由此來分析，她絕不是僅有一副好嗓子而已，她還必須有極好的唱歌素養和功底，只有這樣才能達到聲情並茂以及歌唱藝術的極頂。 劉鶚在老殘遊記中沒有直接用墨著紙描寫音樂，而是採用陪襯烘托的手法，用聽覺來反映襯托歌唱的絕妙，這是劉鶚寫作極成功之處。 黑妞為第二主角，對其形貌與說書技巧之描述，分量自不能超越第一主角白妞；但作者故施「遮眼法」，言其藝「以為觀止」，「覺一切歌曲腔調，俱出其下」。 令人直覺其藝已登峰造極，無復出其右者，俟白妞一出，超乎其上，山外有山，才能顯出白妞藝臻化境之妙。 作者在表面上，描述黑妞說書之技為觀止，但骨幹中，僅作有限度之讚美—以快速之筆法，作表面之概述，不加細描，除「如新鶯出谷，乳燕歸巢」，較為深入之描寫外，其餘不似描述白妞時之細膩。
- 這樣細膩明暢的描寫，在舊小說中極少見到，在《老殘遊記》中，卻是所在多有，諸如寫大明湖的風景、桃花山的月夜、泰山的日出等等，無論落墨多少，都不失為清新自然、不落俗套的可愛小品。
- 現在正是開花的時候，一片白花映著帶水氣的斜陽，好似一條粉紅絨毯，做了上下兩個山的墊子，實在奇絕。
- 小鼓和鐵片通常是在前奏、間奏和煞尾腔後面使用，鐵片打節拍，小鼓則是加花裝飾，鼓套子每個藝人都不同，只要合於旋律，可以自由發揮或省略。
- 本段寫臺下之情形，目的在映襯臺上演出之效果。
- 這一出之後，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂，這一聲飛起，即有無限聲音，俱來並發。
- 這十幾張桌子外，看來都是做生意的人；又有些像是本地讀書人的樣子：大家都嘁嘁喳喳的在那裡說閒話。
- 一抬头，见那墙上贴了一张黄纸，有一尺长，七八寸宽的光景。
- 內容極為豐富，除了評書、相聲，各種公開課、長篇小說、經典名著，百花齊放，包羅萬象，而且隨意「自助點菜」，不必像廣播時代守候着收音機吃統一「定食」。
東方民族比較愛存錢，如華人總覺得有土斯有財，買房子才有安全感。 西方民族比較著重當下生活的品質，比較沒有儲蓄習慣，對享樂的要求比較即時，對照東西長相的不同，也是很有趣的現象。 即便如此“謗滿天下”，劉鶚在當時還是有著很大的影響力。 社會活動也極其活躍，除了太谷學派同學之外，他和宋伯魯，汪康年，方藥雨，沉藎，狄楚青，大刀王五等人也是至交，先後參加了東文學社，農學會，保國會，救濟會等社會團體。
王小玉說書: 閱讀素養即戰力：跨越古今文學，提升閱讀與寫作力的30堂故事課
聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。 幾囀之後，又高一層，接連有三四疊，節節高起。 恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁乾仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險，愈險愈奇。 王小玉說書 那王小玉唱到極高的三四疊後，陡然一落，又極力騁其千迴百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤鏇穿插。 約有兩三分鐘之久，仿佛有一點聲音從地底下發出。
那坐得近的，更不必說，就這一眼，滿園子裏便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢！ 王小玉便啟朱脣，發皓齒，唱了幾句書兒。 聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境，五臟六腑裏像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。 唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。
