由于洪仁玕未有立功而封王，洪秀全怕其他人不服，再次分封异姓王。 咸丰八年（1858年）5月，清军开始进迫天京，在陈玉成和李秀成等人支撑下，太平军在数年间阻止了清军的很多攻势。 洪秀全知道北王韦昌辉、翼王石达开及燕王秦日纲对东王不满，于是密诏（一说无密诏）韦率军返京诛杨，杨秀清及其家人被诛，史称“天京事变”。 石达开抵达天京后，责备韦昌辉滥杀，二人不欢而散，韦昌辉又扩大事态，尽杀石的家属。 洪秀全迫于众怨，只好下令“合朝同心”，将韦昌辉处死，首级送石达开，以石达开主政。
9月2日，洪秀全从“天兄”命由胡以晀陪同，自金田往平南大同里山人村密藏。 而各地拜上帝会众因受敌对势力之压迫，已开始集中，并定于11月4日至金田团营。 金田会众发动迎主之战，大败清军于平南思旺圩，护卫洪秀全回归金田。 道光二十三年（1843年），洪秀全第四次考试失败，他说了一些“等我自己来开科取天下士吧”之类的牢骚话以自慰。 他的远房亲戚李敬芳推荐他看《劝世良言》。 细读之后，洪秀全猛然醒悟，原来六年前那个异梦的应证就在这本书里，于是他先除去了私塾里的孔子牌位，并把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。
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结果，太平军在一个半月内占领了长江三角洲的大部地区，取得了开辟苏常基地的重大胜利，实现了第一阶段的战略目标。 为了加强军事力量，洪秀全积极征招新兵，重建武装力量。 ”陈玉成、李秀成、韦俊等进兵皖北，吸收大批饥民参军。
3年后太平天国覆灭 清朝末年，腐朽的清廷对外卑躬屈膝、对内欺压百姓，国内民怨载道、哀声四起。 洪秀全一边是沉醉在温柔乡里，而另一半却高喊平等，这就让在外征战的将士们愤愤不平。 所以说，太平天国内乱的爆发是不可避免的。
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向荣在8月9日死后，其死讯不久便传入天京，东王杨秀清见当时太平天国形势大好，另有图谋，以“天父下凡”为由迫天王封他为“万岁”，洪秀全与杨秀清的矛盾日渐加深。 咸丰元年（1851年）4月3日，广西巡抚周天爵与向荣大举进犯三里圩，洪秀全、冯云山亲往前线督战，再败清军。 清廷派大学士赛尚阿为新任钦差大臣，广州副都统乌兰泰帮办军务，增兵围剿太平军，6月9日，太平军败乌兰泰部于独鳌山等地，因清军重兵扼堵北路，洪秀全遂于7月2日向南突围，折回紫荆山。
圣库制度的主要内容，就是财物上的公有制，生活分配上平均主义供给制，社会组织上实行男女分营制。 它使教众之间形成互助友爱的新型人际关系，体现了洪秀全平等平均思想。 咸丰八年（1858年）7月下旬，李秀成会集安徽各地将领于枞阳镇，制定了突破皖北，会攻江北大营，解救京围的战略计划。
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2月9日，洪秀全、杨秀清统帅水陆大军，浩浩荡荡顺长江向东挺进。 洪致全 15日，太平军在湖北老鼠峡一带突破清军江防阵线，18日占领九江。 咸丰二年（1852年）4月，城内粮草殆尽，火药告竭。
- 可以在其《出师北伐檄》等文书公告中并未触及君主专制问题、把自己描述为奉天父天兄之命，下凡做人神合一的“万国独一真主”思想中得以体现。
- 太平军兵分三路：包围武昌；西进荆州、襄阳；南攻湖南。
- 一种说法认为：咸丰六年（1856年）6月，太平军攻破清军向荣的江南大营，解天京三年之围。
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- 咸丰七年（1857年），翼王石达开在天京主政一段时间，为洪秀全所忌，洪秀全封自己的亲兄弟洪仁发、洪仁达为王，以牵制石达开，引起他的不满。
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- 咸丰三年（1853年）5月，洪秀全、杨秀清派林凤祥、李开芳等率军2万人北伐，以北京为战略目标，采取永安之后的积极运动战略，北伐军从扬州出发，迅速挺进安徽、河南、直隶、天津。
同时，中心碳-碳键解离-再缔合可将自愈合和循环功能引入上述致动系统中。 洪秀全的妻子赖莲英，根据官书的记载，封号是“又正月宫”，她儿子洪天贵福则称她为“第二个母后”。 据洪天贵福在1864年洪秀全死后的供词（《洪福瑱自述》），“老天王（洪秀全）有八十八位娘娘”，刨去天上的“正月宫”，洪秀全后宫应为87人。 洪秀全的一生，既是一部英雄的史诗，也是一幕历史的悲剧。 他起自布衣，1851年，洪秀全在暮霭沉沉的金田村振臂一呼，一场历时十四年、席卷十八省的农民起义——也是整个中国历史乃至世界历史上最大规模的农民起义，给腐朽的清政府以沉重的打击。
