因此香港慧觀禪修會是由一班志同道合的修行人所組成。 我們在修學佛法中得到利益，也深知團結互助的力量及親近善知識的重要性，因此我們組織資源支持同修，也接引初學者，使大家可以在信，解，行，証的修行道路上得到助益。 佛陀教導我們，只有智慧/正見能減弱及根除我們的煩惱（貪、瞋、痴）。 香港慧觀禪修會的宗旨是通過學習佛經、論，研討来培育正知见；修習四念住（內觀）来培育實証的智慧。
謝謝禪修中心見寰法師、見杰法師，向來能於經典研習和禪修實作並重，此次在月圓，人圓中秋之期，令我等與法相會，身心也有所整合團圓的基礎了。 七月上山禪修，在朗朗誦經與唧唧蟬鳴相互輝映中開啟了序幕，悅讀《天台小止觀》接續正修行第六的內容，法師首先詳解在，從對治初心粗亂、心沉浮病、隨便利合宜、對治定中細心等修止觀，乃至定慧等持皆一一說明。 坐禪、行禪的用功中，特為新生另闢教學區安排教學，令其了解初機禪修入門的要領。 一日禪修課程 新舊生的團體小參，討論禪修的狀況，提供禪修相互交流增上的熱絡學習氛圍。
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許多朋友在當下感受到意識與能量的轉變，是用頭腦、語言無法分析，也難以表達的。 僅管它們都能幫助我們平靜下來，這卻不是佛教禪修的最終目標。 然而，釋放壓力對於我們進一步建立正面心理狀態是絕對必要的。 我們通常會放鬆，藉由專注在呼吸上讓心安靜下來，然後進入兩種不同的佛教禪修：觀照與寂止。
舉例說，若我們有高血壓，禪修當然可以有所幫助，但只做禪修當然比不上改變飲食、運動、禪修三者合一。 我們大部分人都想讓心更平靜、更明澈、更快樂。 一日禪修課程 如果我們承受壓力或處於逆境，我們感到不快樂。 這會對我們的健康有負面影響，並且可能毀壞我們的事業、家庭生活跟友誼。
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禪修者可以在日常生活及工作中實踐所學,從而培育智慧, 減少煩惱。 詳細了解多種禪修方法，現場體驗能量加持帶來的身心放鬆，聽受益人真實的見證分享，感受禪修的神奇效果。 參加菩提禪修說明，邁出了解菩提禪修的第一步。
修行內觀禪後，我們能真正學會從兩個角度，外面和裡面來全方位的來看待和解決問題。 為配合不同信眾的需要，法鼓山提供完整的禪修課程及次第，讓從未學過禪修的人，或不方便盤坐的信眾，或已開始修行的老參們，都能找到適合自己的禪修活動。 「覺醒禪修：提升身心靈健康」計劃項目包括於會屬13間中學開設或優化禪修室、進行教師禪修培訓、試教、製作教材套及推行覺醒禪修課程等。 計劃為期三個學年，由2016年7月至2019年8月。
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當他帶來土瓮時佛陀又指示道：「把這兩個土瓮扔進池塘里，再用竹竿將它們敲破。」年青人照做了，土瓮里的奶油馬上浮了上來，石頭卻仍沉在水底。 要小心照顧自己的心和動機，今生的第一念是我們前世最後一刻心念的產物，死亡可以是生命的提升也可以是生命的墮落。 也就是說，所謂的不測其實都是事先被安排好的，而在人中的「我」則對事故毫無預測。 嚴格的講，從來都沒有意外或偶然，只有必然的業報，只是人們在世間的迷中的這一面無從知曉。
事實上，你在修行中用不上的道理，老師絕不多說一句。 助理老師在這裡起到一個「有經驗的同修」的作用，負責指導具體的修行，但絕不會（除非很必要）和你討論哲學、理論這些問題。 在這個階段，還沒有完全適應修行的生活方式，妄念流注，定下來很難。 第四天的下午，將近兩個小時的時間，正式教授「內觀禪」的第一步修行辦法，簡要地說，就是用「平等心」，覺察自己的身體每一個部分的感覺。 這個時候在我身心發生了兩個變化，一是經過三天嚴格的禁語（沒說一句話），原來向外弛求的心思明顯內斂了，不象平時那樣思緒紛飛；二是一天 12 個小時的打坐變得比較輕鬆。
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在課程募資階段、或正式開課前，您將享有以優惠價格選購「預約課程」。 一日禪修課程 若該課程最終未達開課標準，我們將會退還全額課程費用。 有些課程會設早鳥優惠價格，只要在限定的早鳥時段預約課程，即能以更實惠的價格獲得此課程。 此外，每門課程亦都有可能不定期推出優惠方案，相關資訊於網站課程頁面公告。
沒有人是完美的，我們總是能找到一些我們想去除的壞習慣。 幸運的是，這些壞習慣並不是刻在石頭上，它是可以被抹除的。 一日禪修課程 此類課程將會募集一定開課人數，達標後才會正式開課。