王小玉說書: 國文 – 第二十課 指喻
”他母親抬頭看時，轎子早已跑的有二里多遠了。 正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱，低頭看去，誰知那明湖業已澄淨的同鏡子一般。 那千佛山的倒影映在湖裡，顯得明明白白，那樓台樹木，格外光彩，覺得比上頭的一個千沸山還要好看，還要清楚。 現在正是開花的時候，一片白花映著帶水氣的斜陽，好似一條粉紅絨毯，做了上下兩個山的墊子，實在奇絕。 話說老殘在漁船上被眾人砸得沉下海去，自知萬無生理，只好閉著眼睛，聽他怎樣。 覺得身體如落葉一般，飄飄蕩蕩，頃刻工夫沉了底了。
近作有《去中國人的幻想世界玩一趟》、《幸福窮日子》、《美言一百》、《聲動千載──中國人憑歌寄情的故事》、《當好學生遇上好老師》及《阿濃陪你讀唐詩》等。 第一部分述及彈弦男子的容貌與琴藝，前者直曰「甚為醜陋」，後者則藉臺下（觀眾）「叫好的聲音，不絕於耳」，暗示極美。 全文的敘寫重點在第四部分，其看、聽兩者的分量皆為全文之冠，是為「主」；第二部分則為此主之「賓」。 但將第二部分與第一部分相較，則第一部分為賓，第二部分為主矣。 第一部分的彈弦為全文的引子，在第二及第四部略又提及，是第一部分為「呼」，第二、四部分為「應」。 第三、五部分同作前後文的承上啟下之用，但前者借黑妞映白妞，後者則直指白妞，是前者為虛，後者為實。
王小玉說書: 王小玉說書-國文課本也是有好東西的
停了數分鐘時，簾子裡面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個抓髻，戴了一副銀耳環，穿了一件藍布外褂兒，一條藍布褲子，都是黑布鑲滾的。 這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫裡，便丁丁當當的敲，與那弦子聲音相應。 右手持了鼓捶子，凝神聽那弦子的節奏。 忽羯鼓一聲，歌喉遽發，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢，每句七字，每段數十句，或緩或急，忽高忽低。 這十幾張桌子外，看來都是做生意的人，又有些像是本地讀書人的樣子，大家都嘁嘁喳喳的在那裡說閒話。
他的母親趕忙跑來問：「誰碰倒你的？誰碰倒你的？」那個孩子只是哇哇的哭，並不說話，問了半天，纔帶哭說了一句道：「擡轎子的！」他母親擡頭看時，轎子早已跑的有二里多遠了。 老殘洗完了臉，把行李鋪好，把房門鎖上，也出來步到河堤上看，見那黃河從西南上下來，到此卻正是個灣子，過此便向正東去了，河面不甚寬，兩岸相距不到二里。 看那河身不過百十丈寬，當中大溜，約莫不過二三十丈。
王小玉說書: 老殘遊記
老殘只得拿二百錢向看坐兒的買了條短櫈的「黃牛座」。 王小玉說書 臺下穿梭著一、二十個頂著籃子賣燒餅油條的小販，吆喊著賣給沒吃午飯的聽眾。 臺上擺了一張半桌，桌上置著短架的鼓，鼓上放著兩片梨花簡，旁邊置一把三絃。 到十二點半的時候，伴奏的琴師上了場，先取過絃子，調音高，然後演奏一兩段小曲，常聽見的是將軍令、小磨坊、鬥鵪鶉等，以招攬聽眾和安定臺下吵鬧的情緒，這在藝人口中叫做「點人事」。 幾個小曲後，琴師會彈奏一首大曲像霸王卸甲或十面埋伏的獨奏曲，以顯露自己琴藝高超，藉以震撼人心，達到期待聽唱的目的。
少：稍 千迴百折：在此指聲音抑揚頓挫，極富變化。 與袁世凱的關係 劉鶚與袁世凱曾一起在張曜麾下共事過。 袁為自己長久不被重用，鬱鬱不得志，曾託劉鶚向張曜請求外任。 而張曜卻認為袁「才可愛而性未定，資可造而識未純」，留在身邊正是為增長他的閱歷，將來好派上用場，沒有同意袁的請求。
