我三教九流之法，沒有什麼法不敢修的，很多法我都修過。 比如男女雙修時高潮射精剎那馬上運功使精逆行，我可以做到滴精不漏，但事實上先天精氣已散，你收回來的不過是濁精而已，先天精不管是凡是聖，情慾一動則散。 不要虛吹你是誰是誰，有多尊貴，在道的面前人人平等，無貴賤之分。
此尊呈站立姿勢，身下有蓮花座，象徵出離塵世。 有四個頭，前方中間者為藍色，左面白色，右面紅色，後面黃色，相應代表增益、息災、敬愛、降伏四種功德。 每塊面上有三隻眼，代表觀照過去、現在和未來三世。 頸上掛五十塊人骨串成的念珠，代表佛教全部經典。 主臂左手持金剛鈴，右手持金剛杵，兩手同時抱明妃。
男女雙修歡喜佛: 印度教
真正的雙修是達到男女性命同源，生死一起，你生我生，你死我亡，心靈相通，你中有我，我中有你，互敬互愛，互幫互助。 與道教傳統房中術一脈相承並予以發展演進的是道教內丹南宗雙修派。 其派系一般認為始於兩宋間道士劉永年（字廣益，號順理子），劉傳與南宋翁葆光（字象川，號無名子），翁又傳與若一子。 元、明、清三代，雙修派著名道士和煉士有陸墅、陳致虛、戴起宗、李文燭、彭好古、甄淑、陶素耜、仇兆鱉、付金銓、汪啓賢等。 ； 由於內丹雙修振掘起於宋元這樣一個理學倡行的時代． 社會環境和輿論壓力很大，因而決定這一派既不能公開活動，也不能形成公開的教團，而只能採取秘傳秘煉的形式。
瞳偏向下方的上三白眼的女人，則會使男人身體衰弱和生病，所以要嚴加警惕才好。 真正的密法，在心理的行為，道德的反省上，都是非常嚴肅的。 一般人聽到密宗，都想到男女雙修，把密宗給糟蹋了，也糟蹋了佛法。 人和物理世界中的一切眾生一樣，這個生命來源最大的反覆根源，就是情和欲。 換言之，它所突出的行為，除了飲食之外，就是淫慾，也就是現在人們統稱的男女兩性之間的「性慾」。 欲和愛，欲和情，看來是本有生命中最平常、最自然的作用。
男女雙修歡喜佛: 宗教含義
“男女双修”这词看似一板正经，又有点引人猜测，但是，这词的确在佛教里面是有的。 古代有一种密宗佛像，俗称“欢喜佛”，“男女双修”就是这佛法里面的修炼 … 歡喜佛（梵語：Nandikeśvara，直譯：歡喜自在（主）），又稱雙身佛（藏文：Yab-Yum，父母）、本尊雙運、陰陽和合、男女雙修、父母佛相（父母相），或音譯為「難提計濕 … 感到興趣，以下是歡喜佛的靠北餐廳情報，歡喜佛（梵語：Nandikeśvara，直譯：歡喜自在（主）），又稱雙身佛（藏文：Yab-Yum，父母）、本尊雙運、陰陽和合、男女雙修、父母佛相（父母相），或音譯為「難提計濕 男女雙修歡喜佛 … 在隋唐之際，雖然仍然有少數出家僧眾以此號召信徒，因為僧團戒律，這類行為是被排斥的，主要的佛教流派也反對這種作法，因此它只在私底下流行。 二、 教育社會大眾了知藏傳佛教的男女雙修本質，使台灣男人免除被喇嘛戴綠帽的恐懼，使善良的台灣民眾免於家庭破碎。
當能夠運用這種無念的喜樂心證悟空性時，就可以產生強大的智慧，用來克制和去除煩惱。 因此，這是由煩惱產生智慧，再以智慧克制和去除煩惱。 它有可能源自於性力派的修行方式，與中國道教的房中術也有許多類似的地方。 無上瑜伽部認為這是極秘密與殊勝的教法，只能傳授給少數具備高度智慧的人。
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言下之意，好象天底下只有他是最聰明的，最捍衛佛教的純潔性的。 答案是肯定的，而且佛教的修行非常重視雙修。 在藏傳佛教供奉的衆多佛像中最令人驚詫的莫過於歡喜佛的形象了，其外表怪誕難曉，有的醜陋兇惡，有的人身魯面． 有的多個腦袋，有的有多隻手，有的腰間掛著人頭，有的腳下踩著伏臥在地的少男少女，有的單身，有的雙抱交媾。 種類質地分金、銀、銅、木、石，還有泥塑彩繪和「唐卡」壁畫等。 密宗流行以後，全世界都好像以為，只要到了拙火發動就成佛得道了。
