文莘野文公祠跟其他文氏祠堂一樣，曾經兼任學校，直至惇裕學校校舍成立，而祠堂現時成為了節慶食盆的好地方。 又名敞来，字一吾，沙坑周田叶特盛后裔，1887年出生在佃农家庭，留学日本，中国同盟会会员，跟随孙中山从事反清活动，1911年武昌起义时从日本秘密回国，任南京政府海军参谋。 参加过二次革命，惠州起义，失败后至香港避难，1916年病逝，终年29岁。 主建築為兩進三開間結構，屋脊和立面牆頭均有石灣陶塑裝飾，是香港唯一有石灣瓦脊的府第，由名店「文如璧」製造。 踏入正廳，抬頭可見屋簷懸掛兩塊由光緒皇帝於光緒元年（1875年）御賜的詔書木匾，上有漢、滿兩文，表揚文頌鑾的祖父母及雙親。 蕃田村 這種兩文對照的古匾在香港僅此一家，夾在木匾之間的直匾由文灼勳題寫，他在光緒十二年（1886年）高中進士，獲朝廷欽點營用守府之職。 文世歌有六子，長子無嗣，另兩子遷居別處，有三房留在新田，其後繁衍成三圍（仁壽圍、東鎮圍和石湖圍）六村（安龍村，永平村，蕃田村，新龍村、青龍村和洲頭村）。 最早建立的是仁壽圍，今天可見殘存的清代圍門、圍斗和圍牆，圍門保留了用紅粉石刻成的篆體字「仁壽平康」。 新田鄉仍然保留不少傳統習俗，每年於驚蟄過後擇吉祈福，稱為「起平安」；而於每年年終十月後亦會擇吉酬神。
說法引起新界村民群起反對，包圍立法會抗議，當時屏山鄉委會主席曾樹和在村民大會上更叫口號：「保家有理、抗爭無罪」。 林鄭亦因此與新界鄉紳交惡，直至2017年特首選舉前關係才破冰。 根據《建築物條例（新界適用）條例》，村屋不超過三層、高度不超過27呎，每層面積不大於700呎，可獲豁免條例對建設、建造或設計樓宇的規管。 林鄭月娥2011年任發展局局長之時，表明要打擊新界僭建，換來鄉紳火燒「林門鄭氏」紙紮公仔和棺材。 四層或以上的「村廈」是首輪取締目標，不過十年過去，當局僅僅識別出208幢，當中更只有19幢已拆除僭建，進度之緩慢，換來申訴專員公署相隔十年再出手調查。 蕃田村 落馬洲新田蕃田村，今早7時許，65歲姓文戶主起床出屋，發現村屋地下的大門及鐵閘被人潑淋白色漆油，於是報警，警員初步調查後列作刑事毀壞處理。 至於林鄭2012年點名的蕃田村六層高村屋，屋宇署則指實施新政策前已發出清拆令，業主早前已將村屋修改至符合法例的豁免條件，亦已註銷有關清拆令。
蕃田村: 洪佛拳法
《香港01》向屋宇署查詢首輪取締目標僭建物的清拆進度，獲回覆指2012年4月至2020年12月期間，巡查了260條村、涉及逾4.8萬幢村屋，辨識了有1,380幢村屋屬首輪取締目標僭建物。 截至去年底，就上述僭建物發出約1,500張清拆令，其中元朗區村屋則佔600張；總共有740多張清拆令已獲遵從，處於上訴程的清拆令有55張。 元朗蕃田村一村屋被人淋潑白色油漆，警方列作刑事毀壞案處理。 現場是新田蕃田村一間村屋，早上7時許，地下單位的大閘被人淋潑白色漆油，戶主發現，報警求助。 據戶主表示，村屋是父親留下，一年前才從英國回流返港，由於自己並無得罪人，所以未知歹徒動機。 蕃田村的另一幢每層1400呎的三層高相連村屋，亦獲全幢清拆令，其中一名住戶拒透露任何細節，着記者向新田鄉鄉事委員會查詢。 新政策實施逾九年，屋宇署今年1月及5月向新田永平村及蕃田村發出合共80張清拆令，當中有至少57張命令要求清拆全幢村屋，須在180天內完成有關工程。