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」 2021年8月2日，洪致文卸任國家鐵道博物館主任，由同為鐵道文化研究者的鄭銘彰接任。 他解釋，一般人耳道只有七至八毫米寬，易積水，會令耳道皮膚受細菌或霉菌入侵，在海灘或泳池暢泳的感染風險無異。 陽光男愛游泳，每逢夏日狂練水，但走到海灘，他發出的陣陣臭味總惹旁人注視，全因「游泳耳」累事。 患上「游泳耳」，耳窿會長滿霉菌，嚴重會發出難聞臭味，耳鼻喉專科醫生指，耳入水後處理不當為主因，夏天求診特別多，佔整體個案約三成，年紀最細只得半歲。
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这是后期太平天囯的重要政纲，说明他在对待资本主义的态度上，较同时代的地主统治阶级思想开明，眼界开阔。 其后太平天国的苏、浙基地均被湘军和淮军攻克，南京城外营垒亦尽陷敌手。 洪致全 洪秀全其时已患重病，他拒绝了李秀成的弃城出走建议，期望上帝降奇迹赐福于太平天国从而战胜清军。 但随着天京的防务日渐危急，洪秀全的幻想终告破灭。 咸丰七年（1857年），翼王石达开在天京主政一段时间，为洪秀全所忌，洪秀全封自己的亲兄弟洪仁发、洪仁达为王，以牵制石达开，引起他的不满。 自天京事变及翼王出走后，洪秀全虽然掌握了朝政大权，太平天国却开始走下坡路。
他还坚持要外国传教士归向他，相信他的教义。 于是他花费大量时间、精力批判三位一体的观点。 他在颁发宗教自由诏旨允许传教士在太平天国统治区自由传教时，又规定传教士“必须遵守太平天国的法律，不可触犯天规”，而且必须宣传太平天国的宗教。 洪致全 当然，外国传教士不可能归向洪秀全，因此他们的传教活动受到反对和抵制。 洪秀全这个政教合一政权的政治原则和宗教原则基本是以道德原则为基础。
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咸丰四年（1854年），杨秀清在致英使的信中谈到通商时写道：“不惟英国通商，万国皆通商。 四海之内皆兄弟也，立埠之事后方定，害人之物为禁。 ”同治二年（1863年），上海港出口茶叶为1200万磅，比咸丰八年（1858年）翻了一番。 同治元年（1862年），在上海报关的轮船180艘，上海港进口关税收入为 洪致全 两，两码头收入51960两，极其繁荣。
在此后的10多年时间里 洪致全 ，太平军继续西征、北讨和东进 ，战火燃遍了大半个中国。 道光三十年（1850年），拜上帝会与各种敌对力量之斗争日见激化。 先是，会众中有劝洪秀全“早坐金龙殿”者。 4月，洪秀全一度“身穿黄袍”，但为“天兄”（萧朝贵）以“根机不可被人识透”劝阻。 7月底，洪秀全母及妻儿等一行十余人平安抵达广西。
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”又发布了第七天条别男行女行的规定，对奸邪者，“一经查出，立即严拿斩首示众。 使太平军成为一支爱护群众、爱惜武器、戒除恶习，服从命令，公心无私的军队。 使太平军得到群众的支持拥护，调动了将士的战斗积极性，提高了军队战斗力，得以屡次战胜强敌，进军南京。 起义后，在大惶江口，洪秀全即以同拜上帝，信从教义，遵守会规为条件，吸纳了罗大纲、苏三娘、邱二嫂等部天地会众。 由于军兴初期，太平军一直在山区转移，单纯防御，队伍消耗较大，兵员补给困难。 永安突围后，太平军转取积极运动战略，长驱进军两湖，途中大力扩军，太平军“势遂复炽”，“如虎添翼”。
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洪秀全实行此种策略，是为达到争取他国“中立”不干涉太平天国革命的目的，又可实现借助于外援，引进西方科学技术，进行正常的中外贸易以充实和发展太平天国的政治经济军事实力，从而稳固政权的作用。 所以说，太平天国的外交是将维护民族独立和尊严的革命性和妥协退让的策略性结合在一起的。 洪秀全在位期间先后命杨秀清和洪仁玕主持外交。 在意识形态方面，太平天国初期，洪秀全在宣传拜上帝会、组织群众参加革命时，就意识到要推翻专制统治，必须摧毁正统思想儒学，从思想上解放人民群众。