對思語來說，林昊青不僅是自己的主人，更是自己活着的全部價值。 因對主人林昊青有愛慕之情，為了林昊青能不被紀雲禾阻攔，處處想要致紀雲禾於死地，因設計紀雲禾不成，被林昊青親手剝離妖丹，死在自己深愛的林昊青手上。 其實，林昊青為了給思語留有一線生機，而為她製造假死的現象，讓思語暫時躲避，假死事件讓她心境沈穩不少，也慢慢理解林昊青的用心良苦，她終放下心中的執念，不再奢求不屬於自己的東西並協助林昊青撫養阿紀長大。 活潑跳脫，天真爛漫，心性單純，一片赤誠，還有許多小聰明。 幼時被紀云禾所救，對她一直心懷感恩，也因此成為了她的仙侍，是紀云禾在萬花谷中最能信任的人，她與紀云禾情同姐妹、事事都以紀云禾為先，在紀云禾幾番落難時，都在她身邊不離不棄的守護，是紀雲禾最值得託付與依靠的朋友。 她還是一個不折不扣的小財迷，一直在為攢靈石與紀雲禾共同逃出萬花谷，建立屬於二人的仙島，為了尋求最純粹的自由而努力。
陳日君透露，講出來這番話後,國務卿即刻反駁，說他們和教宗的想法一致,更批評自己是在搞亂教會,他表示，不介意做千古罪人，只是現在講出來，希望教宗再小心審視協議。 但教宗如真簽署協議，不管什麼原因，他都無話可說，並會隱修。 2009年4月15號，教廷宣布天主教香港教區主教陳日君樞機以退休為由辭呈，並得到教宗本篤十六世接納，即時生效。 湯漢喺2009年4月16日號接任為天主教香港教區第七任正權主教。 喺1998年出任助理主教嘅時候公開支持教廷對被義和團所殺教士封聖後，被禁止訪問中國大陸六年，中國日報、新華社、中共官員多次批評陳日君。 23條立法期間，立法會議員梁富華指陳日君係「病態聖徒」。 2004年6月3號，六四事件十五週年前夕，教區舉辦咗次「民主中國」嘅活動。 陳日君話，香港現正受到「無流血嘅六四鎮壓」，無槍同坦克車，但有頑固嘅保守派，誣陷民主派支持香港獨立，以釋法阻止香港市民討論普選。 呢番言論遭到中共官員猛烈批評，薄熙來更指佢「不愛教不愛國」。 2004年7月1號陳日君再次喺維多利亞公園主持遊行前嘅祈禱會，但無參與遊行。
今年9月，陳日君為香港主教的繼任人選再次前往羅馬，求見教宗。 88歲高齡的他飛越千里，在諾大的梵蒂岡廣場前踽踽獨行，孤單身影讓人心疼又感佩。 教宗若望保祿二世去世後，美國同梵蒂岡嘅一啲分析員曾指陳日君可能係若望保祿二世喺2003年任命嘅神秘樞機，陳日君即時否認，又指該神秘樞機係李篤安，但李篤安亦否認。 香港教育改革中，要求全港學校要喺2009年前成立法團校董會，陳日君不但強烈反對，更控告政府，並指如果喺同政府嘅訴訟中敗訴，教區會放棄部分學校主辦權。 2006年一月初兩個教師先後自殺後，陳日君指事件一定同教改有關，促請政府立即停止教改。 《訊使報》表示，教宗「無視了」陳日君，從香港爆發「反送中」民主抗爭，到北京通過香港特區國家安全法，方濟各對香港局勢持續靜默，教宗最近一次出訪亞洲時，甚至把香港抗爭和法國黃背心運動相提並論，把民主體製成熟的法國和北京威權統治混為一談。 君日 據中央社報道，香港榮休樞機主教陳日君上周造訪羅馬求見教宗，他昨天在面書上分享照片卻未提遭到拒絕，蒼蒼白髮在空曠廣場上的落寞背影讓許多信徒落淚留言，半天內就獲得數千個讚轉發。 