宋末畫家鄭思肖畫蘭，連根帶葉均飄於空中，人問其故，他説：“國土淪亡，根着何處？ ”國，就是根，沒有國的人，是沒有根的草，不待風雨折磨，即行枯萎了。 畫蘭花 花搬到美國來，我們看着不順眼；人搬到美國來，也是同樣不安心。 這時候才記憶起，故鄉土地的芬芳，故鄉花草的豔麗。
首先要對天然的竹子進行觀察，這是眼中之竹；再進行繪畫構思，在心裏初步形成畫稿，這是胸中之竹；最後把竹子畫出來，就是手中之竹。 蘭花秀雅天成、清香四溢，在中國古代以「蘭蕙」堪稱君子、雅士等。 《孔子家語》中云：「與善人居，如入芝蘭之室」「芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德。不為困窮而敗節。」由蘭花使人聯想，做人要像蘭花一樣幽靜、持久、清香，不浮不躁。 曾至東京川端畫學校習畫，受岡村葵園、結城素明、平福百穗等四條派寫生觀念影響。 1923年作品〈下山猛虎〉入選嘉義廳舉辦之勸業共進會書畫展覽，之後，張銘三先生特為林玉山命字為立軒，因此林玉山有些1924年之後的早期作品，落款即署名「立軒」。 1927年以〈水牛〉等作品與陳進、郭雪湖同時入選首屆台展，人稱「台展三少年」。
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當時，植物藝術老師為他設計了一個「自然筆記本」練習，每周需要到郊野寫生。 韋孟麒指，寫生功課絕對有要求，每次需完成兩頁畫簿，一頁是空白頁供作畫之用，另外一頁則是可供書寫的橫線，以文字紀錄當天的環境，例如天氣，現場氣味等。 這就是共同締造啊 | 是什麼讓一個窮山村從殘垣破壁變愜意民宿？ 畫蘭花 副葉多短而直，以託主葉之搖曳飄動之態，墨色稍淡。
其香清逸；其性幽嫺，玉骨冰姿，人見人憐。 蘭葉，一筆不能成其畫，最少三筆，成為一組。 起手第一二筆，可任意為之，兩筆交叉成一眼，狀若鳳眼，以第三筆破鳳眼，即成一組蘭葉。 第三筆最難，往往兩筆極有神韻，第三筆不得其勢，則全毀矣，故此筆應視前兩筆之勢如何，再決定此筆之去向。 畫蘭花 若其勢向右，則得助其勢而伸之，可得矣。 但切忌雜亂，或狀若籬芭，或集於一點，不可不慎。
畫蘭花: 蘭花圖片素材
愛新覺羅.玄燁《秋蘭》 殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。 《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》 山徑紆徐合，溪聲到處聞。 《詠幽蘭》 婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。 程 樊《詠懷》 蘭為王者香，芬馥清風裡。 曹 寅《冬蘭》 冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。 畫蘭花 畫蘭花 朱載震《建蘭》 叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。
陳之藩在物理、電學等專業領域的著作極為可觀，曾獲選為英國電機工程學會院士。 他的散文作品帶有透徹的理性，取材常由生活體驗出發，融入豐富的人生閲歷，風格極為突出。 畫蘭花 天津北洋大學（今天津大學）電機系學士，美國賓夕法尼亞大學科學碩士，英國劍橋大學哲學博士。
畫蘭花: 國畫蘭花的繪畫技法
①瘦勁竹子畫：鄭板橋畫竹，“神似坡公，多不亂，少不疏，脱盡時習，秀勁絕倫”。 《清代學者像傳》説他一生的三分之二歲月都在為竹傳神寫影，自己曾有詩寫道：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”。 後來他説：“凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳”。 畫蘭花 他通過觀察和藝術創作的實踐，提煉出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理論。
他畫的竹子勁秀挺拔，蘭花秀妍柔美，有時竹石相間，有時竹、蘭相伴，既深刻揭示竹、蘭、石特徵，又寓意高尚人品，無論哪幅畫，都是充滿「空山新雨後」的自然氣息，一如他的性格。 正如他所云：「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不移之石，千秋不變之人，寫三物與大君子為四美也。」在他眼中，竹、蘭、石象徵著正直無私、堅忍不拔、光明磊落等品格。 蘭花花朵的形態、色澤越來越被重視，陳進以極其細膩的筆法描繪「素心蘭」花瓣特有末梢淡綠的高雅顏色，與花蕊如蜜的深褐色。 許深州則是發揮膠彩畫特有柔粉特質，細繪出「蘭花」花朵深處由淡黃轉淺牙色的柔美嬌嫩。 而李澤藩速寫的「蘭花」，連葉莖都索性省略，僅以忽而彎曲、忽而間斷的線條，流暢勾繪出蘭花外輪廓自在而極富造型美的姿態。 如同李石樵「蘭花草」中樣貌多變、形影交疊，同時又繽紛燦爛、華美熱鬧的蘭花們，型態與色彩的美，成為繪蘭最重要的主軸，確實與六七百年前宋代繪畫蘭花引為四君子的自寓抒情，有著絕大殊異的趣味。
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”杜牧筆下的蘭花，在碧水茫茫的蘭溪河邊，河水與蘭花相映，蘭花散發着特有的幽香，細雨霏霏，將一幅朦朧淡雅的圖畫呈現在我們的面前。 “谷深不見蘭生處，追逐微風偶得之”。 蘇轍的這首詩，意境雖頗藴禪機，但對幽蘭的簡約品性，推崇備至。 梅花，又名“五福花”，是中國傳統名花，也與松、竹合稱為歲寒三友。 它象徵着快樂、幸福、長壽、順利、和平。
竹之稱為君子者，具有崇高堅勁之節；有虛懷若谷之心。 清雅拔俗，有如逸士；有歲寒之心，風欺雪壓，尤見精神。 竹有竿、有枝、有節、有葉，四者寫竹之要也。 竹之竿，挺而圓勁，不屈不撓，宜直，挺挺然其筆如篆。 竿，竹之主幹，主者壯，餘亦隨之而壯。 下筆時須一筆而行，中斷則色澤不勻，中氣不暢，不克以一氣呵成。
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四君子是氣節崇高的象徵，常作為中國畫及東洋畫的畫題，也代表四季（春蘭、夏荷、秋菊、冬梅），畫家用“四君子”來標榜君子的清高品德。 “四君子”是中國傳統文化的題材，以梅、蘭、竹、菊謂四君子，他們分別是指：梅花、蘭花、翠竹、菊花。 被人稱為“四君子”，其品質分別是：傲、幽、澹、逸。 “花中四君子”成為中國人借物喻志的象徵，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。 其文化寓意為：梅，深披傲雪，高潔志士；蘭，深谷幽香，世上賢達；竹，清雅澹泊，謙謙君子；菊，凌霜飄逸 ，世外隱士。 在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧創作出“梅花篆字”。
