崇正新村 內容大綱
是香港新界元朗區南部十八鄉的一條雜姓客家村落，位於元朗公路以南，大棠路和大樹下西路之間，村內居民是由梅縣、大埔、蕉嶺、平遠、豐順及惠陽、寶安等地遷來的客家人，人口接近3,000人，是香港境內最大的一條客家村落。 後來有元朗區議員要求K66線延長至大棠山道一帶，可是港鐵卻以該路闊度、彎度、斜度及路面狀況未符合安全標準為由，指該路段不宜巴士行走而未有計劃延長。 在區議會與政府當局多番視察、討論後，當局終於在大棠山道涼亭路口前加建迴旋處作巴士掉頭之用，同時修葺該段道路，以方便巴士行走。 最後在2014年11月，趕及在賞楓季節前完工，港鐵於2014年11月23日起，首次於假日開辦K66特別班次，來往港鐵朗屏站B2出口（宏達路近朗屏邨悅屏樓）及大棠山道（近荔枝山莊出入口涼亭），中途不停站。
梁老先生在元朗還買下大片土地，並捐出不少用來興建崇正學校和客家廟宇。 如果以1930年梁先生購入宅基地算起，慎德居經歷了百年滄桑。 1934年，他從梅州蕉嶺聘了近五十個泥水匠來港，絕大部分建材亦從鄉下運來，歷時兩年多，耗資2萬港元。 廳堂、天井、屏風、廊道……客家傳統建築常見的元素應有盡有，堪稱梅州民居落戶香港的代表作。 他當年擕巨款從南洋取道香港返粵東老家，不料因戰亂被迫滯留元朗。 客家人崇文重教，著重下一代的教育，「紅棗田」早期由水蕉老圍的覺民書室提供「卜卜齋」教育，而由十八鄉創辦的永安學校亦於戰後復校，提供新式教育課程。 隨著大量新移民紮根於「紅棗田」，鄉紳賢達發起立村，於1957年正式組織成村落，以1921年成立的香港客家人組織「崇正總會」之名，將村落命名為「」，代表崇尚正義、正本清言的意思。
公 所 由 主 祠 及 左 右 兩 個 廂 房 ： 慰 寂 祠 及 英 勇 祠 組 成 。 新 界 租 借 時 ， 達 德 公 所 為 當 年 發 生 「 抗 英 揭 貼 」 的 地 方 ， 亦 曾 為 抗 英 游 擊 隊 的 指 揮 中 心 。 七 十 年 代 ， 建 築 物 曾 被 用 作 學 校 等 用 途 。 現 時 達 德 公 所 空 置 ， 政 府 正 計 劃 為 建 築 物 進 行 復 修 工 程 。 上 璋 圍 門 樓 及 神 廳 屏 山 – 位 於 上 璋 圍 的 東 面 ， 由 青 磚 建 成 。
不需要下載多個巴士或者地鐵App，有了Moovit，囊括所有的公共交通選項，幫你找到最合適的巴士地鐵出發時間。 崇山新村是十八鄉的一個村落，新界專綫小巴73線於1986年開辦，途經崇山新村、塘頭埔村及瓦窰頭村，總站於1987年5月25日遷至現址。 歷 史 建 築 名 稱 位 置 評 級 簡 介 下 白 泥 浪 濯 村 39 號 白 泥 – 沙 江 村 天 后 古 廟 流 浮 山 II 沙 江 圍 門 樓 及 慈 航 普 濟 流 浮 山 – 單 層 的 沙 江 圍 門 樓 位 於 沙 江 圍 東 南 面 。 門 樓 上 有 村 名 的 牌 匾 ， 並 且 左 右 掛 有 一 對 對 聯 「 沙 明 水 秀 ， 江 碧 山 青 」 。 輞 井 圍 門 樓 流 浮 山 – 青 磚 建 成 的 單 層 門 樓 ， 位 於 輞 井 圍 南 面 。 左 右 掛 有 一 對 對 聯 「 輞 川 水 秀 ， 井 里 春 融 」 。 靈 渡 寺 在 一 八 四 零 年 由 山 上 搬 至 現 址 。 靈 渡 寺 分 為 正 殿 大 雄 寶 殿 、 左 面 明 心 養 性 堂 及 右 面 客 堂 ， 兩 堂 中 間 則 為 天 井 。 新 圍 友 善 書 室 廈 村 III 位 於 廈 村 新 圍 內 的 友 善 書 室 ， 由 鄧 萬 鍾 於 一 八 三 零 年 建 造 。 書 室 分 為 前 院 及 正 堂 ， 而 兩 旁 有 側 室 ， 曾 為 私 塾 。