吳叡人建議，台灣政府應再次考慮向香港民主運動者提供政治庇護，將政治庇護與移民問題脫鉤，台灣或許救不了陳日君及何韻詩等人，但仍能幫助其他受逼害的港人。 他亦呼籲台灣社會對香港有更多同理心，體會港人被迫離鄉別井的無奈，而非輕易將遭逢困境的港人當成「匪諜」、威脅。 外交部駐港公署對美國及西方個別議員政客，污蔑抹黑香港警方對「612人道支援基金」相關人員正當執法行動，表示強烈不滿和堅決反對，強調權利自由不是違法亂港活動的擋箭牌，敦促外部干預勢力立即停止充斥意識形態偏見的拙劣政治表演。
陳日君主教接替病死嘅胡振中樞機任天主教香港教區主教後無幾耐，加入反香港基本法第23條立法嘅運動。 本站提供的君日有限公司註冊資訊收集于網路公開資源，僅作為指引參考。 有關香港公司的更多詳細資訊(如檔影像記錄、董事資料、抵押情況等)請訪問香港公司註冊處網查詢(需付費)。 君日 4名「612人道支援基金」的信託人周三（11日）被港警國安處拘捕，包括嶺南大學前客席副教授許寶強、法律界前議員吳靄儀、天主教香港教區榮休主教陳日君樞機，以及歌手何韻詩。
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中國的地下教會是忠於教宗領導，自稱忠貞教會，主教由教宗任命。 而中共1950年成立的愛國教會，俗稱為「地上教會」，主教由中共任命，完全聽命於中共。 陳家洛表示，中梵協議無疑會損失宗教自由，他關注香港政府會否跟從大陸的宗教政策。 陳滿鴻對協議前後，教會將面臨的情況予以分析、比較，他表示，地下教會就是因為不願參加中共的地上教會，才會被打壓，因此，即使是簽署協議，也難逃厄運，更會受到雙重打壓。 因為中共決不容許任何團體不受控制，但教廷用宗教的名義和合法化非法的人，就等於默許中共，打壓教友。 陳日君（1932年1月13號—），羅馬天主教樞機，天主教香港教區主教，上海出世。 佢喺上海時，曾經喺修會學校讀書，之後就讀意大利都靈慈幼大學。 1949年中國共產黨上台後，唔准修會辦學；1996年10月20號獲任命為教區助理主教，2002年9月23號前任胡振中樞機離世後接任香港教區主教嘅職務。 88歲高齡的天主教香港教區榮休主教陳日君9月23日隻身坐了十多個小時飛機，帶同一封信函到梵蒂岡，一心希望就香港主教繼任人安排向教宗表達他的憂慮。
- 88歲的天主教香港教區榮休主教陳日君樞機，早前遠赴梵蒂岡求見教宗方濟各，冀反映香港教會主教任命安排，惟不獲教宗接見。
- 一班退休警一度原本打算去主教座堂抗議，陳日君就喺公教報讚揚前線警員，又指香港之恥指警方高層。
- 她說，台灣「撐香港」的態度不會變，會在政策可行的框架下，支持受到迫害的香港運動者。
- 他亦呼籲台灣社會和國際上支持自由民主的國家對今次的鎮壓作出譴責，亦認同台灣應本於人道、人權的價值，好好思考難民庇護機制與移民政策。
- 他預計，簽署協議後，大陸教友面臨的情況會越來越惡劣，原因為何，他表示，中共為了維穩，一定會全線開啟可以挑戰他的團體和組織，手起刀落。
