨凡墜玉梯；真機默演無為理，九玄泄漏造皇極」，又云：「西天四七傳燈轉，東土三三立教門」。
一貫道崇德學院: 學年度全校新生(含境外生)註冊率
其中，和春技術學院、台首大、中州科大已停招，並確定111學年結束時停辦，不再拼解列專輔身份，屆時校產將依退場條例歸公使用。 根據中華民國一貫道總會編纂《一貫道概要》記載，1941年天津道場霍永盛前人前往香港開荒設立「穎筏壇」。 1948年寧波明光道場至筲箕灣立「仁光壇」，1949年何宗好、吳靜宇也在銅鑼灣立「昭德壇」。
有時老信徒會喊母壇，是指在中國大陸的求道地的原母壇；非指來台開荒辦道分發單位。 十祖吴紫祥、十一祖何若、十二祖袁志謙、十三祖徐吉南、楊守一、十四祖姚鶴天、十五祖王覺一、十六祖劉清虚、十七祖路中一、十八祖張天然，皆可在歷史檔案中印證，雖有少許出入，仍可肯定其真實性。 一貫道道統第二部分，即「老水還潮」後的第八代祖師羅蔚群以降，羅八祖歸後，道根秘隱公案，道統懸虛八百載。 其間雖無天命祖師接衍道統，惟自宋代融合儒、佛、道三家的理學及倡導「三教合一」的全真教驟然興起。 降及明代又產生了一種以「無生老母」及「龍華三會」為主要教義之新興三教合一俗家教團。
一貫道崇德學院: 教學單位
根據中華民國內政部統計資料（2021年），一貫道在臺灣登記的「寺廟」（temple，亦即本節所述禮拜場所）共有229座。 海外的道務為戰後由於孙素贞師母及許多支線的前人、點傳師、人才避居香港，其地位遂日愈重要，與台灣成為一貫道的兩個大本營，許多國家的道場都由此開出。 各道場主要開荒地區有韓國、日本、東南亞、南亞、澳洲、新西蘭、美國、加拿大、中南美洲、非洲、歐洲等。 民國八十八年（1999）九月廿一日臺灣發生七． 唐經欽，2010年8月，〈論王覺一《大學解》之大人之學及格物工夫〉，發表在臺北縣中和市崇德大樓「傳承與創新—一貫道學術研討會」，頁 。
黃九祖以前為「接緒道統」，祖派、道脈在儒佛道三教，大道係教門中之真傳，在三教中遞傳。 自黃九祖以降，係屬「開創道統」，乃為因應三期末劫、原人返本還原，所特設之授有無上法、專辦普度收圓道門，而為大道教團結社之開端。 一貫道崇德學院 天地眾生多不了解此道，於是有天生智慧覺者降世開化眾生，即為一貫道歷代祖師。
一貫道崇德學院: 國際評比
無極老母具至高的神聖性，主宰人世，與「道」的運行並行不悖。 一貫道相信，世界上的人類都是無生老母的子女，世界開創之初，居住在「無極理天」的老母派96億原佛子下凡。 後來世人迷失根本，老母於是開龍華三會，渡回96億原佛子。 餘下92億規劃在第三會白陽期，由掌道的彌勒佛普渡收圓。 只要求得一貫道的三寶（玄關竅、合同印、五字口訣），就可以「天堂掛號，地府抽丁」，在努力【修持】與【辦道】渡人，逝後回歸無極理天，稱為「歸天」。
一貫道教義與羅教信仰相似，而因時、因地制宜修改部分內容。 一貫道崇德學院 慈憫開恩，讓道能傳承千秋萬世，讓真修實辦的徒兒能安渡難關，息災免考，能道務宏展，大家平安。 於是諸天仙佛，萬仙菩薩臨凡助道，終於各組線均道務宏展。
一貫道崇德學院: 校列入退場觀察！ 宗教學校註冊率100%反興起
較有名的有「崇華堂慈善會」、「中華慈善道德會」，對慈善事業的推行績效卓著，尤其是對戰時傷患的醫療及難民救助貢獻極大，屢蒙當局的獎勵。 日本二戰投降後，中國國民黨政府、中國共產黨政府因為政治問題，先後取締一貫道。 近來中國大陸的一貫道由於改革開放，略有活動。 2009年5月4日，釋星雲建議中国國家宗教事務局副局長蔣堅永應在五大宗教之外考慮放寬多一點合法宗教信仰的選擇。
樓層由下而上依序為工管系、管理學院、國企系、企管系所、財金系等院系所辦公室所在。 2015年 增設化工與材料工程系碩士班電漿科技組、應用外語系國際觀光與會展碩士班、五專部化工與材料工程科。 2010年 增設工業管理系四技、機械工程科二專產學專班、數位遊戲設計學士後學位學程、手機行動數位平台遊戲設計與應用學士後學位學程。 2016年10月應外 電子 環物 行流 四系聯合舉辦迎新，但活動內容腥羶色等脫序行為，侵害新生權益，校方回應將通報性平會並組成調查小組調查。
一貫道崇德學院: 教育目標與學校象徵