崇正新村: 元朗 河背即買即住中層
坑 頭 村 楊 侯 古 廟 屏 山 III 位 於 屏 山 坑 頭 村 內 一 角 ， 建 於 一 八 一 一 年 左 右 。 廟 宇 為 單 層 設 計 ， 左 至 右 有 三 個 間 室 ， 分 別 供 奉 土 地 、 侯 王 及 金 花 娘 娘 。 坑 尾 村 覲 廷 書 室 屏 山 I 覲 廷 書 室 建 於 一 八 七 零 年 ， 位 於 屏 山 坑 尾 村 村 口 ， 由 鄧 香 泉 及 鄧 子 建 於 一 八 七 零 年 興 建 ， 並 以 鄧 香 泉 父 親 鄧 覲 廷 命 名 ， 主 要 用 作 為 鄧 氏 子 弟 的 書 室 。 兩 進 式 的 書 室 內 有 三 個 箱 房 及 一 個 大 廳 。
- 達 德 公 所 屏 山 I 達 德 公 所 位 於 屏 山 上 璋 圍 近 港 鐵 天 水 圍 站 ， 建 於 清 朝 咸 豐 年 間 ， 曾 為 村 民 更 練 的 場 所 。
- 靈 渡 寺 在 一 八 四 零 年 由 山 上 搬 至 現 址 。
- 現時寺廟只能用簡陋來形容，香港有不少泰國佛教徒向佛廟供養僧侶，部份佛堂亦處理一些祈福和靈嬰迴的法事。
- 崇山新村有道教廟宇、基督教的教堂，山麓中還有一幢泰國佛寺，這幢佛寺信奉小乘佛教，除了定期泰國佛教活動外，每年4月亦會舉辦泰國潑水節，要在香港參予潑手節，也不用走到九龍城了。
- 他當年擕巨款從南洋取道香港返粵東老家，不料因戰亂被迫滯留元朗。
隨着大量新移民紮根於「紅棗田」，鄉紳賢達發起立村，於1957年正式組織成村落，以1921年成立的香港客家人組織「崇正總會」之名，將村落命名為「崇正新村」，代表崇尚正義、正本清言的意思。 早年崇正新村有兩位村長，分別代表村中梅縣籍和寶安縣籍客家人社群。 到了1940年代後期國共內戰展開，大批國民政府軍政人員及其家眷逃難抵港，經同鄉和親朋戚友互相介紹，而擁有大片土地的梅籍華僑亦樂意分割小塊土地廉售予南來的同鄉，當中不少客籍新移民便告定居於斯，其中有當年富甲潮梅地區的商人陳富源和很多國民政府的小官吏均先後居住於此地。 崇山新村有道教廟宇、基督教的教堂，山麓中還有一幢泰國佛寺，這幢佛寺信奉小乘佛教，除了定期泰國佛教活動外，每年4月亦會舉辦泰國潑水節，要在香港參予潑手節，也不用走到九龍城了。 「崇山新村」跟元朗十八鄉另一條村落「崇正新村」名字相若，後者可以參考我的舊文章「跑遊 元朗「崇正新村」客家豪宅群」，而「崇山」二字擁有山林秀氣的意思，山林當然是指村後方的掌牛山，崇山二字在其他地方亦常有出現，例如在屏山覲廷書室中對聯「崇山毓秀、德澤流芳」，粉嶺雙魚洞蓬瀛仙館：「崇山疊翠、環繞萬松」。
崇正新村: 元朗 Yuen Long中shung Ching San Tsuen 崇正新村附近的輕鐵個車站
到了1940年代後期国共内战展開，大批國民政府軍政人員及其家眷逃難抵港，經同鄉和親朋戚友互相介紹，而擁有大片土地的梅籍華僑亦樂意分割小塊土地廉售予南來的同鄉，當中不少客籍新移民便告定居於斯，其中有當年富甲潮梅地區的商人陳富源和很多國民政府的小官吏均先後居住於此地。 崇正新村
