彝族年是川、滇、黔彝族隆重的传统节日，彝语称“库施”。 各地过年时间不一，一般在每年农历十月至十一月中、下旬选吉日过年。 火把节，为彝族的传统节日，日期为每年农历的六月二十四日，历时三天。
- 建國前，流行交錯從表婚和轉房制，某些地方有“不落夫家”和“搶婚”遺俗，既反映了奴隸制、封建制婚姻的特點，又保留有原始社會的殘餘。。
- 2005年工业实现总产值82.72亿元。
- 他不仅制造了新石器文化，还发明了采矿技术和冶炼技术，为彝族的精神文明和物质文明奠定了基础。
- 严格执行等级内婚，统治阶级的兹莫和诺合与被统治阶级的曲诺、阿加、呷西之间，禁止通婚，婚外性关系也在严禁之列，违者均要处死。
- 妇女服饰款式多，既有长衫，也有中长衫和短装，大多外套坎肩，系围裙，头饰琳琅满目，尤喜以银泡、绒线做花为饰。
- “集尔集铁” 即头人会议，主要商量家支内部问题，也可商量家支间的一些问题。
- 滇南的彝、汉各族人民，曾多次反对法国侵略者修筑滇越铁路。
“六祖”为武、乍、布、默、糯、恒六个支系的祖先。 根据贵州彝族水西土司安氏世传的父子连名谱系，自仲牟由至清康熙三年（1664年）的水西土司安坤，历传85代，由此上溯，“仲牟由”约为战国初期人。 彝 六祖分支标志着彝族先民由氏族、部落走向部落联盟阶段。
上部或訛變作“圖C”形，三體石經“彝”字古文上部已訛作“圖B”形，中間部分訛作“米”，遂為《説文》篆文所本。 《説文》分析“彝”字為“從糸，糸，綦也。 彝，漢語二級字，讀作yí，會意字，最早見於甲骨文。 甲骨文會雙手進獻被砍掉頭顱的反縛兩手的俘馘之意，本義是屠殺俘虜作為犧牲而獻祭祖宗；後“彝”表示古代青銅祭器的通稱。 会双手进献被砍掉头颅的反缚两手的俘馘之意，本义是屠杀俘虏作为牺牲而献祭祖宗。 金文“彝”字左部常加“图F”，表示血液。 或赘加“口”旁繁化，或赘加“彳”或“辵”旁繁化。 或省去“图E”旁，反缚两手的“图D”变作“糸”。
彝: 彝字源演变
彝族人的新年是在每年冬至的前后，就像我们的春节一样。 在贵州省毕节市威宁县小海镇，有一个小村庄，这里就是传说中彝族祖先的出生地。 在这个村庄里，有一棵历经沧桑的马桑树，它见证了彝族人民的过去，也描绘着彝族人民美好的今天。 新中国成立前，凉山彝族地区没有学校，彝族文字只掌握在少数“毕摩”和“苏尼”手中，劳动人民被剥夺了受教育的机会和权利。 新中国成立后，随着政治经济的发展，彝族地区的各项社会事业也取得巨大进步。 教育上初步形成了基础教育、中等专业教育、职业技术教育、成人教育、高等教育相结合的民族教育体系。 楚雄州1978年与1950年相比，小学校增长了4倍，中学增长10倍，中专增长7倍。 改革开放后，通过教育体制改革，提高教育质量等措施，教育得到蓬勃发展。 2004年“以县为主”的农村义务教育管理体制改革在全州10县（市）已完成。 普通小学1482所，普通中学170所，中等职业教育学校28所；普通高等学校（楚雄师范学院）1所。
其中“蒙舍诏”的首领皮罗阁在783年统一“六诏”，建立了以彝族为主体，包括白、纳西等族在内的“南诏”奴隶制政权，并由唐朝册封为“云南王”。 同一时期，在贵州彝族地区也出现了“罗甸”等政权，总称为“罗氏鬼主”。 公元937年，封建制的“大理政权”取代了由于奴隶和农民起义而崩溃的“南诏”，从此，云南彝区开始走向封建制。 13世纪后，“大理”、“罗甸”相继被元朝征服，并在这些地区设置路、府、州、县和宣慰司。 彝 元末，云南许多彝族地区封建地主经济迅速发展，但在一些地区领主经济和奴隶制残余仍然不同程度的存在。 明代，在彝族地区兼设流官、土流兼治和土官三种官职，对彝族地区的经济发展起了十分显著的促进作用。 清代实行“改土归流”，加强了对彝族地区的直接统治，从而使大多数彝族地区的领主经济解体，封建地主经济进一步发展。
婦女們的活動主要是唱歌、跳舞、有的向摔跳、鬥牛等比賽的優勝者敬酒。 族火把節來自一個古老的傳說：名叫十大力的惡魔到人間破壞人們的幸福生活。 地上的一們叫包聰的大力士與他摔跳定勝負。 惡魔鬥輸後放出各種害蟲來糟踏人們的莊稼。 包聰又集合起人們點燃一支支火把去燒死害蟲，保衛了人民的幸福生活。
彝: 彝説文解字注
一些彝族地主不仅压迫剥削本民族的农民，而且也压迫剥削其他各族人民。 与此同时，许多彝族农民除受到本民族的地主阶级剥削外，也遭受到汉族地主的统治和剥削。 但在某些贫困山区，土地集中程度较低，自耕农民占绝大多数。 如云南弥勒县第三乡，土地改革时约有村民530户左右，其中彝族占80%以上，整个乡没有一户地主、富农，绝大多数为自耕农民。 云南省武定、禄劝两县的北部和红河南岸某些土司地区，在20世纪上半叶还保留着封建领主制经济残余，建立在这种经济基础之上的社会政治制度是土司制。 清代中叶以前，土司势力尚强，当地的土地、山林等尽归土司所有，群众隶属于各土司。 近百年来，土司势力逐渐衰落，新中国成立前夕，领主制经济形态已残缺破碎。 虽然土司使用各种办法防止土地外流，但许多“官田”还是通过各种方式转到百姓手中。 同时，百姓自开的“私田”也越来越多，无法控制。