但是其他論師普遍認為，必須要通過四加行或證阿羅漢果的聖人才有資格進行雙修。 三、 維護台灣社會傳統的善良風俗，拒絕藏傳佛教無上瑜伽男女雜交違反公序良俗的邪淫法進入寶島福爾摩沙。 一、 請大家共同宣導：依藏傳佛教根本教義，努力學得很快的女信徒終究必須與喇嘛雙修之事實，以保護台灣婦女免於被喇嘛藉假佛法性侵或誘姦。 凡是想要修學佛法的人，請遠離與佛法全面背道而馳的藏傳佛教；凡是不想被喇嘛假借佛法名義性侵的台灣女性，請遠離藏傳佛教；凡是不想被喇嘛們暗中戴上綠帽子導致家庭破碎的台灣男人，請勸導您的愛妻與愛女遠離藏傳佛教。 《廣論》的學習順序，是先修下士道、接下來中士道、然後上士道，而進入密宗無上瑜伽，所以宗喀巴的《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》，根本是同一本書分成二個部分來出版，裏面的修習次第乃是完全連貫的。
男女雙修歡喜佛: 中國“最神秘”寺廟，500年不收門票不對外開放，那靠什麼生活
密教7世紀出于印度，唐代傳入中國，在西藏與當地民間信仰相結合成為藏傳密宗。 密教7世紀出於印度，唐代傳入中國，在西藏與當地民間信仰相結合成為藏傳密宗。 男女雙修歡喜佛 於是藏傳佛教的密咒大力讚歎女性生殖器：嗡嘛呢唄咩吽。
正本清源 男女雙修世上一切正法都是陰陽雙修之法，離開了陰陽雙修之法就是邪道，竹籃打水一場空。 男女陰陽二氣雙修的法門有：肉身雙修法，神交體不交雙修法。 衆修行者應知：世上一切正法門皆是雙修之法，離開雙修之法不能成道。 在西藏的寺廟裡，我們常見到的「歡喜金剛」、「勝樂金剛」和「時輪金剛」多爲雙體的。 明王（男性）八面十六臂主臂與明妃（女性）相抱。
男女雙修歡喜佛: 印度密教
藏傳佛教根本沒有所謂的『歡喜佛』；雙修、雙運，不是 … 在藏傳佛教供奉的眾多佛像中最令人驚詫的莫過於歡喜佛的形象了，其外表怪誕難曉，有的醜陋兇惡，有的人身魯面． 有的多個腦袋，有的有多隻手，有的腰間掛著人頭，有的腳下踩 …
翁葆光在《悟真篇註疏》中説：“陰陽兩齊，化生不已。 故真一子臼：‘孤陰不自產，寡陽不自成’。 是以天地氤氲，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。 男女雙修歡喜佛 常道即茲以為日用，真源反覆，有陰陽顛倒互用之機。 歡喜佛的造型源於密宗的“男女雙修”的教義。 勝樂屬於母續法，據藏傳佛教的講法，最初釋迦佛將此法系所有灌頂、密續以及修持引導、口訣傳授給了金剛手菩薩。
男女雙修歡喜佛: 歡喜佛功用
歡喜佛唯密宗所有,國內只有藏傳佛教(喇嘛教)寺廟中才有供奉。 現存的歡喜佛造型多數是兩個佛面對面交合在一起。 男女雙修歡喜佛 與佛教其它派別所主張的非存在（“無”）不同，密教肯定現實世界是存在的（“有”）。 男女雙修歡喜佛 “歡喜佛”正是這種理論觀念的圖解(宇宙是在變化中的極端崇拜要不得要用適當的態度知曉事物明理！)。 儀式在曼陀（繪有佛像、法器的修行道場）前舉行，事先受灌者要沐浴，穿著盛裝，由上師手持一個內裝“聖水”的寶瓶，向受灌者頭上灑水，再用以人的頭蓋骨做的碗裝青稞酒讓受灌者喝。 其過程是：修密弟子找一個12歲，１６歲或者２０歲的處女，引到密室內用幔帳包圍住的屏內，將此女獻給上師長，此女被叫做“明妃”（佛母）。
而現代醫學已經證明，氣功是最好、最自然的調節人體神經、內分泌平衡的自然方法之一。 在此階段，可同時服用一些調節神經、內分泌平衡的中藥，道家秘傳的“百日丹”是一種很好的神經、內分泌平衡調節藥物。 勝樂金剛，也是藏密無上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。 又稱上樂金剛，梵文名 Cakravamsara，藏文名為「登巧」，蒙古文稱「德穆欽格」。
男女雙修歡喜佛: 歡喜佛的由來