王小玉說書: 國文 – 第一課 學記
劉鶚聽到這種情形，大發慈悲，挾帶巨款北上濟賑。 當時太倉被俄軍所占領，他們並不食米粟，劉鶚便想盡辦法，以賤價將全部米粟購買下來，散發給饑民，活民甚眾。 向來以深曉河工自許，書局關閉後的次年，即光緒十四年，當時鄭州一帶黃河決口，他乃赴河南謁吳大澂中丞，投效河工。 他工作非常賣力，不但親身指揮策勵，也穿著短衣與徒役一起工作，凡是危險而為同僚所畏懼不敢做的事，他都親自去做。 河水既治，吳中丞大喜，列案獎賞，以劉鶚功居第一。 其後不久，吳中丞設局繪豫、直、魯三省河圖，劉鶚就是總負責人。
回到店里向茶房打听这件事，茶房介绍说：这说鼓书，用一面鼓，两片梨花简，名叫“梨花大鼓”，演说一些前人的故事，本也没什么稀奇，自从王家出了白妞、黑妞两姐妹就不同了。 这白妞名叫王小玉，是天生的出奇人物，十二三岁就学会了说书的本事。 她有一副好嗓子，又吸收了京腔、昆腔小调种种腔调，运用到大鼓书的调儿里，经过二三年工夫，创造出了梨花打鼓的新调，“竟至无论南北高下的人，听了她的说书，无不神魂颠倒”。 明儿上午一点钟开唱，如上午十点钟去，便没有了座位，要听还要早去。 老残听了茶房的话，也不甚相信，次日九点钟便去明湖居听书。
王小玉說書: 音樂戲劇《亂我心者》：一顆愛情滋味獨異的「怪味豆」
後又曾參與擬訂河南礦務機關豫豐公司章程，並為福公司擘劃開採四川麻哈金礦、浙江衢嚴溫處四府煤鐵礦，成為外商之買辦與經紀人。 二十六年義和團事起，八國聯軍侵入北京,劉鶚向聯軍處購得太倉儲粟，設平糶局以賑北京飢困。 三十四年清廷以“私售倉粟”罪把他充軍新疆，次年死於烏魯木齊。
- 次日六點鐘起，先到南門內看了舜井。
- 他極熱忱的想要為苦難的中國與百姓做點事情，但是救國有心，實行無力，甚至還被冠上漢奸的罪名。
- 整段文字只是淡淡的描述老殘所見的一段街景，與前後情節俱無關聯，表面上是閒閒的筆墨，可有可無，實際上卻是作者刻意的安排，因為就在這些有意無意的閒筆中，當時「官不恤民」的現象已經不言自喻了。
- 這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。
- 作者目的在說明其脣之紅潤，其齒之皓白，以增加美感，故特寫發唱之器官。
【文體】「喻」，為一種就近取譬，言近旨遠，小中見… 四ˋ胡適於老殘遊記的文學技術一文中評述，老殘遊記在文學史上的最大貢獻，不在作者的思想，而在於作者描寫風景的能力。 「梨花大鼓」興盛了約500年，到了民國初期開始式微。 後來袁進了軍機處，掌握大權蓄意報復。 終於在光緒三十四年，以私購太倉米和以在浦口為外國人買地的罪名，密電兩江總督將劉鶚緝捕，發配新疆，永遠監禁。
王小玉說書: 人物生平
自从王家出了这个白妞、黑妞妹妹两个，这白妞名字叫做王小玉，此人是天生的怪物！ 他十二三岁时就学会了这说书的本事。 他却嫌这乡下的调儿没甚么出奇，他就常到戏园里看戏，所有甚么西皮、二簧、梆子腔等唱，一听就会；甚么余三胜、程长庚、张二奎等人的调子，他一听也就会唱。 仗着他的喉咙，要多高有多高；他的中气，要多长有多长。 王小玉說書 他又把那南方的甚么昆腔、小曲，种种的腔调，他都拿来装在这大鼓书的调儿里面。 不过二三年工夫，创出这个调儿，竟至无论南北高下的人，听了他唱书，无不神魂颠倒。
形容五臟六腑伏貼之狀，如熨斗熨過。 此借實象以喻感受之意象，不能以實況驗證。 形容三萬六千個毛孔如喫人參果，無一不暢快。 其實，此兩層面之描寫，只有一意：「渾身感到暢快」，如以此述之，豈不平淡無味！