《國語辭典》中單字“彝”注音為ㄧˊ，拼音為yí，部首為彐，18筆畫，意思是1.古代盛酒的器具或宗廟常用的祭器。 例：彝器、鼎彝 ◎2.我國少數民族之一。 这一时期，滇、黔、桂广大彝族地区及四川的部分彝族地区渐渐进入了以封建地主制经济形态为主导的社会。 但是，由于生产资料的占有和阶级关系的结构不同，各地还存在着一些差异。 云南的大部分、贵州的部分和广西全部彝族地区，封建地主经济已成为该社会的主要经济形态。 彝 土地抵押、典当，特别是买卖关系盛行，导致了激烈的土地兼并与阶级分化。 作为主要生产资料的土地，地主每人平均占有的数量约为贫农每人平均占有数量的7倍以上。 地主、富农占有的牛、马、驴、骡等大牲畜较多，各种农具齐全，而贫苦农民的大牲畜很少，农具也残缺不全。 这类彝族地区的地主阶级约占当地总农户数的5%左右，贫雇农户约为60-80%。
习惯法规定，凡反抗主子的，轻者则被毒打，重则被出卖或处死。 维护本家支的利益，视不同情况与其它家支联合或斗争。 在凉山彝族奴隶社会里，家支林立，冤家众多，械斗频繁，造成了重大的人员伤亡和财产损失，阻碍了社会的发展。
彝: 彝文是一种什么样的文字？
全州有各级各类学校教职工26821人，普通高中、初中、小学教师学历合格率分别达80.52%、95.49%和95.11%。 楚雄卫校、楚雄民族中专、楚雄农校三所国家级重点中专顺利通过省教育厅专家组考评验收。 高等教育办学结构得到改善，办学规模不断扩大，楚雄师范学院2004年招生1634人，在校生4879人。 彝族生产民俗的发展经过三个阶段：即采集渔猎阶段——农牧并重阶段——以农耕为主、畜牧为辅阶段。 目前，绝大多数彝族地区都进入了第三个经济阶段。 生产工具是创造物质文化的基础和条件，彝族以农业生产为主，主要铁制农具有犁、铧、秧斧、条锄、板锄、镰刀、砍刀等，分别用于开荒、砍伐、耕地、耙田、挖田、收割等。 木制农具有木犁、牛轭、连枷、柴架、背板等。 竹质农具有箩筐、簸箕、背篮，用于选种、积肥等。 新中国成立以来农具不断更新，农民已用上了新式山地犁、拖拉机、打谷机、喷雾器等。 狩猎工具主要有弓箭、矛、撵网、扣厩、绊绳、火枪等。
新中国成立后，通过改革耕作方式，大力发展农田水利事业和农业机械事业，积极推广农业科学技术等，使彝族地区的农业得到了很好的发展。 新中国成立初期，彝族地区粮食总产量低，发展速度缓慢。 改革开放后，通过农业产业结构调整，立足当地农业发展优势，因地制宜，大力调整农业产业结构，发展麻类、烤烟、棉花、花生、特色水果等经济作物，取得很大成绩。 农业经济突破了单一的以种养业为主的产品经济的传统格局，逐渐形成了多元化的复合型结构，并开始进入商品经济的发展轨道。
彝: 文字
屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五穀豐登。 火把節一般歡度三天，頭一天全家歡聚，後兩天舉辦摔跤、賽馬、鬥牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動，然後舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。 民間傳統節日很多，主要節日有十月年、火把節及區域性的節日和祭祀活動。
這種模式有助節省原料成本、生產成本、倉儲費等，不但幫助企業賺取豐厚利潤，亦帶動各地產業發展，不同地區的消費者也能夠買到同樣高質素的產品。 「長賜號」現由台灣長榮海運公司租用，船上的保險由一家英國公司承擔。 彝 諸上種種禁忌涉及到食物品類、飲食方式、食品製作、飲食主體，這些飲食禁忌習俗直接影響到彝族飲食文化結構。
彝: 方言集匯
这些作品富有浓郁的生活气息，深受广大人民群众的喜爱。 近年来，还涌现出许多彝族作家、诗人，他们以文学创作的形式，通过小说和诗歌来反映家乡的新面貌，讴歌彝族人民的新生活。 医疗卫生事业的发展也取得了巨大的成绩，三州都有设备完善的州级医院及县级医院，区、乡有卫生所。 通过加强疾病控制体系、医疗救治体系、乡镇卫生院等项目建设。 过去在彝区流行的天花、伤寒、麻风、霍乱等疾病得到控制。 彝区的各自治机关根据当地的具体情况，依照法律的规定，制定了民族自治地方的单行条例。