無上瑜伽部認為，這種修行方法，與人類身體中的氣、脈、明點有關，是即身成佛最快的捷徑。 在無上瑜伽部中，如那洛六法與時輪金剛續，有各自的雙身法傳承，但是都被視為是一種秘密傳授的修行技巧，主要以口傳方法進行，即使在少數文獻上有所記載，也都以隱諱的專有名詞來作出說明。 根據西方人類學家與宗教學者的採訪指出，在藏傳佛教寺院中，仍然有少數人保持這個傳承，但被認為是一種“只作不說”的修行方式，很少對外傳授。 密教7世紀出於印度唐代傳人中國，在西藏與當地民間信仰相結合成為藏傳密宗。 與印度教中其他門派相比，性力派是一種行動體系，它也尋求解脫，但不在來世，而在“此生”，它不禁絕塵世中的各種享樂，反而去盡力地挖掘種種聲色之娛及“山神”空運經驗。 性力派特別重視效能量和性信仰儀式，認為性是最大的創造效能源，透過性愛修煉，可以使人類靈魂和肉體中的創造效能源激揚起來，與宇宙靈魂的大能合流，達到一種最高的精神境界。
- 但如果你是通過觀想而激發性慾，達到開啟中脈的效果，則並不禁止。
- 說法師如果談論自己的解釋或理解，則必須清楚地告訴弟子這只是自己對佛典的理解，不一定符合真實的佛意，需要弟子運用自己的智慧去做判斷取捨。
- 而原本對「雙修」很嚮往的，如果他們看完此文後，十分失望，認爲這裡說的不是他們想聽的，我就會欣慰地覺得，不管怎樣，還是小小地幫到了他們。
- 但無論如何，任何事物都是需要加以說明的。
- 獻哈達，和藏族一樣，在不丹是至高無上的大禮。
- 有人搞雙修、採補，把那些雜質引上來，看上去都是紅光滿面的，但是紅光中帶著紫色、黑色。
- 「歡喜佛」與雙修的真相導語：藏傳佛教沒有所謂的「歡喜佛」。
近日「佛教如來宗」創辦人妙禪因收下信徒贈送的名車爭議不斷，連神秘的過往也陸續遭起底。 近日網路開始流傳一段多年前的影片，內容直指妙禪利用話術，拐騙女信徒與他進行「子宮頸雙修」，其中的錄音檔也曝光。 而「性靈雙修」的的議題，也再度引起討論。 至於你說插足夫妻間成為第三者，那是姦夫淫婦，是世俗中常見的被性慾折磨或貪圖性慾之快的男女之間常常上演的劇目，跟修行沒有任何的關聯。 充其量就是以宗教修行的名義騙色的騙子而已。 正本清源 男女雙修我告訴你：如果你左手牽右手無罪，那男女肉體相接又談什麼罪過？
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它與中國的房中術思想，也有部份共通之處，荷蘭漢學家高羅佩在《中國古代房內考》一書主張，雙身法是源起於道教的房中術，在七世紀時傳入印度，成為金剛乘的一部份。 傳統的部派佛教，多數主張釋迦牟尼佛本人反對雙身法，表示這是邪定聚。 但也有不反對的部派，如說大空部就認為，在家居士男女只要同一意趣，志於修行佛法，在這種前提下進行性行為，並不妨害修行。 至大乘佛教興起時，有些人開始認為在家居士本就可以有配偶，性交也不犯邪淫，是合乎戒律的，性欲不妨礙解脫。 《維摩詰經》又出現「先以欲鈎牽，後令入佛智」的說法，認為以男女性愛來吸引凡夫俗子修行佛教，因為凡夫俗子沒有出家，本來就准許性交，這並不違反守戒的精神。 以「允許在家眾夫妻性交」來吸引信徒的寬容教義，很早就出現在佛教之中，但是主流佛教多半不認同這種做法。
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於是，在講經說法時大講男女性交的重要性，稱佛也喜歡男女性交之事，並製作了作性交狀的佛像，起名叫歡喜佛。 密集金剛，是藏傳佛教裏格魯派崇奉的五大本尊之一，又稱密聚金剛，梵文Guhyasamāja，音譯「古和雅薩瑪札」，藏語稱「桑克」。 按照無上瑜伽續密教理論，此生證得密集五次第中的幻身，可保證即身成佛。
男女雙修歡喜佛: 進行方式
其餘各手伸向兩側，手中持斧、月形刀、三股戟、骷髏杖(天杖)、金剛索、金剛鉤、人頭等物。 有兩條腿：左腿曲，足下踏著時間女神卡莉。 佛典《四部毗那夜迦法》中有一個故事，大自在天之長子象頭神，象頭人身，性情不和順，不遵從佛法。 買歡喜佛立即上露天享超低折扣優惠和運費補助，新註冊會員天天享優惠，快來露天參加 … 【推薦】仿古純銅藏傳密宗雙修雙身歡喜佛白銅歡喜財神佛像居家擺件旺婚姻熱銷. 2014年10月23日 — 雙喜佛現在有很多人，提到藏傳佛教，就繆傳說：藏傳佛教，一定要「雙修」，還給藏傳佛教造像中的雙身像，起名字叫「歡喜佛」。