在濟公故鄉天台一帶流傳的多是他的出世、童年生活、戲佞、懲惡、扶困濟貧的故事，其中如“濟公出世”“小濟公芥菜葉潑水救淨寺”“利濟橋”“棒打壽聯”“赭溪救童”“修緣出家”等廣為流傳。 而在杭嘉湖一帶流傳的故事內容更為廣泛，這是因為那裏是濟公出家後的主要生活和活動場所。 其中以“飛來峯”“古井運木”“戲弄秦相府”等故事最為膾炙人口。 濟公的衣服 直至明末清初，出現了一部描寫濟公傳奇事蹟的《濟公傳》。 濟公的衣服 有關濟公的故事傳説，在南宋時期即已開始流傳。 先是凡俗神童李修緣或是得道高僧道濟的一些富有傳奇色彩的片斷故事在中國民間耳聞口傳，後來通過説書人的話本説唱，內容逐漸豐富。
濟公形象親民深入人心，是位源自佛教的高僧，但佛教寺院較少供奉濟公，反而民間信仰、一貫道等其他宗教廟宇中常見供奉。 又民間常見濟公乩童，一手搖扇，一手持酒瓶，頭戴僧帽、身著補丁僧袍，表現出酒醉瘋癲的形象為信徒開示。 濟公（1148年－1209年），因法號道濟，故尊稱者，稱其濟公活佛、濟公禪師。
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南臺科技大學管理與資訊系. 五公菩薩和濟公的差別阿五公菩薩跟濟公的法像都一樣阿人家也都稱呼師父嘉義觸口靈隱寺正殿的五尊鎮殿 … 濟公的衣服 道降梁武,法繼觀音;俗名朱寶志,魏晉南北朝,北魏人士,皇帝徵召任國師十四年,為超渡梁武帝夫人郗氏創「梁皇寶懺」,為佛教流傳最久之懺典,享年七十八歲。
以上两首绝句，出自南宋禅宗高僧道济和尚手笔。 正是那个大家熟悉的似痴若狂的济公活佛。 该书目以诙谐幽默的语言，塑造了一个普救世人的济公形象，在书坛久演不衰。 张泰然之后有陈胜芳、张沛然、伊胜麟、玉胜川等说演《济公传》。 陈胜芳技艺最精，人送绰号“一声雷”；伊胜麟“书道儿”老成，一时无人匹敌。
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對於普通百姓來説，他能醫百病、能懲治惡霸、能讓官門中人聽其名怕遭到報應。 他是世人眼中的神仙，並且無所不能，非常厲害。 有人問及濟公厲害嗎這個問題，這是不能一概而論的，如果跟我們普通人相比的話，濟公肯定厲害。 濟公的衣服 看濟公厲害嗎要看跟誰相比較，接下來為大家詳細介紹濟公厲害嗎。 還有一種説法是濟公先是在自己的家鄉國清寺出家待了一段時間，後來轉投靈隱寺，靈隱寺的主持死後，他又去了靜慈寺。
南懷瑾曾評價濟公的詩作：“若以詩境而論詩格，他與宋代四大家的范成大、陸放翁相較，並無遜色。 ”然而時至今日，有幾個人知道濟公的詩作？ 濟公的衣服 至於醫術，普通老百姓更是難以瞭解。 道濟天性好動，不喜唸經，難耐打坐，經常和那些頑童在一起，作呼洞猿、鬥蟋蟀的遊戲。
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“道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。 其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。 凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。 若显神通，便不能在世间住。 唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。 世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行。
這也就說明濟公深受廣大人民群眾的喜愛，成為人民心中的「活佛」，反映出濟公形象的廣泛親和力。 生平喜好誦經打坐，但不戒酒肉，更喜愛食狗肉蘸大蒜，語言詼諧，穿著一身破衣破帽手持著 一把破扇。 因為行為不檢點，被眾僧告到其師慧遠面前，慧遠為庇護他說：「佛門之大，豈不容一癲僧！」因此又被稱做濟癲。 但濟公平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴並尊為濟公。 浙江台州人，是當時天台臨海都尉李文和的遠房孫。
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《济颠禅师语录》，是济公系列小说现存传本中最早的，所以也最接近史实原貌。 至于《醉菩提全传》，原名为《济颠大师醉菩提全传》，则是佛教界人士公认的济公系列小说中最优秀的作品。 因为它故事情节真实完整，文笔简洁流畅，不蔓不枝，而且作者的演述颇与佛理相合。 济公性狂而疏、介而洁，不同凡响。 有与他同时代的诗僧居简及其诗文选集《北涧集》为其作证。
相傳，濟公因為逃婚而在杭州靈隱寺出家，師承瞎堂慧遠禪師。 濟公雖然喜愛誦經打坐，但也喜愛大口吃肉、大口喝酒，尤其最愛把肉蘸上大蒜一口吃下！ 濟公不像我們印象中的僧人沈靜穩重，反而經常和他人嬉笑怒罵，穿著破衣、破鞋，手拿一把破扇，流連於寺外。
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接下來我們來看看濟公屬什麼生肖吧。 《高僧傳》中有許多打破清規的故事，這是由於得道高僧已證生死自在。 例如書中記載有位禪師，他教徒弟很嚴，嚴持戒律；但他自己卻不持戒，每天跟信徒們廝混，酒肉無忌。 翌日，令徒弟們拿著畚箕、鋤頭，帶他們到墳墓掘挖死屍；挖出來之後叫他徒弟吃，徒弟們一個個都不敢，禪師在那裏吃得有滋有味。
- 但，其實有的師父是以密宗樣子顯化，不一定看得出來(可能是衣服、法器. … 斗六石榴天羅至尊會裡面有一個濟公師父叫紅衣師父，穿紅袈裟（還有喇嘛 …
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- 相傳他是佛祖的第十八個弟子，古達印度龍王用水淹那竭國，而且私自藏匿了佛經，降龍尊者制服了龍王取回佛經，立了大功，所以封他做了降龍羅漢。
- 「濟公律師」張庭禎說， …
- 再加上他的家人世代信佛，他受此影響很大，逐漸產生了出家的念頭。
- 他常常衣衫不整，寢食不定；為人採辦藥石，治病行醫，解憂解難，常常靈驗，廣濟民間疾苦，因此德行廣為人們所傳頌。
只能藉著瘋瘋顛顛，令人疑信相參，以這種密行教化，令一般人了解佛法的不可思議，而生正信心。 濟公的父親李茂春，母親是王氏。 先祖是李崇矩，天台臨海都尉李文和的遠孫。 李崇矩是名臣，歷仕後漢、後周、北宋三朝，當時後周禁軍統帥趙匡胤發動「陳橋兵變」，建立宋朝，李崇矩也隨之成為宋臣。 《濟公傳》現知有乾隆、道光、同治、光緒多種刊本。 其中乾隆二十四年金閶書葉堂刻本是較早的本子。
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- 真實的濟公也電視劇中相同的一點就是他一身破舊不堪，破衣破帽破鞋還有一把破扇子，此外他確實是行為瘋癲，也非常喜歡酒喝肉。
- 可以更換毛線娃娃的全身配件，賦予她一個故事，讓娃娃的存在更有意義，能為她更換穿搭，改變髮型，將每次精心打扮的造型留影，紀錄美好回憶。
- 靈隱寺僧人道濟、一直在人間懲惡揚善意、治病救人。
- 其實慈濟人也經常買不到車票！
- 发源于北山的赭溪是孩童时济公看水碓舂米、捕鱼游泳玩耍的好去处。
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