其頸聯氣勢磅礴、構思巧妙、對仗精工，佳句天成。 李白雖然具有超脫塵俗的理想願望，但他的心卻始終關切著現實政治與社會生活，于是當他對歷史與自然進行親切的光顧之後，又把自己的眼睛轉向現實政治。 他極目遠眺，嘗試從六朝的帝都放眼到當時的權力中心，亦即自己的心之所向的首都長安。 然而他的努力失敗了，原因是“總為浮雲能蔽日”，隻好“長安不見使人愁”。
據說太白作此詩，原欲與崔顥《黃鶴樓》爭勝，故用崔顥詩的原韻，句法也有模倣前詩之意。 《江南通志》云：「宋元嘉十六年（四三九），有三鳥翔集山間，文彩五色，狀如孔雀，時人謂之鳳凰，起臺於山，謂之鳳凰臺。」故址在今南京西南隅。 天寶年間，詩人得罪權貴，被逐出京城長安。 登金陵鳳凰台 後遊歷至金陵，登鳳凰臺，借眼前之境，抒發不得志之懷抱。
登金陵鳳凰台: 登金陵鳳凰台詞句註釋
後來，李白登金陵鳳凰台時，用崔顥這首詩的韻律寫下了《登金陵鳳凰台》。 李白是天才詩人，並且是屬于那種充滿創造天才的大詩人。 然而，惟獨李白臨黃鶴樓時，沒能盡情盡意，“馳志”千裏。 原因也很簡單，所謂“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。 李白（701～762），字太白，號青蓮居士。
- ”另一首為《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長沙，西望長安不見家。
- 登金陵鳳凰台 《登金陵鳳凰台》是唐代偉大詩人李白登金陵鳳凰台而創作的懷古抒情之作。
- ”在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。
- 诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。
- 煊赫與繁華並沒有留給歷史可以值得紀念的東西。
在南朝宋元嘉十六年，三隻鳳鳥降臨在金陵永昌里，招引來大群鳥類，呈現出百鳥朝鳳的殊勝景象，亦展示了南國煙雨的繁華風流。 此後，永昌里更名為鳳凰里，金陵的保寧寺後山又築起了紀念神蹟的高台，名曰「鳳凰台」。 此詩前半首用散調變格，後半首就整飭歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹並由此而引起的鄉愁，這是先放後收。
登金陵鳳凰台: 金陵の鳳凰台に登る 李白
如今看來，吳國曾經繁華的宮廷已經荒蕪，東晉時代的風流人物也早已作古，六朝的繁華也如鳳凰台一樣消失在歷史的淘浪中。 凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。 当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。 我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。
衣冠：原指衣服和禮帽，這裏借指世族士紳、達官貴人、社會名流。 《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：高迥遒亮，自是名篇。 评：起联有意摹崔、敛四为二，繁简并佳。 五、六就台上所见，衬起末联“不见”、眼前指点，一往情深。
登金陵鳳凰台: 登金陵鳳凰台
開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不覺得重復，音節流轉明快，極其優美。 “鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。 當年鳳凰來游象征著王朝的興盛；而“如今”鳳去臺空，就連六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在。 三四句就“鳳去臺空”這一層意思進一步發揮。 三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。 那一時的烜赫，在歷史上也沒有留下了什么有價值的東西。
登金陵鳳凰台: 鳳凰台
隨著魏晉時期的曹丕以氣論文，氣也就被當做一個重要的內容而在許多的藝術門類裏加以運用。 登金陵鳳凰台 登金陵鳳凰台 雖然，論者對氣的理解、認識不完全相同，但對所含蘊的思想性情、人格精神與藝術情調，又都一致認同。 李白《登金陵鳳凰台》中明顯地充溢著一股渾厚博大之氣，它使李白觀古閱今，統攬四海于一瞬之間，且超然物外，揮灑自如。 渾厚博大之氣使李白淵深的思想，高妙的見解，闊大的心胸，成為編織巨大藝術境界的核心與精神內含。 李白《登金陵鳳凰台》的藝術特點，還在於別緻自然的遣詞造句。 由於詩以寓目山河為線索，於是追求情隨景生，意象諧成也就顯得特別重要。
登金陵鳳凰台: 登金陵鳳凰台整體賞析
在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。 繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峯，對後世影響巨大。 杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。 雖說作者崔顥有才無行，他的名作《黃鶴樓》卻是骨氣洞達，自然宏利，《滄浪詩話》被推為唐人七言律詩的第一。 《唐才子傳》記載崔顥在武昌遊歷時，登黃鶴樓，感慨賦詩。 後有好事人感慨於此，在黃鶴樓的東側，修建「擱筆亭」一座，以志其事。
登金陵鳳凰台: 作者／出處
李白的前二句跟崔顥前四句，立意相同，先虛寫樓的來歷，再實寫登樓所見，最後湧現情懷抒情收筆，結構相同。 登金陵鳳凰台 有一種神鳥，翅比大鵬，尾如孔雀；其羽五彩，其名鳳凰。 身居四瑞獸之一，堪稱百鳥之王，天下見之祥瑞安寧。
登金陵鳳凰台: 作者簡介
李白一生多次登覽黃鶴樓，和友人在樓上也留下了許多傳說，留下數篇詩作，其藝術成就本與崔詩各領風騷。 他與黃鶴樓有著絲絲縷縷的牽繫，在他讀到崔詩時，是真心讚歎他的新奇手法和深遠立意，擱筆而去反倒凸顯出謫仙的坦蕩磊落和虛心豁達。 崔詩在他心中留下了極深的印象，在寫作中便不自覺借用前人高妙的手法，融入自己的詩句中，不是生搬硬套，而是發揚了自己的特色，使作品更為精美。 以李白的傳奇故事和生活閱歷，完全不必去妒忌一個身世與才學都無法與他相提並論的詩人，況且青蓮待人，不以名利相交，只重真心。 所以在《唐才子傳》中，辛文房為崔顥作傳，提到了李白罷詩的事跡，卻沒有說他的後續作品是爭強好勝的模仿之作。
