」可見「抵死（老是）說短論長」之要不得。 詞人自嘲自解，其中實又包含滿肚子不平之氣。 下面筆鋒一轉，以「幸」字領起，以解脫的心情即景抒懷。 造物者無盡藏的清風皓月、無際的苔茵、高張的雲幕，這個浩大無窮的現象世界使詞人的心量變得無限之大。 過片“思量、能幾許”，承上“百年里”說來，謂人生能幾；而“憂愁風雨，一半相妨”，宦海浮沉，輾轉流遷，命運多舛，飽經憂患。 這幾句是作者的人生自敘，隱含著身受慘禍、壯志難酬的沉痛哀嘆。
又有什麼必要一天到晚拼命地説短説長？ 不如面對這清風皓月，以青苔為褥席鋪展，把白雲當帳幕高張。 江南的生活多麼美好，一千鍾美酒，一曲優雅的《滿庭芳》。 沉思算來，一生中有一半日子是被憂愁風雨干擾。 又有什麼必要一天到晚說長說短呢？ 不如面對這清風皓月，以蒼苔為褥席，以高雲為帷帳，寧靜地生活。
清風皓月: 「明月清風」賞詩詞曲
此首《滿庭芳》便表現出這一特色。 詞人「滿心而發，肆口而成」，意顯詞淺，帶有口語化的痕跡，似毫不經意，然又頗具匠心。 他高於一般詞人之處，在於他能從人生的矛盾、感情的漩渦中解脫出來，追求一種精神上的解放，正因如此，蘇軾描寫的人類心靈就比別人多一個層次。 清風皓月 這也是他的詞能使人「登高望遠」的一個重要原因。
一「渾」字抒發了以沉醉替換痛苦的悲憤，一個憤世嫉俗而又渴求擺脫塵世羈絆的文人形象呼之欲出。 清風皓月 ”“事”，指名利得失之事，謂此事自有因緣，不可與爭；但得者豈必強，而失者豈必弱，因此也無須過分介意。 東坡感到人世間名利場的角逐如同夢幻，所以，“且趁閒身未老，須放我、些子疏狂。 百年里，渾教是醉，三萬六千場”，試圖在醉中不問世事，以全身遠禍。
清風皓月: 清風皓月
不論你是嘉義人、或是搭高鐵來嘉義觀光的遊客，到阿里山、番路、竹崎、梅山等地區都有很棒的露營場地，來場有趣的慢活人生。 嚴羽譏彈宋人「以議論為詩」，有一定道理，蘇軾就好在詩詞裡發議論。 其實，看詞主要不是看是否議論，而是看議論得好不好。 這首詞議論得很好，勝過讀一篇議論文。 清風皓月 詞人重在解脫，在感情生活中表達了一種理性追求，故不免要以議論入詞。
剪燭小窗，酒醒往事又如愁腸，當狂歌唱響，流雲載長恨，那還堪，漫漫永夜，明月照空床，嘆只嘆，鶯聲散，漏更長。 這首《滿庭芳》詞的具體創作時間難以確證，但從詞中表現的內容和抒發的感情看，須是蘇軾受到重大挫折後，大致可斷為寫於貶於黃州之後，當是宋神宗元豐三年（1082）之後幾年內所作。 有人認為作於元豐五年（1084），也有人認為作於元豐七年（1086）。 這是修煉到一定層次和境界之後坦然的放下，因為這篇文章的寫作年代為蘇軾謫貶黃州之後，所以常人一般理解為是對政治派系內部傾軋的厭倦和批判。 這首《滿庭芳》以議論為主，夾以抒情。
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能幾許，憂愁風雨，一半相妨，又何須，抵死說短論長。 幸對清風皓月，苔茵展、雲幕高張。 沉思算來，一生中要有一半日子被憂愁風雨干擾。
- 不論你是嘉義人、或是搭高鐵來嘉義觀光的遊客，到阿里山、番路、竹崎、梅山等地區都有很棒的露營場地，來場有趣的慢活人生。
- 又有什麼必要一天到晚拼命地説短説長？
- 一“渾”字抒發了以沉醉替換痛苦的悲憤，一個憤世嫉俗而又渴求擺脫塵世羈絆的文人形象呼之欲出。
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- 不惜青春忽忽過，但恐歡意年年謝”（《定惠院寓居月夜偶出》）。
- 即使只有一百年的時光，我也願大醉三萬六千場。
- 過片「思量、能幾許」，承上「百年裡」說來，謂人生能幾；而「憂愁風雨，一半相妨」，宦海浮沉，輾轉流遷，命運多舛，飽經憂患。
……惟江上之清風，與山閒之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。 這首《滿庭芳》詞作於何時已不可考，但從詞中表現的內容和抒發的感情看，須是蘇軾受到重大挫折後，大致可斷為寫於貶於黃州之後，當是公元1082年（宋神宗元豐三年）之後幾年內所作。 清風皓月 上片由諷世到憤世，下片從自嘆到自適。