大夫第在新田永平村，而麟峰文公祠則在蕃田村，遊覽完大夫第，沿永平村走入，就是蕃田村。 麟峰文公祠位于蕃田村的中央，建於十七世紀末，以紀念新田文氏第八世祖文麟峰。 蕃田村 該祠堂為三進兩院式的青磚建築，木樑飾有精美的木雕，中堂放置了歷代祖先靈牌，一大片，最爲莊嚴。
正月十九是「完燈日」，當地的祠堂、土地公和神壇，均在這日除下所有在新春張掛的紙燈籠加以火化。 基圍和稻田是處於相鄰甚至相同的位置，農民在基圍附近的鹹水田種植一種曬乾後變大紅灰色的「鹹水稻」或在淡水田種植「齊眉米」；並利用水牛開田和耙田，亦有地方人士在深圳河附近基圍下面養蠔。 稻田在冬天水乾時收割，收割時不慎落到水裏的稻米，便成了從海裏沖入基圍魚類及蝦蟹的飼料；春天水位適量時便開始插秧；當夏天水漲於水稻生長的同時，便可以捕撈基圍內的魚產。 在田與田之間有「水沖」作通道，而在水稻田內較多沙的地方，可以種植慈菇，收成後農民便會把農作物送到元朗新墟或舊墟出售。 新田一帶有大量的基圍，「基圍」是指在鹹淡水交界圍欄的塘，主要作用是收集由上流下來的河水，亦可引入海水供給紅米田。
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- 毛车田村村民每年年初一和年初二的早上集中在毛氏祖堂共同拜年，并在一起讨论村的建设、规划和发展等重要事宜。
- 區內的米埔隴村是1960年代開始建立的非原居民農村。
- 時任發展局局長林鄭月隨即揚言，要嚴打新界村屋僭建，「一視同仁」清拆，僅讓小型的僭建物如冷氣機支架、晾衣架和小型簷篷有核准計劃。
- 2012年4月1日，新政策正式推行，較低風險違規建築物的業主可自行申報，其後在六個月內驗證建築物安全，往後每五年再檢驗一次，以暫時保留僭建物；嚴重違規的僭建則須即時清拆。
香港的文氏後人今天主要聚居大埔泰亨和元朗新田，一直以來他們都以「文天祥後人」為榮，十多年前他們先後興建文天祥公園和文山公園，豎立高大的文天祥塑像，建立身份認同。 然而在文氏世系上，文天祥並非新界文氏的直系祖先，他的堂弟文天瑞（1240至1298年，號東山）才是第一位到廣東寶安的文氏始祖。 區內的米埔隴村是1960年代開始建立的非原居民農村。 村民當年從大陸移居到新田，租用附近原居民文氏地主的農田及周邊的山頭務農，由於租戶和地主的租賃關係非常穩定，農民自資在農田上興建農舍，逐漸形成新的非原居民農村，並設立蔬菜產銷合作社。 直到1980年代，政府為開闢元朗公路新田段，收回大量米埔隴的土地。 1990年代有與恆基地產有關的「良鴻發展」為首的大地產商買入了北面接近一半的土地，惟一直沒有發展。 2000年代擁有米埔隴村核心地區土地的文氏地主，逼使村民簽署毫無保障的「新租約」，為逼遷後與地產商共同發展豪宅的計畫揭開序幕。
