然而過去基因組的定序研究大部分都是以歐洲人為對象，他們的遺傳資訊在資料庫裡也累積最多，因此利用這些資料庫所估計的結果比較適用於歐洲人，而不適用於其他人種。 漢族歷史悠久，體育運動自古就有，早在黃帝之時，就以角抵、擊劍、射御、蹴踘、捶丸等體育活動來訓練青年，而唐堯、虞舜、夏、商、周此五代亦以拳術、投壺、劍術、弓矢、擊壤等體育活動來強健國人體魄。 至隋唐之時，古代體育進入空前之狀，亦有出新之事，諸如摔跤、拔河、鞦韆，而最為興盛是馬球與足球，且女子亦有參加，此兩者於唐時傳入日本。 然而，部分活動經過清末至民初一連串的戰爭與西化運動，至今多已失傳。 至於如拔河、鞦韆等活動則歷久不衰，而如角抵則為日本傳於今。
CTNNA2是形成細胞骨架的關鍵基因，特別是神經細胞的樹突棘，同時部分研究也發現它與男性精子的活動力有關。 日前，最大規模中國人基因庫研究結果首次發表，對覆蓋中國27個省份和直轄市，8個民族，超過1萬人的高深度全基因組測序數據和表型的系統性分析。 在中國傳統社會的婚姻制度中，「一夫一妻制」是一個基本原則，在很多朝代的法律中都給以明確的規定。 中國古代妻與妾有嚴格區別，妻一般稱正室、元配，妾通常出身低微，地位較低下。 妻姊妹婚是指男子同時以兩個或多個姊妹為配偶，或者在妻子去世後續娶其姊妹的行為或習俗。
漢人基因: 漢族民族圖騰
北方五胡族羣不僅軍事佔優勢，人口數量也佔優勢，他們卻主動選擇了一條“漢化之路”。 江漢地區的部分蠻族也湧進中原，在中原地區形成漢族與匈奴、鮮卑、烏丸、氐、羌及蠻族交錯雜居的局面；而北方人民又大批南移；史稱“衣冠南渡”，形成漢族與蠻、俚、僚等南方民族或部族交錯雜居的局面。 但他們大多已被漢族同化，喪失了本民族的特點，變成了漢族的一部分了。
這項研究也包含中央研究院生醫所、生物多樣性研究中心、馬偕醫院輸血醫學及分子人類學研究室，以及日本的總合研究大學院大學等研究團隊皆參與其中。 研究揭示，現代河西走廊地區的人們具有的基因多態性位點數量更多更復雜。 與全世界其他人群相比，中國人的遺傳特徵與歐洲、非洲、南亞和拉丁美洲人群之間存在着巨大差異，與非洲人群差距最大，而與東亞人群非常相似。 研究團隊對隊列中代表中國不同地區和民族的10,588人DNA樣本進行了40×深度全基因組測序，完成了高質量的中國人群遺傳變異數據構建、中國人群體結構分析、基因組特徵比較以及變異頻譜和致病性變異解析。 （其实总体来看，在南方，来自北方汉族母系的mtDNA还是占多数，也就是一半以上的南方汉族其母系祖先也是来自中原地区的，但个别地区这个比例很少，而南方当地女性的mtDNA部分地区却可以达到85%，如广东的一些地区）。 然而台灣針對原住民的大規模遺傳研究，迄今甚至連紙上談兵的程度都稱不上。
漢人基因: 漢族政治
大約20多年前，台灣開始流傳關於族群起源的迷思，即台灣的漢人族群（包含閩南與客家人）普遍擁有原住民族群的血緣（基因）。 據此認為，台灣漢人也帶有許多南島語族的基因，因此在遺傳上接近南島語族人群，與中國的漢人差異較大。 唐末藩鎮割據混戰，五代（907～960）相仍，北部人口又一次出現了南遷趨勢。 到北宋末年，金兵南犯，出現了第二次人口南遷的高潮。 南方人口大增，主要集中在四川盆地以及洞庭、 鄱陽、 漢人基因 太湖等大湖周圍和長江、珠江三角洲地區。 這些地方成為人口稠密之區，人口密度高於北部各州。
- 第三點，由於番女人數極少、乾隆視番漢通婚為大罪，加上從康熙朝開始實施的渡台禁令規定渡台者不准攜帶家眷，但來台開墾的移民日漸繁多，男多女少現象自然嚴重。
- 這種民族政策是繼承了金朝的政策，並更加強了民族壓迫。
- 這些移民到達琉球後，在那霸港附近的浮島上建立了久米村，並定居於此。
- 一項研究採用的方法是「拉曼光譜」（Raman spectroscopy）。
- 伊能嘉矩雖然已經離世，但是透過翻譯的形式，其研究成果先在地方文史領域發揮影響力，後來也進入學術界的範疇。
