清代嘉慶二十四年（ 西元一八一九年 ）刊行的《 新安縣誌》當中的官富司管屬村莊名單沒有大角嘴的任何記載，不過就有芒角村（ 今天旺角通菜街，西洋菜街），深水莆（ 今天深水埗），長沙灣的記錄. 大角咀原是九龍半島西部的一個海岬（大約為現時黃竹街及楓樹街一帶）向南伸出，開發為市區前有塘尾村及福全鄉等村落。 1928年政府開發大角咀，原有村落拆卸，大角咀洪聖廟也遷往福全街現址。
當時的大角咀發展為工業區，區內設有船塢及五金工場等。 ，亦作大角嘴）是香港的一個地方，位於九龍旺角以西，當中以塘尾道與旺角分隔。 在香港區議會分區中隸屬油尖旺區，與深水埗區大致以界限街和聚魚道為界，與旺角普遍為貫通連接新界東西和港島的樞紐。 陈圆圆画像碑最早立于莲花池老铁路旁，日晒雨淋久经沧桑，其后曾一度消失于市井。 1982年首次文物普查时，文物工作者在昆明市消防器材厂某车间找到了失落的画像碑，并由五华区文化馆存放于东寺街西寺塔的文化园内。 美股收市顯著下跌，道瓊斯指數跌逾1000點，納斯達克指數和標準普爾500指數跌4%至近5%，受到零售股急跌所拖累，而美國聯儲局主席鮑威爾的鷹派言論亦令大市進一步受壓。 道指尾市最多曾跌逾1260點，收市報31490點，跌1164點，跌幅近3.6%。 納指收市報11418點，跌566點，跌幅4.7%。
據謝思煒的編號：白氏文集內詩歌卷共計2804首；散文卷可歸入詩歌的（如《不能忘情吟》等）共11首；集外補遺（含不確定是否為白居易所作者）完整的詩歌共147首；此外尚有零星的單句，不列入統計。 見謝思煒，《白居易詩集校注》，北京，中華書局，2006年初版。 唐時社會風氣開放，官員宴飲之時以歌妓陪伴的風氣興盛，當時政令風氣與後世大不相同。 白居易曾蓄有多名歌妓，最出名的是樊素，見於《舊唐書‧白居易傳》。 白居易本身對歌妓並不忌諱，關於歌妓的描述常見於他的詩歌之中，如《與元九書》、《对酒吟》、《江南喜逢蕭九徹，因話長安舊遊，戲贈五十韻》等。 白居易好友元稹、劉禹錫相互贈答詩文中，亦有關於歌妓的描繪：如元稹曾邀白居易的歌妓商玲瓏至越州，商玲瓏返回時，元稹並有詩贈白居易。 白居易杭州刺史卸任後，曾帶杭州的歌妓回洛陽，這些歌妓後來返回杭州，劉禹錫曾有「其奈錢塘蘇小小，憶君淚點石榴裙」的詩句描繪這些歌妓對白居易的思念。 白居易的《與微之書》、《與元九書》反映了元稹與白居易的交情。 《與元九書》且是中國文學史上的重要文獻之一，其文字流暢生動、情感真摯、說理邏輯性強，具有獨特風格。
標普500指數失守4000點，收市報3923點，跌165點，跌幅4%。 道指和標普500指數均創2020年6月以來最大的單日跌幅。 美國第二大百貨零售商Target股價急挫近25%，市值縮水約250億美元，創1987年10月以來的最差單日表現。 公司公布上季盈利跌逾5成至10.1億美元，每股經調整盈利2.19美元，低過市場預期。 詩歌舞街 公司表示，由於燃料和運費成本上升，利潤率將受到更大影響。 美國最大百貨零售商沃爾瑪上日亦下調利潤預測，股價低收近7%。 另外，美國第二大家居裝修用品零售商勞氏（Lowe’s），亦跌逾5%收市。 輝達、Tesla和亞馬遜急跌近7%或以上，蘋果跌近6%，拖累標普500指數和納指向下。
- 白居易將這首詩歸為「感傷」類，歷代均認為這是唐玄宗與楊貴妃的故事。
- ，亦作大角嘴）是香港的一個地方，位於九龍旺角以西，當中以塘尾道與旺角分隔。