大夫第曾長期分租給幾戶外姓人居住，以致樓房內外污漬處處，文物殘舊不堪，屋前的廣場更堆滿垃圾。 古蹟辦與業權人磋商後，1987年用旁邊一塊土地與其交換，是較早採用換地方式保育歷史建築的例子，同年當局宣布為法定古蹟。 蕃田村還有多座家祠，包括莘野文公祠（二級歷史建築）、明遠堂（二級歷史建築）和永秀文公祠，後者於1973年重建，不獲評級。
蕃田村: 新田 蕃田村 開揚亮麗靚村屋2房即住
業主文先生無正面回應，是否會按命令清拆僭建，或提出上訴，更指不擔心祖屋會被全幢清拆：「無驚！有咩好驚？」他直言並非只有他一人獲發清拆令，單是蕃田村已有近40幢僭建，已交由鄉委會處理。
村民只要利用水閘來控制基圍內的水質，便可進行養殖水產。 新田和深圳河周遭有很多用麻石砌成的「水梪」及「堤壆」，估計基圍早在100多年前清朝時期已經存在。 2012年4月1日，新政策正式推行，較低風險違規建築物的業主可自行申報，其後在六個月內驗證建築物安全，往後每五年再檢驗一次，以暫時保留僭建物；嚴重違規的僭建則須即時清拆。 當時被冠以「好打得」之名不久的林鄭，否認向鄉紳「跪低」，「『半跪』、『四分一跪』都唔係」。 不過安排仍然引起近千名村民抗議，同年11月，新界村民一度焚燒「林門鄭氏」紙紮公仔及棺材。 屋宇署同年6月放寬安排，公布「新界村屋僭建物申報計劃」，若主動申報，11類的僭建物包括懸臂式露台、簷篷等可暫緩清拆，僅針對違規情況嚴重，而涉樓高四層或以上的村屋列作首輪取締目標。
蕃田村: 蕃田村村屋被人淋油刑毀
被稱為「農業先鋒田」，因為這是菜園村居民租來的第一塊田。 「要重新找到一塊地，是很不容易的。若不是村民認識這位地主，我們也租不到。這完全是因緣際會。」阿竹說。 許多一向自認「識飲識食」的香港人，第一次在立法會外，看見我們鄉郊出產的菜蔬。 從未犂過地、除過草的青年人，竟然主動到菜園村，幫農夫做農務、記錄土地的汗水。 阿竹（馮汝竹）是田的主理人，出門送菜給客人未返，只剩拍檔青姐在。 「冬天嘛，我們種的都是各式各樣的葉菜，香港人愛的菜心、芥蘭、西洋菜都當造，好靚。」青姐說。 蕃田村 椰菜頭一個個脹卜卜，白蘿蔔已從泥中探頭而出，還有網棚內的荷蘭豆，已經開出紫色小花。 毛车田村村民每年年初一和年初二的早上集中在毛氏祖堂共同拜年，并在一起讨论村的建设、规划和发展等重要事宜。 毛车田村向西约500米有廉江市下高村小学及其附属幼儿园，村内有毛车田村文化楼和毛车田村文化广场等教育文化设施。
神龕的框邊畫有八仙花草等吉祥圖畫，中間嵌有鏡匾，是元朗均和腊味家贈，即是大馬路龍城酒家旁的商號。 神龕裡的神主牌密密麻麻，基本上看不到木主上的名稱，只留意到神龕頂部畫有一個西洋鐘，跟大夫弟出現的西洋鐘圖案一樣，鐘是不停在轉，喻源遠流長。 祠堂內供奉觀音娘娘畫像，畫像寫有「第捌炮觀音娘娘」，未知是否跟新田文氏昔日花炮活動有關。 1941年12月，日军入侵香港，立即封锁港九交通要道，实行宵禁，搜捕爱国人士、抗日分子，并限令文化界人士向日军报到。 在这紧急关头，时任中共中央南方负责人周恩来致电八路军驻香港办事处主任廖承志和广东抗日游击队领导人，要求不惜代价，营救在港九（香港、九龙）的文化界精英和著名爱国民主人士，并转移到后方安全地区。 