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有幸能面對清風與明月，青苔作墊子鋪展開、雲朵像帷帳高掛天上。 江南如此美好，讓我斟盡千鍾美酒，再唱一曲滿庭芳。 作者在本段文字展現出豁達開朗的閒適之情，故選。
『嘉義露營推薦懶人包』日落祕境網路心得評價、場地租借價錢費用、無線網路訊號、草皮野餐、採果園設施旅遊攻略 Chiayi Camping。 ６「能幾許」三句：意謂計算下來，一生中日子有一半是被憂愁風雨干擾。 ７「苔茵」兩句：以青苔為褥席鋪展，把白雲當帳幕高張。 名利得失之事自由因緣，得者未必強，失者未必弱。
清風皓月: 蘇軾《滿庭芳·蝸角虛名》
一“渾”字抒發了以沉醉替換痛苦的悲憤，一個憤世嫉俗而又渴求擺脫塵世羈絆的文人形象呼之欲出。 【語譯】思量人生，能有多少歡喜？ 憂愁的心情、風雨的天氣，還把其中一半損傷。 清風皓月 幸好面對清風明月，看著青苔滿布有如坐墊，雲如帳幕高掛天空。 江南如此美好，讓我飲盡千鍾美酒，再高唱一曲〈滿庭芳〉。
過片「思量、能幾許」，承上「百年裡」說來，謂人生能幾；而「憂愁風雨，一半相妨」，宦海浮沉，輾轉流遷，命運多舛，飽經憂患。 這幾句是作者的人生自敘，隱含著身受慘禍、壯志難酬的沉痛哀歎。 「又何須抵死，說短論長」，是因「憂愁風雨」而徹悟之語。 此句憤激地表達了詞人對於憂患人生的失望和悵惘，讀來令人感慨萬千。 正如有人所說，詩詞固然以「主性情」為主，但是「主議論」的詩詞如能做到「帶情韻以行」，同樣可以收到扣人心弦的藝術效果。
清風皓月: 詩詞曲賦
名利得失之事自有因緣，失者未必弱，得者未必強。 清風皓月 趕緊趁着閒散之身未老之時，拋開束縛，放縱自我，逍遙自在。 即使只有一百年的時光，我也願大醉三萬六千場。 嘉義露營區地點有天一、仙腳趾、岩仔腳休閒農場、琢英露、晨光、日麗風合、初果森造，都是推薦營場景點。 提供賞螢大自然體驗、烤肉食材代訂、寵物入園。
宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。 在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。 其文縱橫恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。 其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。 稱這首詞是一篇抒情的人生哲理議論，應當是恰如其分的。 詞中的議論不僅直接表現思想，也能痛快淋漓地表達感情。
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然世人逐以軾為欲立異同，則過矣。 清風皓月 妄論利害，才說得失，此正制科人習氣。 譬之候蟲時鳥，自鳴自已，何足為損益。
- 此句憤激地表達了詞人對於憂患人生的失望和悵惘，讀來令人感慨萬千。
- 造物者無盡藏的清風皓月、無際的苔茵、高張的雲幕，這個浩大無窮的現象世界使詞人的心量變得無限之大。
- 「風雨」自指政治上的風風雨雨，所「妨」者是人生樂事。
- 各位都知道中國歷代文人喜談風月，附庸風雅。
- 譬之候蟲時鳥，自鳴自已，何足為損益。
- 名利得失之事自由因緣，得者未必強，失者未必弱。
- “又何須抵死，說短論長”，是因“憂愁風雨”而徹悟之語。
“又何須抵死，說短論長”，是因“憂愁風雨”而徹悟之語。 下面筆鋒一轉，以“幸、無際的綠茵、高張的雲幕，與浩大無窮的宇宙合而為一，求得了內心的寧靜。 結尾“江南好，千鍾美酒，一曲《滿庭芳》”一句，情緒豁達開朗，充滿了飄逸曠達、超凡脫俗的閒適至樂之情，表明作者終於擺脫了世俗功名的苦海，獲得了精神的超脫與解放。 正如有人所說，詩詞固然以“主性情”為主，但是“主議論”的詩詞如能做到“帶情韻以行”，同樣可以收到扣人心弦的藝術效果。