1930年一貫道師尊師母同領天命以來，就以「普度天下蒼生、圓成眾生慧命」為己任，以「化人心為良善，冀世界為大同」為目的，開創道務，全力推展。 一貫道崇德學院 而「教育」始終都是一貫道的開展要點，「人才培育」更是道場首要道務。 從一開始師尊、師母在中國創建許多義校，到各種道場人才培育課程的設立，都是為了教化人心臻於美善而努力。 一贯道逐步被中国大陆学界纳入新兴宗教研究范畴。 1947年，張天然逝世，道內分裂為劉率真(劉師母)、嫡子張英譽領導的「明線」（「師兄派」）和孫素真(孫師母)領導的「暗線」（「師母派」，今臺灣一貫道多屬此派），而山西一貫道領導人薛洪另外自成體系。 1949年1月，中國共產黨政權宣布一貫道組織為非法組織，加以取締。
一貫道崇德學院: ‧ 註冊率低在「私校、技專」？ 教部反駁：關鍵字是偏鄉
慧光組出自安徽六合慧光壇，1947年由張繼勤傳入在台北設堂。 浩然組來自天津浩然壇，1948年，有金寶璋、牛從德（女）及陳耀菊（女）、梁華春（女）等先後到台灣傳道。 中庸組來自中國四川成都，分為三支線安東組源自安東（今丹東）教化壇，1950年由高金澄、柳人漢傳入。 寶光建德組出自上海寶光壇，1935至1947年由陳文祥、楊永江、劉長瑞、蘇秀蘭（女）等來台開辦。 寶光紹興組林夢麒、周素玲（女）、張志祺三位老前人,受潘道長指示來台開荒。 明光組出自浙江寧波明光壇，於1947年由於宗瑤及俞境長（女）傳入。
一貫道崇德學院: 學院教育
唐經欽，2012年7月，〈北海老人「三教合一」思想之研究〉，發表在新北市中和區崇德大樓「第三屆一貫道研究學術研討會—中華傳統文化的傳承與創新」，頁 。 唐經欽，2014年5月，〈林兆恩與王覺一宗教融合型態之比較研究〉，發表在2014年醫護與健康科技研討會論文集，頁 。 唐經欽，2014年8月，〈三教合一與五教同源思想之探討〉，發表在新北市中和區崇德大樓「第五屆一貫道研究學術研討會—中華傳統文化的傳承與創新」，頁 。 註2：生命科學、生物技術、生物醫學、營養學等等屬於生命科學學門，心理學屬社會及行為科學學門，生物醫學工程屬工程及工程業學門，醫務管理屬商業及管理學門，獸醫及動物科學屬農林漁業及獸醫領域，以上不列入。 教育目標：培育兼具專業與人文素養以及良好品格態度，並能追求與實踐健康、關懷、創新及卓越價值之世界公民。 行政大樓，於2002年落成啟用，以紀念創辦人孫法民，多數行政處室位於此棟大樓，與圖書館相連。
唐經欽，2003年9月，〈朱子的天論思想〉，發表在國立中央大學第一屆「青年儒學國際會議」，頁 。 唐經欽，2010年10月，〈論林兆恩格物工夫對品格教育之啟發〉，發表在國立宜蘭大學「2010年東區通識教育學術研討會」，頁1-11。 唐經欽，2011年8月，〈論焦竑會通三教思想—兼論焦竑與林兆恩會通思想之比較〉，發表在國立中央大學「東亞儒學的當代詮釋國際學術研討會」，頁1-23。 唐經欽，2011年11月，〈論北海老人《大學解》之大人之學及格物工夫〉，《一貫道研究》第1卷創刊號，頁94-124。 唐經欽，2014年6月，〈《白陽聖訓中庸》之思想探討–以心性論及工夫論為中心〉，《一貫道研究》第3期，頁6-35。 唐經欽，2015年8月，〈三教合一與五教同源思想之探討–以「殊途同歸」聯合訓及「 」字訓為中心〉，《一貫道研究》第4期，頁 。
一貫道崇德學院: 學校架構
在人類歷史的生命長河裡，生命延續的根基在於適應環境，生命價值的核心在於美滿生活，而這兩個目標的達成皆是經由「教育」歷程來實踐。 透過一個美善道德教育藍圖的擘劃，經由完整彌勒學園體系的實踐，將一貫道師尊、師母的教育大愛落實在人間，啟發人類良知良能之至善，讓人類身心靈臻於真善美的境界，讓未來值得期待，讓我們看見人類明天的新希望。 光緒三年（一八七七），老母降臨山東青州東震堂，令王覺一繼任十五代祖。 其更改革教內階級，建立了一套嚴密的階級制度，迄光緒十年（一八八四）王祖歸空時，其道已傳遍大江南北。
一貫道崇德學院: ‧ 198校系所「註冊率零」！ 台大、成大4博士班沒學生
龍華校園全境位於省道台一線旁的山坡上，校門前的龍華街則沿著山坡地由下而上延伸，進入龍華校內直到停車場及學生活動中心後方，將校園分隔為東西兩側。 另外龍華街也由於坡度陡峭而常被學生稱為「龍華坡」，因此也是校內最經常發生交通意外的地點，而被教官列為宣導行車安全的重點。 一貫道崇德學院 2020年 教育部技職之光獎，餐飲管理系陳文正老師指導廖正宇及劉姿伶兩位同學分別榮獲「競賽卓越獎-學生組獎項」。 資訊管理系增設數位多媒體組、資訊管理組之分組。 應用日語系與應用英語系合併為應用外語系，並設日文組、英文組之分組。