蕃田村 经周密安排，自次年1月5日开始，港九的文化界精英和著名爱国民主人士分批从香港九龙大队交通站秘密护送到惠阳、宝安抗日根据地，然后再送往后方安全地区。 永平村還有一間供奉天后的廟宇，據說始建文世歌年代，舊稱「天后宮」，清末改名「東山古廟」（三級歷史建築），以紀念一世祖文天瑞（號東山）。 廟宇為兩進式建築，過去香火不盛，村民歸咎於建築破落，影響風水，所以在2013年拆卸重建，廟內的神像、木神龕和其他裝飾亦全部更換。
而新田蕃田村，更一度被她點名為嚴重違規僭建物的例子，該處有建了六層的村屋，其後被法庭檢控要求拆回三層。 2011年，申訴專員公署批評政府處理新界村屋僭建執法不力，有「優待新界村屋」之嫌。 時任發展局局長林鄭月隨即揚言，要嚴打新界村屋僭建，「一視同仁」清拆，僅讓小型的僭建物如冷氣機支架、晾衣架和小型簷篷有核准計劃。 至於餘下的首輪目標僭建物，亦預計於三個月內獲得所有相關土地及樓面資料，並發出清拆令。 2011年，時任發展局局長林鄭月娥推行新政策，誓言要打擊新界村屋僭建物，點名清拆高過三層的「村廈」，當年林鄭亦因此與鄉紳交惡。 不過十年來執法幾乎只聞樓梯響，連申訴專員公署都看不過眼要主動調查。
當年，香港大部分人，對「有機」、對「耕作」還是一頭霧水。 菜園村的村民，包括阿竹要向全香港解釋，為什麼他們寧願背負「阻人發達」的罪名，還是堅持反對政府興建高鐵的原有路線圖，要保衛家園，保留香港僅餘的鄉村生活。 交通：於元朗市乘76K巴士於新田郵局下車，穿過永平村，即抵蕃田村；或乘76專線小巴。 祠堂前，有大片空地，正是祭祖節慶和族人聚會的好地方。 毛车田村村民为为满足日益增长的文化生活需求，不断完善村文化广场、文化楼等文娱基础设施建设，搭建文化活动平台，在村球场安装了灯光照明设施，购置了鼓锣等文化娱乐设备。
『宅谷地产资讯网』不发表任何声明或作出任何保证，无论是明示或暗示的，就资讯的正确性及完整性作出任何保证。 洪耀宗離世後，文英納在上水工作，其間認識到洪佛派洪樹森師傅，當時洪樹森在上水雙龍城後戍園魚塲授徒，文英納每週晚上一、三、五到雙魚城協助洪樹森武館教授洪佛功夫，同時鑽研功夫、獅藝及醫術。 在武館處事九年之後，文英納擔任上武館總教，當時洪樹森名下已經有三千名會員。 蕃田村 而文英納正式與洪佛派結緣，發生於1973年元朗十八鄉天后誕巡遊中，當年正氣堂隊伍出會，進香途中文正氣堂與其他圍村發生打鬥，文英納悉知當時有人用洪佛派武夫以一敵三，令文英納懾服，翌年決心到正氣堂拜洪耀宗為師，學習洪佛功夫。
莘野文公祠建於18世紀中，紀念十一世祖文莘野（又名文永瑞）。 新界鄉村除了宗祠外，亦會見到一些家祠，由某房後人興建，用以拜祭該房祖先。 蕃田村的麟峰文公祠便是一座家祠，相傳始建於17世紀中葉，紀念文世歌次子佛保。 文佛保號「麟峰」，堂號「吐書」，取「麒麟吐玉書」之意。 前廳中門掛有「吐書堂」匾額，由「嶺南第一才子」宋湘於嘉慶丙寅年（1806年）題寫，室內又懸掛了「江西才子」文廷式於光緒十六年（1890年）高中第一甲第二名進士的「榜眼及第」牌匾。 