- 2019年11月11日，有人在旺角及大角咀一帶示威，事隔近2年半，有3人被控非法集結，其中1人另被控刑毀交通燈。
- 曾因胡風事件而廣受爭議的舒蕪，指責白居易狎妓是不尊重女性，引起廣泛討論。
- 可能也是因為白居易詩歌具有淺顯為大眾了解的特性，張為在《詩人主客圖序》中稱白居易是廣大教化主。
- 途中與元稹相遇於黃牛峽，三人相遊之處被稱為三遊洞。
全詩語言聲調優美，抒情和敘事交融一體，有很高的藝術成就。 一句「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的愛情更是多少痴男怨女的美好嚮往。 而作者白居易，也被譽為了中國古代最會寫情詩的詩人。 白居易將這首詩歸為「感傷」類，歷代均認為這是唐玄宗與楊貴妃的故事。 詩中融合了許多歷史典故（包括漢武帝與李夫人、衛子夫、陳皇后等），可能還受到《目連救母變文》與《歡喜國王緣》等文章的影響。 在白居易生前就已經廣為人所傳頌，歷千年依舊在人口中，廣為流傳，且影響許多後來的作品，如：元朝王伯度《天寶遺事諸宮調》、元朝白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》雜劇、清朝洪昇《長生殿》、現代劇作家曾永義的《楊妃夢》等，甚至影響了日本的文壇如《源氏物語》、《枕草子》等作品。 對於白居易的文學主張，劉大杰認為白居易「作了大膽的批判和正確的評價。」胡適肯定白居易以詩歌造成輿論而改善時政的意圖，但也認為白居易的詩歌理論有過於狹隘的缺陷。 白居易對前人詩作，也因他的文學理論，而出現相衝突的評價。 例如《與元九書》裏，認為晉宋是「六義寖微」的時代，而有「以淵明之高古，偏放於田園」的批評；然而白居易不但有《效陶潛體詩十六首》的詩作，也曾明確地表示仰慕陶淵明的為人。 中國哲學書電子化計劃‧全唐詩 （页面存档备份，存于互联网档案馆），白居易的作品自卷424 （页面存档备份，存于互联网档案馆）起。
他被貶謫的主因，很可能與他寫諷諭作品而得罪當權者有關。 貶謫江州是白居易一生的轉捩點：在此之前他以「兼濟」為志，希望能做對國家人民有益的貢獻；至此之後他的行事漸漸轉向「獨善其身」，雖仍有關懷人民的心，表現出的行動卻已無過去的火花了。 然而白居易在江州雖不得志，大體上仍能恬然自處，曾在廬山香爐峰北建草堂，並與當地的僧人交遊。 詩歌舞街 815年（元和十年），宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴緝兇手，被認為是越職言事。 其後白居易又被誹謗：母親看花而墜井去世，白居易卻著有「賞花」及「新井」詩，有害名教。
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雖然白居易曾說過：「今僕之詩，人所愛者，悉不過雜律詩與『長恨歌』已下耳，時之所重，僕之所輕。」然而他也寫過：「一篇長恨有風情，十首秦吟近正聲」的詩句，陳寅恪據此認為白居易自詡《長恨歌》為其「壓卷之傑構」。 由於《長恨歌》的知名度高、話題敏感，且白居易並未明確揭示全詩主題，歷代解讀此詩也有許多評價與爭論。 例如張戒、周紫芝、張祖廉等，或從禮教出發，認為長恨歌描繪愛情的內容太俚俗、輕薄。 沈括、范溫、張戒、楊慎、趙翼認為長恨歌記載唐玄宗、楊貴妃的史實有錯誤。