過多的勞役跟賦稅，持續讓中部平埔原住民族積怨，1731年（雍正9年），「大甲西社」道卡斯族人為平埔族群接連的抗爭拉開序幕。 漢人基因 清廷剿撫並用──剿除當地反抗的平埔部落，以「堅壁清野」的方式，將糧食房舍燒毀殆盡；物資誘以招降的安撫成效則不彰。 清帝國在1683年（康熙22年）平定鄭氏後，漢移民人口快速成長，漢人越界侵墾、與官紳勾結、將「番地」登記為無主荒地，再升科私有土地等情況罄竹難書。 儘管清政府訂定禁止買賣平埔原住民族土地，甚至豎石限界，但殖民者因忌憚民亂，卻選擇忽視與犧牲平埔原住民族之權利。 鄭成功施行「寓兵於農」的屯兵墾田政策，其與久居於此地的原住民並未協商，抑或是建立條約；在原住民族眼中，軍隊駐紮開墾的規劃，是遠比荷蘭殖民時期更加明目張膽的土地強奪，尤其平埔原住民族面臨的逼迫更為嚴重。 抗爭最為慘烈屬1670年大肚邦聯的「沙轆社之役」，最後拍瀑拉族僅6人倖存，大肚社族人退守山區或遷往埔里水里社。
漢人基因: 中國
這表示兩者的基因有所差異，因此根據漢人所建立的遺傳資料庫，對於原住民的幫助可能有限。 唐代男子服飾在吸收胡服式樣的基礎上，一改漢魏時期寬衣博帶的風格。 胡服能夠喚起他們在潛意識中深藏着的美好憧憬與回憶。 以緊身、翻領、革帶、皮靴為特徵的胡服適應了盛唐時期人們對體魄之美的欣賞需要。 在“漢服運動”有關“漢服”的論説中，歷史上曾經存在過純粹的“漢服”，只是由於滿清的民族壓迫，“漢服”才被迫“不正常”地消失了，現在自然應該予以恢復。 清朝時期長袍等開始在漢人中傳播，服裝的式樣發展到清末民初，男人一般內裝為對襟衫和長褲，外穿大襟長衫，講究一點的外加一件馬褂，謂之“長袍馬褂”。
建築物的深處擺放許多釀造桶，入口處的店鋪則可以購買釀造場直接販售的醬油。 從古早的一升瓶（1.8公升）到放置在餐桌上的小瓶包裝，各種尺寸、類別的商品種類非常豐富，也非常適合當作紀念品買回家。 雖然打撈的魚種及數量會受季節及天氣影響，但日本海屈指的冰見漁港，四季都能有各種漁獲。 早上六點，參與競標的人聲響起，當天捕到的漁獲也被排列一地，參觀者能從2樓的看台觀看如此極有氣勢的競價現場。 最有人氣的餐點，是豪爽地疊了7～8種魚貝類的「冰見散壽司定食」；冬季寒鰤魚旺季則推薦嚐試「天然鰤魚散壽司」。 由於是直接由漁獲批發店直營的食堂，味道也更有保證。
漢人基因: 漢族漢族姓氏
遺傳學認為，「瓣狀甲」的遺傳主要受一對等位基因控制，在家系中的傳遞遵循孟德爾分離規律，且無論不會因為性別有所差異。 荷蘭人在1650年最盛時，雖然已有能力大致以軍事力量大致掌握全島，但是對台灣中北部的控制仍然薄弱，許多地方仍被荷蘭人視為狀態不明。 同時在1650年時，漢人移民絕對不到3萬人，平日長駐在台灣的荷蘭人也很少達到2000人，真實平埔族人佔當時台灣總人口的比例絕對只會更高，不會更低。
因此，能追溯到新石器時代南方祖源的海外南島族群，和後來又加入北方 DNA 的東亞大陸南方族群，遺傳差異變得更大。 遺傳交流應該是雙向的，也就是新石器時代的南部祖源進入北方，北部祖源也流向南方。 估計現代東亞北部族群有 21 漢人基因 到 55% 祖源來自南方；中國南邊的省，漢人則有 36 到 41% 祖源來自北方。 比較新石器時代與現代，身處同一地點的人，可以發現東亞北方、南方的現代人，彼此的遺傳差異比新石器時代小得多。
漢人基因: 不只是「漢化」這麼簡單 臺灣平埔的原住民族群
公元前221年秦始皇兼併六國，在“大一統”中，華夏民族也從分散走向了統一。 秦王朝建立後，秦始皇採取了推行郡縣制，規定“書同文字”，統一貨幣、度量衡和“車同軌”、“行同倫”，以及築長城等一系列的措施，統一和穩定華夏民族。 在中國歷史上第一次建立了統一的專制主義的中央集權的封建國家。 漢族還是一個歷史從未中斷過的、歷史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。
漢族之內因基因、語言、文化及社會多樣性上可分出不少漢族民系。 漢人基因 廣府民系與福佬民系、客家民系並稱為漢族的嶺南三大民系。 廣府人並非單純的嶺南原住民或南越原住民，而是中原移民與嶺南（南越）原住民經過長期的交流、融合而形成的一個民系。 漢人基因 木客後來與莫徭等南方民族甚至與南遷漢人融合,成為客家源流之一。