全 室 以 青 磚 建 造 ， 而 石 柱 則 用 上 花 崗 巖 。 清 暑 軒 屏 山 I 位 於 屏 山 坑 尾 村 的 清 暑 軒 為 覲 廷 書 室 附 屬 建 築 物 ， 由 鄧 香 泉 及 鄧 子 建 於 覲 廷 書 室 建 成 後 四 年 ， 即 一 八 七 四 年 興 建 。 清 暑 軒 樓 高 兩 層 ， 設 有 一 間 箱 崇正新村 房 ， 主 要 為 供 鄧 氏 族 人 招 待 貴 賓 的 客 房 ， 建 築 物 在 一 九 九 二 年 被 列 為 認 定 古 蹟 。 坑 尾 村 37 號 屏 山 – 坑 尾 村 66 號 屏 山 – 坑 尾 村 148 號 屏 山 – 坑 尾 村 洪 聖 宮 屏 山 II 坑 尾 村 內 的 洪 聖 宮 ， 鄰 近 屏 廈 路 。
到了1940年代后期国共内战展开，大批国民政府军政人员及其家眷逃难抵港，经同乡和亲朋戚友互相介绍，而拥有大片土地的梅籍华侨亦乐意分割小块土地廉售予南来的同乡，当中不少客籍新移民便告定居于斯，其中有当年富甲潮梅地区的商人陈富源和很多国民政府的小官吏均先后居住于此地。 前往Shung Ching San Tsuen 更簡單！ 昨晚(31日)9時許，一名姓司徒72歲女戶主返回元朗崇正新村村屋住所，赫見其中一扇窗有被撬痕迹，屋內搜掠凌亂，懷疑為賊人所為，隨即報警求助。 警員接報到場，經戶主點算，有3隻約值10萬元手錶、約值6千元首飾及5千5百元現金不翼而飛，案件列爆竊，交由元朗警區刑事調查隊跟進。 金龍行鄉，由三喜堂出發，差不多行遍整個十八鄉，要把祥龍瑞氣帶到每一條村落去，最重要是兩村互相敬賀，有些村落準備食物招呼行鄉隊伍，最討人窩心的是馬田村的自制圍村粉仔，連元朗食神楊伯都讚不絕口。 金龍行鄉的路線，是先往崇正新村菜站伯公廟、然後到大樹下天后廟、塘頭埔村、深涌村公所、菜農花炮會、（楊屋村）、上下攸田村、馬田村、龍田村、田寮村、木橋頭村、白沙村、黃泥墩村、大棠村、南坑村牌坊、紅棗田村、水蕉老圍、水蕉新村。 近年鮮見到元朗十八鄉有金龍行鄉活動，由崇正新村三喜堂主辦，除了崇正新村的龍獅團團員外，身邊的元朗各村好友（所知的至少包括錦田水頭、西邊圍、南邊圍、楊屋、山貝、深涌、紅棗田、甚至聯興圍 等等）都蠢蠢欲動一起參與舞龍， 自天后寶誕至今已經相隔半年，他們都一直抑壓著舞龍的技癮 。 當天八時前就來到崇正新村，穿上三喜堂服束，一起準備舞龍行鄉 ，這一次可喻為十八鄉一場盛大的嘉年華會 ，正所謂八方雲集 。
崇正新村: 崇正新村立村
同年12月27日起，特別班次亦於星期六提供，服務期至2015年1月25日止。 此後每年12月至翌年1月大棠楓香林漫山紅葉之時，港鐵巴士亦會於星期六及假日加開本路線往返大棠山道的不停站特別班次。 該等班次於2020年紅葉觀賞季節開始，獲獨立編號為K66A（即本路線），並加停大棠路沿線巴士站。 崇正新村 出現一條「基督新村」，這條村其實是真道堂的前身，基督教跟早期天主教在元朗區發展一樣面對著文化障擬、地主或圍村的阻撓，教會需要從教育及對村民的生活協助之間，引導村民信奉基督，又或者一些曾經在南洋或海外工作時接受了基督教信仰，其後返回香港居住後，亦把信仰帶回元朗。
崇正新村: 從shung Ching San Tsuen 崇正新村到雜貨店