818年（元和十三年）冬，被任命為忠州（今重慶市忠縣）刺史，819年（元和十四年）到任。 820年（元和十五年）夏，被召回長安，任尚書司門員外郎。 白居易因努力寫詩，曾自述或許有人認為他是「詩王」或「詩魔」唐宣宗曾褒白居易為「詩仙」，故人稱「敕封詩仙」，而李白是後世才由民間从「謫仙人」轉尊為「詩仙」。 2019年11月11日，有人在旺角及大角咀一帶示威，事隔近2年半，有3人被控非法集結，其中1人另被控刑毀交通燈。 詩歌舞街 案件今天（11日）在九龍城法院首次提堂，裁判官應辯方要求，將案押後至7月6日再訊，待辯方索取文件。 各被告准以1萬港元保釋候訊，並須遵守每週到警署報到等條件。 其中 19 所是官立／資助小學（官津小學），4 所是直資／私立小學。 官津小學分佈於校網 31, 32 內，請點擊以下連結查看校網涵蓋地區及學校名冊。
《冷齋夜話》：「白樂天每作詩，令一老嫗解之，問曰：「解否？」嫗曰解，則錄之；不降，則易之。 參見陳友琴編《白居易資料彙編》，中華書局，2003年版。 《舊唐書》尚有提到另一名歌妓「小蠻」，原文：「家妓樊素、小蠻者，能歌善舞。」此外孟棨《本事詩‧事感》：「白尚書姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：『櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。』」然而後人對於這則記事的可信度有疑問，蔡立甫《紅蕉詩話》認為樊素、小蠻指的是同一人。 詩歌舞街
白居易的感傷詩中最有名的是長篇敘事詩《长恨歌》、《琵琶行》。 晚年白居易的生活，大多是以「閒適」的生活反應自己「窮則獨善其身」的人生哲學。 而844年（會昌四年），73歲的白居易出錢開挖龍門一帶阻礙舟行的石灘，事成後作詩《開龍門八節石灘詩二首并序》留念，詩中仍反映出他「達則兼濟天下」的人生觀。 818年（元和十三年），白居易的弟弟白行簡至江州與白居易相聚。 詩歌舞街 當白居易被任命為忠州刺史時，白行簡也一同與兄長溯江而上。 途中與元稹相遇於黃牛峽，三人相遊之處被稱為三遊洞。 在忠州任職的時間，白居易在忠州城東的山坡上種花，並命名此地為「東坡」。 白居易的母親雖因看花墜井去世，然而白居易早有許多詠花之作，而依宋代的紀錄，新井詩作於元和元年（806年）左右（新井詩今已失傳），而白居易母五年後才去世，可見此事不能構成罪名。
隨着多個分佈在角祥街、利得街、嘉善街、大角咀道、萬安街及埃華街等項目陸續重建，提供近2,300伙單位，使大角咀由傳統舊區轉型為新興中產社區。 另一方面，大角咀晏架街及福全街交界的酒店重建項目，更是市建局歷來首個酒店發展項目，位近港鐵旺角站及奧運站，總樓面逾70,000平方呎，現已重建為富薈旺角酒店。 胡適讚揚以白居易與元稹為領袖的文學革新運動，認為可以達到以詩歌造成輿論，而有助於改善政治。 詩歌舞街 因為陳獨秀與胡適提倡新文學運動，在提倡白話、不避俗字俗語的風氣下，白居易的詩歌因而很受推崇。 包括陳寅恪、劉大杰、錢基博等，都給予白居易極高的評價。 《長恨歌》，是一個將歷史典故融於感性藝術中，以富層次韻味的抒寫筆法，所描繪出的淒美的愛情故事。