登金陵鳳凰台: 賞析
那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。 許多人都把李白的《登金陵鳳凰台》與崔顥的《黃鶴樓》相比較。 這兩首詩都屬登臨言愁的傑作——崔顥懷鄉，李白念長安。 仙人乘鶴，鳳凰飛舞，仙氣縹緲，皆得唐詩之妙。
登金陵鳳凰台: 金陵鳳凰台-李 白
「鳳凰台」在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集於此山，乃築台，山和台也由此得名。 當年鳳凰來游象徵著王朝的興盛；而「如今」鳳去台空，就連六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恆的存在。 三四句就「鳳去台空」這一層意思進一步發揮。 《登金陵鳳凰臺》是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。
登金陵鳳凰台: 《古近體詩 登金陵鳳凰台》(李白)譯文賞析
花草蓬勃，天地依舊，一切都按照規律變化。 世間百年，榮華富貴、高官厚祿，轉眼即逝。 這是李白天寶十四年（755年）於涇縣（今安徽南部）遊歷時寫給當地好友汪倫的一首贈別詩。 詩中首先描繪李白乘舟欲行、汪倫踏歌趕來送行之情景，感情純真。 後兩句詩人先用「深千尺」讚美桃花潭水深湛，後接「不及」兩字，把無形情誼比為有形之千尺潭水，表達了汪倫對自己那份友情。
当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。 登金陵鳳凰台 三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。 诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。
登金陵鳳凰台: 李白Li Bai
存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。 李白是天才詩人，並且是屬於那種充滿創造天才的大詩人。 然而，惟獨李白臨黃鶴樓時，沒能盡情盡意，「馳志」千里。 原因也很簡單，所謂「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」。
而在寫「鸚鵡洲」失敗之後， 李白並不就此認輸，好勝之心， 使他又一次產生了 仿傚崔顥、超越崔顥的想法，於是就認真寫下了 這首有名的《登金陵鳳凰台》。 玄宗時曾為翰林供奉，後因得罪權貴，遭排擠而離開京城，最後病死安徽當塗。 事實上根據日本人森大來的考證認為，那首打油詩不是李白作的，李白寫〈登金陵鳳凰台〉也是因為感慨時事而作，無意與崔顥爭勝。 此詩是李白登金陵鳳凰臺而創作的懷古抒情之作。
全詩雖然只有四句，但是有問、有答，有敘述，有描繪，有議論。 第三、四句字面上描寫詩人隱居生活環境如世外桃源、如方外道觀，以及詩人在那個時期之精神追求，隱喻著修道生活的出塵妙趣與怡然自得。 浩蕩東流之楚江衝破天門奔騰而至，碧綠江水東流到此迴旋澎湃，兩岸青山層巒疊現，一葉孤舟從天邊順流而來。 整首詩一氣呵成，遼闊壯觀的意象，不僅表現自然之美，更有無限豪放、豁達之生命力。 其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。 開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。
登金陵鳳凰台: 李白《登金陵鳳凰台》
但李白並沒有一味沉湎於歷史長河，而是由古及今，把目光拉回到現實。 從六朝的古都放眼大唐的長安，無奈浮雲蔽日，長安在天空的盡頭化成一個模糊的剪影，只留詩人在遠方觸景生愁。 「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。」由眼前之景進一步生發，聯想到六朝的繁華。 三國時期的吳以及後來的東晉，南朝的宋、齊、梁、陳，先後在金陵定都，故金陵有「六朝古都」之稱。
但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。 陆贾《新语•慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。 ”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。
”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。 语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。 《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。 登金陵鳳凰台 开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。 “凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。
所以，李白對這些帝王的消逝，除去引起一些感慨之外，沒有絲毫惋惜。 那麽，當他把歷史眼光聚焦在那些帝王身上的時候，蔑視的態度是顯而易見。 花草蓬勃，天地依舊，一切都按照規律變化發展著。 〈黃鶴樓〉抒發了詩人懷鄉的愁緒（1）。
登金陵鳳凰台: 登金陵鳳凰台翻譯及註釋
《瀛奎律髓》：太白此诗与崔颢《黄鹤楼》相似，格律气势未易甲乙。 此诗以凤凰台为名，而咏凤凰台不过起二语已尽之矣。 五、六、七、八咏今日之景，而慨帝都之不可见也。
登金陵鳳凰台: 登金陵鳳凰台創作背景
月夜金陵懷古 《月夜金陵懷古》是唐代詩人李白創作的一首五言古詩。 詩人一生游金陵有七次之多,…李白《登金陵鳳凰台》有“晉代衣冠成古丘力”詩句。 李白《登金陵鳳凰台》原文及譯文 《登金陵鳳凰台》是唐代偉大詩人李白登金陵鳳凰台而創作的懷古抒情之作。
登金陵鳳凰台: 登金陵鳳凰台
其实，李白的《登金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。 指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。 白鹭洲：白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。