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透過「一日禪」藉由生活禪的多元運用：行禪、坐禪、功法、吃飯禪、茶禪等，享受禪修氛圍，適合初次體驗禪修者參加。 在老師這邊學習之前，我不配得的內在信念，讓我覺得自己不夠好，所以生命中常常需要做很多證明的事情！ 證明我的存在、價值、我這個人，但這些都從我的生命中漸漸地減少了，從100分降到2、30分，我覺得我生命到現在生命有很多的自由！ 最初想接觸靜心是因為對生活當中的選擇很迷惘跟困惑，很害怕做錯選擇，不知道自己喜歡什麼或要什麼、不敢嘗試因為害怕犯錯，來到這邊靜心之後，老師雖然沒有給出生活當中應該要怎麼做或實際的答案。
- 今日小止觀主題進入調和五事及方便行，法師仍不厭其煩地為大家做課前複習，讓舊學員更熟捻，也安定第一次前來參加一日禪的學員的心。
- 因此香港慧觀禪修會是由一班志同道合的修行人所組成。
- 課程由本院導師、法師及資深弟子指導參加者有關禪修的入門方法及本院基礎教法。
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- 學員亦可自由閱覽舊生會內超過5000舊生多年以來的DIY交流，並向各科師傅提問。
- 獲得身心健康的最佳途徑就是修行，通過溝通來自宇宙的慈悲能量，可以激發人體自身的療癒力。
- 一切物質都是能量，人體的健康更是離不開能量。
- 念佛法入門容易、見效快，適合大眾修行，是廣泛流傳的佛教修行方法。
內觀只是一種technique，一個訓練方法。 他不是一個宗 教，雖然是佛教發現的這個方法，但在練習的時候也不需要接受任何宗教信仰。 雖然看不見摸不著，但和去健身房鍛煉身體一樣，就是一個訓練方法。 打個比方，大家經常說身心身心，其實身心的鍛煉是很像的。 比如一個人身體非常的弱，那麼可以去一個肌肉練習班，每天鍛練肌肉，一個星期以後可以看到肌肉更強 了，可以拿起重的東西了，也許腹部有了二塊肌。
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了解生命的規律，就不會再堅持偏離現實的執著，能夠輕身上路，珍惜當下所有，並接納、欣賞沿途萬變的風光。 由普門至觀音聖像，有一條筆直的大道名慈悲道，兩側種十八棵古羅漢松。 在慈悲道中間，觀音聖像正前方設有一個青銅制水盂， 名「千處應」，為參學者供水之用。 大家只要托著水砵走在慈悲路上，透過照顧水，去照顧自己的心，你就會體驗到滴水不漏的關鍵就在於覺察、專注和放鬆；亦只有這樣，心才不會流失正能量，全程平靜清涼。 供水的修持，在於以水喻心，同時提醒我們最珍貴的，往往是最基本的，早已垂手可得，近在眼前。
每一天，他會把學生單獨叫到前邊，提醒學生是否做到了開示要求的方法，再一起打坐一小會。 第一天開示講的中心，是說佛教是「行」的智慧，一切聞慧、思慧，都代替不了行慧。 事後我想，這是內觀禪能起那麼大作用的最關鍵因素，也針對了目前學佛人最痛切需要解決的問題。 一日禪修課程 如果當時我能很深刻地理解這番話，修行的效果會更好。 正式修行開始了，第一天，清晨到上午，坐了三個小時以後，大家的腿都酸疼，老師允許學生回到自己的宿舍打坐兩個小時，允許學生自己調整休息的時間，下午和晚上繼續共修。 這天晚上，又是一個小時的開示，並講了第二天的修行方法，比第一天又進一步。
一日禪修課程: 禪修入門
另外文中，提到辨禪定的真偽，面對坊間中流傳各種五花八門的禪法，如何擇正法尤為重要。 我們在悅讀《天臺小止觀》中揭開了序幕，見寰法師首先概介了本書作者—天台智顗大師的生平及寫書緣起；接著闡述智者大師的重要思想，詳解一念三千的結構及背後原理，並用影片來輔助說明落實生活中當下一念心的重要。 另外，在初序分四句名言「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛法。」法師亦運用善惡不同層次、心、心所法等來精闢分析、印證佛教的主要核心內容其實是「止觀」實踐與完成，學員無不感到法喜。 透過禪眾共修的力量與功能，彼此相互增上成長，讓修行更為深入。
最開始是右臀痛而且麻，這時候用「平等觀」，將注意力集中在那裡，看看那裡皮膚是什麼感覺，立刻疼痛不見了，能感覺到臀部的血管在很強烈地脈動。 一日禪修課程 各種習氣反應，都將疼痛轉變為痛苦，讓人在心裡不能忍受。 但是，習氣一起，心裡立刻知道，這時候換成用平等觀去覺察那裡的感覺，過半分鐘，心理上的痛苦就消失了，而只剩下肉體上的疼痛，還是可以忍受的。 最初這樣作還可以，但是習氣的力量太大了，各種習氣連續不斷地發生，觀的力量應接不暇，痛苦就大大地增加。 痛苦的增加，又導致習氣的加劇反應，最後習氣佔了上風，「平等觀」提不起來，就只能在那裡忍受！！
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老師給出一個很棒的教導：「你永遠都有重新選擇的機會，你也不是一個受害者。」這句話，對我非常的受用，我一直將它放在心中，時常去提醒自己。 因此發現生活當中不僅多了一份力量，心中更長出一個空間可以讓自己安定。 它一個我們可以用來獲得正面成果的工具，但絕不是立即見效的藥物。 沒有任何結果是從單一因來的，而是從許多成因跟條件共同來的。