從這些牌匾可見文麟峰一房的後人當時擁有社會地位，這座祠堂亦建得比文氏宗祠更宏偉，採用三進兩院式設計，早在1983年已成為法定古蹟。 新田鄉鄉事委員會於1953年成立，負責與相關政務處保持聯繫，反映鄉民對政府政策的意見；在鄉民與港府發生利益衝突時，代表鄉民向港府進行交涉。 委員會還負責調解村民和家庭糾紛，倡辦區內各項福利事業。 香港文氏均為抗元名將文天祥的堂弟文天瑞一支，他為避元兵追捕，於宋末元初年間遷居寶安三門東清後坑，而其堂兄長文天壁則轉赴桂林。 天瑞生長子文應麟，而應麟的兩名兒子文起東和文起南的後代於廣東繼續繁衍，現今泰亨文氏屬廣東天瑞系文氏七大房中的垂統公房，先祖居於寶安東路泰亨及崗廈鄉，為文起南後裔；新田文氏則屬孟常公房，先祖居於寶安東路新四鄉，為文起東後裔。
文孟常是文天瑞的第五世孫，明代年間自廣東遷居到屯門老虎坑。 直到永樂年間，文孟常之孫文世歌因逃避軍役自屯門徙居新田，立村開基，是為文氏新田開基祖。 新田與屏山、厦村、十八鄉、八鄉和錦田合稱「元朗六鄉」。 ）位於香港元朗區東北部，是一片沖積平原，新田鄉以新田為中心，覆蓋東面的落馬洲和西面的米埔，其東面至洲頭、潘屋，北面至下灣，瀕臨深圳河，西南面至壆圍，而西北則連接后海灣。 他認為，政府着手處理問題，與近年公眾對新界村屋僭建問題的關注度提升以及鄉事勢力被削弱有關，能否真正清拆則取決於政府今次執行的決心。 本土研究社成員陳劍青表示，相關執法工作暫停多年，近日見到當局開始向新界不同地區發出多張違規僭建的清拆令，當中新田情況最為嚴重。
早上7時12分，新田蕃田村一幢三層高村屋，被人在地下大閘和玻璃大門上淋潑白色漆油，門外地下亦沾有油漆，姓文(55歲)男戶主起床發現，立即報警求助。 地 方 － 新 界 西 認 可 鄉 村 新 界 認 可 鄉 村 是 指 一 八 九 八 年 或 之 前 已 經 在 新 界 存 在 的 鄉 村 。 以 下 收 錄 了 在 一 八 九 八 年 或 之 前 已 存 在 ， 位 於 新 界 西 面 的 認 可 鄉 村 。 『宅谷地产资讯网』只提供资讯媒介平台给予网络使用者放盘或搜寻楼盘，资讯内容由第三方提供者提供或由『宅谷地产资讯网』从其他参考资料或来源获取。 本网页中涉及任何人士、产品或服务的资讯，不得视为『宅谷地产资讯网』推荐或认可。 由於『宅谷地产资讯网』不另核实第三方提供者的身份或所提供资讯的正确性及完整性或任何资讯并非最新的，请阁下自行向有关人士及部门核实。 若有任何争议，或因为使用本网页的资讯而引致直接或间接损失，『宅谷地产资讯网』概不负责。
毛车田村广场东西两侧各设立有绿化带，村民栽种及野生各种树木总数超过1000棵；树种包括大叶桉、荔枝树、龙眼树、黄皮果树、菠萝蜜树等多个品种。 文英納乃歐洲洪佛派文英納武術龍獅總會創辦人，他與功夫的緣起，追溯至他的第一位師傅文禮光（文清亮之兄長），於在百草園（即錦記水電前身）學習拳法。 當時七十年代，正值香港功夫片成為電影主流，李小龍與黃飛鴻的電影故事締造出華人功夫文化，吸引不少青年人去學習功夫。