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事實上這道「白堤」在白居易來杭州之前已存在，當時稱為「白沙堤」，且見於白居易的詩作之中。 在杭州刺史任內，见杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解決杭州人飲水問題。 又见西湖淤塞农田干旱，因此修堤蓄積湖水，以利灌溉，舒緩旱災所造成的危害，並作《錢塘湖石記》，將治理湖水的政策、方式與注意事項，刻石置於湖邊，供後人知曉，對後來杭州的治理湖水有很大的影響。 詩歌舞街 離任前，白居易將一筆官俸留在州庫之中作為基金，以供後來治理杭州的官員公務上的周轉，事後再補回原數。 這筆基金一直運作到黃巢之亂時，當黃巢抵達杭州，文書多焚燒散失，這筆基金才不知去向。 820年（元和十五年）冬，轉任主客郎中、知制誥。
晚年白居易將所有的歌妓放還，作了許多回憶的詩文，對這些歌妓多充滿了濃厚的念舊之情。 蘇軾晚年被貶謫時，曾經嘉許王朝雲能「不似楊枝別樂天」，願意隨著自己前往嶺南。 由此亦可見至少在宋朝，大多文人不將養歌妓視為卑猥之事。 白居易在《與元九書》裏，描述他的人生哲學是「達則兼濟天下，窮則獨善其身」，認為應當堅守自己的理想，以等待適當時機到來。 當時機來臨時，就要努力實踐自己的理想，反映在詩文上，就是「諷諭詩」的創作；時機沒有來臨，就好好修養自己，反映在詩文上，就是知足保和的「閒適詩」的創作。 《秦中吟》是貞元、元和年間，白居易在長安，看到當時種種不公義的社會現象，有感而發，而寫下的詩篇。 這些詩，一事一題，一題一議，不僅反映當時社會問題，也呈現了白居易對這些議題的看法。 白居易寫作諷諭詩，受到杜甫很大的激勵，《秦中吟》便可以體現杜詩「朱門酒肉臭，路有凍死骨」一句對白居易的影響。 以第十首《買花》為例，這首詩具體描繪出當時社會的貧富差距。
白居易與元稹的散文，在唐朝、五代曾享有盛名，當時文譽尚在韓愈之上。 後來元、白的文名不顯，有幾個原因：一是因為北宋古文運動倡導推崇韓愈；其次則是元、白詩名太盛，而掩蓋了其文譽。 《琵琶行》描繪白居易在江州司馬任內，一次在長江上送客，聽到一位來自長安的女伎演奏的琵琶，所勾引出的貶謫寂寥之情。 詩歌舞街 琵琶行特別成功之處有兩點：一是對比京城女伎與自身貶謫的雙雙痛苦經歷，而道出人人皆知、卻未能言之的全詩主題：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！」其次是對琵琶聲音的描寫，藉由生動的形象比喻、以及環境的渲染、人物的感受等，使人有置身於音樂之中的感受。
821年（長慶元年），加朝散大夫，始正式著五品緋色朝服，（緋色即朱色，為五品以上官員所用的服色。）轉上柱國，又轉中書舍人。 822年（長慶二年），白居易上書論當時河北的軍事，不被採用，於是請求到外地任職，7月被任命為杭州刺史，10月到任。 824年（長慶四年）5月，任太子左庶子分司東都，秋天至洛陽，在洛陽履道里購宅。
白居易希望用詩歌補政治上的不足，《新樂府》「為君、為臣、為民、為物、為事」而作，可說是白居易詩歌理論最具體的呈現。 《新樂府》作於元和四年，其寫作標準是：開頭破題，在結尾時凸顯全詩要旨；用辭淺顯，使人容易明瞭；用語直接而銳利，使人警惕；敘事可靠可信；體例流暢而可以傳唱於歌曲之中。 為了達到上述效果，白居易在創作《新樂府》時，可能採用了許多當時的俗文學作品。 但《新樂府》詩也存在著從理念出發，形象性和感染力不足的缺憾。 胡適認為《新樂府》標示著白居易已經超出杜甫的影響而獨樹一格，是白居易的「理解與天才融合為一」的作品；然而胡適也認為《新樂府》各篇良莠不齊，五十篇中，佳作有《上陽白髮人》、《新豐折臂翁》、《道州民》、《縛戎人》、《西涼伎》、《杜陵叟》、《繚綾》、《賣炭翁》、《鹽商婦》等篇。 詩歌舞街 而依自己的現況，又可分為「兼濟」與「獨善」兩類。 白居易曾將自己的詩分為諷喻、閒適、感傷和雜律四類。 而他本人特別重視兩類詩文：其一是作為「兼濟」工具的諷諭詩，其二是則是反映自己「獨善」心志的閒適詩。