由麥兆輝和莊文強打造的港產人氣大片《竊聽風雲》第三集，以在香港引起廣泛爭議的新界土地開發利益為題材，片中的元朗主要場景，正是慎德居。 這個傳說中的超級豪宅名為「慎德居」，寓意「慎言是則 德行為先」，座落於元朗十八鄉祟正新村。 崇正新村是一條以梅縣、寶安、惠州歸僑及1949年前後國民黨軍政教人員組成的雜姓客家村，村內共有5棟建於三十年代，現被列為歷史建築的大宅，包括錦安廬、慎德居、林屋、蘭欽樓和舊差館，當中以印尼華僑梁幹臣建造的慎德居規模最大，2009年被政府評為香港一級歷史建築。 崇山新村（Sung Shan New Village）小巴總站，位於新界元朗區十八鄉東南部崇山新村第四區東江園士多外，是新界專綫小巴73線的總站。 2020年，新型肺炎襲擊全球各國，香港亦不能倖免，導致出國外遊被逼停止，也令2020年紅葉觀賞季節，前往大棠楓香林觀賞紅葉的人流大幅上升，令K66線於平日的壓力加劇。 經時任當區區議員司徒博文爭取後，港鐵巴士於同年12月18日起，加強往返大棠山道的巴士服務，除了將於星期六及假日服務的本路線延長服務時間外，更於星期一至五加開K66線的短程特別班次，編號為K66S，依K66線相約走線往返朗屏站至大棠山道，服務期至同年12月31日止。 崇正菜站（Shung Ching Vegetable Market）巴士站，位於新界元朗區十八鄉大棠路崇正新村 號菜站外，是一個南行單向中途站。 昨日(6日)晚上10時許，元朗崇正新村姓陸(62歲)男子報案，指其住宅單位疑被人爆竊。 警員趕至調查，陸經初步點算，上址一批約值10萬元的首飾不翼而飛。
元朗客家圍村皆建立家祠祖祠供奉祖先，要村民摒棄傳統拜祭祖先等習俗談可容易。 在元朗傳統村落間傳教，要選擇在偏遠地方及雜姓村落落腳較為可行，例如天主教分別在長莆、上輋、金錢圍、黃泥墩等成立了天主教小堂，而基督教亦在崇山新村中經歷了一番波折，最後與村民教友共同建立起真道堂。 新界第一間基督堂位於元朗，最早的基督教福音堂「元朗堂」在英國接管新界後（1898）於元朗舊墟設立，教會後其在堂內開設真光書室女校，亦是元朗真光學校前身。 元朗区的十八乡@中原楼市片区，区内共2,591个私人住宅单位，涉及人口共30,261人。 主要街道包括水蕉新村, 公庵路, , 白沙村, 马田村, 水蕉老围, 南坑村, 田寮村, 大棠村。 另外，区内主要屋苑包括 溱柏、原筑、瑧颐、晓门、振华棠景花园等。 区内家庭住户每月收入中位数为HK$ 28,150，年龄中位数为 40.1岁。 前往大樹下西路崇正新村公廁 Tai Shu Ha Road West Shung Ching San Tsuen Public Toilet更簡單！ 這就是為什麼成千上萬的用戶，包括元朗 Yuen Long的乘客，信任Moovit作為他們公共交通出行的最佳選擇。
人手要多，因為傳統鄉村出龍慶祝，需要大量男丁參與，要知道出一條大龍，在充夠的人手之下，舞龍頭要有約廿人輪流替換，龍尾有十多位健兒，加上龍身卅多節，每節要有約四個人，加起來已經百餘人，還未計算頭牌、文珠、金龍五寶（日、月、魚、蝦、蟹）以及隨隊的人仕，舞起一條大龍並不是簡單事。 跑遊元朗十八鄉崇正新村，2017年12月17日崇正新村舉行六十週年金龍開光行鄉，於三喜堂會所進行金龍開光儀式。 崇正新村 客家人崇文重教，着重下一代的教育，「紅棗田」早期由水蕉老圍的覺民書室提供「卜卜齋」教育，而由十八鄉創辦的永安學校亦於戰後復校，提供新式教育課程。 隨着人口的不斷增長，僑賢梁幹臣連同其他熱心人士捐出村馬路邊大塊土地，在《華僑日報》和實業家田家炳贊助下，於1959年建成「崇正公立學校」，提教育予村內和鄰村的兒童，學校校訓「忠信篤敬」出自《論語》。