我們從這四次現金發放計劃及消費券計劃可見，由宣布至發放期間，領展單位價格表現其實遠勝置富；領展三升一跌，置富卻三跌一升。 即使2020年現金發放計劃由宣布至正式派發期間，領展及置富單位價格均錄得下跌，但領展單位價格跌幅仍然低於置富。 收錄於林文月《山水與古典》，純文學出版社，臺北，1976年初版。 胡適《論文學》：「白香山抹倒一切無所諷諭之詩，殊失之隘。讀其言有感，拉雜書此。吾十六七歲時自言不作無關世道之文字（語見《競業旬報》中所載余所作小說《真如島》），此亦知其一不知其二之過也。」胡適《論文學》，載於《胡適留學日記》，臺北，商務印書館，1959年出版。 詩歌舞街 袁宗道以「白蘇齋」為齋名，並有《詠懷效白》的詩作；袁宏道將元白歐蘇與李杜班馬相提並論；袁中道亦贊同兄長們的意見。
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並提出「文章合爲時而著，歌詩合爲事而作」的主張。 胡適歸納白居易基本主張：「可說是為人生而作文學！文學是救濟社會，改善人生的利器；最上要能『補察時政』，至少也須能『洩導人情』；凡不能這樣的，都『不過嘲風雪，弄花草而已』。」白居易的詩歌理念與元稹一致。 陳子昂與李白古詩作品、以及杜甫寫實作品，對元、白的詩歌理念可能有很大的影響。 啟德機場於1998年關閉，當局放寬九龍區的建築物高度限制，加上大角咀鄰近港鐵奧運站及西九龍等新興的住宅及商業區，區內舊樓因而成為私人發展商及市區重建局的重建目標。 詩歌舞街 隨着樓價不斷上升，收購呎價亦水漲船高，2018年11月26日，市區重建局建議以實用面積呎價18,023元，向橡樹街／埃華街發展項目的物業業主提出收購，成為當時九龍區重建項目最貴收購價紀錄。
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白居易的詩文流傳很廣泛，然而歷代對其評價則不一致。 然而亦由此可見在唐代，對白居易的評價已有不一致的狀況。 维基文库中相关的原始文献：冷齋夜話/卷一宋朝僧人惠洪在《冷齋夜話》記載：「白居易每次寫詩，都讓一位老太太先讀。老太太能讀懂，則將詩收錄下來；若不能讀懂，則改寫其文句。因此唐末的詩鄙俗而多俚語。」關於這一則記事，歷代不少人懷疑其真實性，例如《唐宋詩醇》、胡適、葉慶炳。 然而胡適、葉慶炳亦引述這則記事，作為白居易有意以口語入詩的旁證。 可能也是因為白居易詩歌具有淺顯為大眾了解的特性，張為在《詩人主客圖序》中稱白居易是廣大教化主。 詩歌舞街 宋朝的龚明之認為白居易與歌妓來往，代表他荒廢政務。 曾因胡風事件而廣受爭議的舒蕪，指責白居易狎妓是不尊重女性，引起廣泛討論。 石繼航認為這些對白居易的指責「大有鬥倒批臭之勢」，且舒蕪引用時看錯字，可能因此而造成解讀上的誤解。 石繼航並且指出白居易與家妓樊素和小蠻感情良好，雖未知有否越軌事，然即使有，亦非狎玩，可說是兩情相悅，故而白居易與妓之事，實非重要，且其時文人幾乎皆有，不應獨責白居易。