同為天主教徒的李柱銘指出，陳日君仍身壯力健，教宗可能會挽留他。 但是，教會內與陳意見相左的派別則認為陳日君退休有助改善中梵關係。 根據報道指陳日君在當時退休的機會相當低，原因主要有兩個：首先教宗本篤十六世已任命陳日君成為一個主教會議委員會的成員；此外，陳日君已經晉升為樞機。 按照《天主教法典》第401條規定，年滿75歲的教區主教須向教宗呈辭，而是否予以「挽留」，則由教宗按具體情況決定。 陳日君10月19日承認曾收過黎智英巨額捐款，用於「不方便」動用教區經費的事情，捐款用途包括支援內地地下教會人士、捐助海外天災的人道救援、贊助小朋友旅行及參與聖誕聯歡、買商務客位機票到羅馬等地參加宗教會議等。 君日 他強調從沒花在自己享受上，對於往梵蒂岡時乘搭商務機位，他解釋這是因為「年紀大，真係需要休息」。 台灣真理大學宗教文化與資訊管理學系教授張家麟認為，這次事件反映教宗非常重視中國教區，而陳日君作為一位退休主教，他的影響力有限。
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他又表示，在《港區國安法》下，即使自己隨時或因發表言論而被捕，但「真理還是真理」。 88歲的天主教香港教區榮休主教陳日君樞機，早前遠赴梵蒂岡求見教宗方濟各，冀反映香港教會主教任命安排，惟不獲教宗接見。 陳日君發表網誌撰文表示，教廷代表團要求中國兩個教區的合法主教讓位給官派主教一事，教宗事前可能並不知情，暗示教廷中人阻礙教宗得知中國教會真相。 教廷新聞辦公室2018年1月30日發表聲明，不點名批評陳日君的言論混淆視聽，而且引起爭議，對此感到驚訝和遺憾，同時強調教宗方濟各對於中梵對話的進程完全掌握，教廷官員一向忠實地將所有消息呈報教宗，教宗也完全掌握內地教會情況。 陳日君指出教廷有必要鼓勵中國大陸主教捍衛教會教義，即教宗本篤十六世於2007年6月《致中國天主教徒牧函》中提到的教會原則。 主教們需具有「英雄似的勇氣」，因為教會的未來有賴他們。 據聞中梵臨時協議下，教宗雖握有最終的主教任命權，但前期提名、遴選程序都受中共操控。
他說部分捐款捐至慈善團體，資助內地地下教會，中秋節也會買月餅送給在囚人士，平時到羅馬開會，也會用來買機票。 當時，梵蒂岡教廷於10月1日冊封曾在中華人民共和國殉道的120位中、外傳教士為聖徒，中華人民共和國外交部則嚴厲抨擊教廷此舉是對中華人民共和國宗教主權公然挑釁，是以殖民主義和帝國主義侵略中國。 身為助理主教的陳日君主動投稿《明報》論壇版，痛批中國共產黨干預香港宗教事務、逼害大陸神職人員。 按梵蒂岡規定，陳日君樞機可於2007年1月年屆75歲時向教宗申請退休，以盼望退休後能往中國大陸教學。 但於同年3月21日，教宗本篤十六世御令陳日君繼續留任主教一職。 2009年4月15日，教宗本篤十六世批准陳日君退任香港教區主教。 按梵蒂岡規定，陳日君主教可於2007年1月年屆75歲時向教宗申請退休，以盼望退休後能往中國大陸教學。 他在童年時居於上海，12歲進入慈幼會備修院，1949年中國共產黨上台後，修會失去辦學權，來到香港的華南總修院，隨後往義大利都靈慈幼大學學習並於1961年2月11日於都靈晉鐸。 2002年9月23日，胡振中樞機離世後接任香港主教的職務。
他預計，簽署協議後，大陸教友面臨的情況會越來越惡劣，原因為何，他表示，中共為了維穩，一定會全線開啟可以挑戰他的團體和組織，手起刀落。 中大崇基學院神學院院長邢福增，就利用中共近年推出的宗教政策作為例子，指中共任何時候，都會當宗教是一種工具，並牢牢的掌控，在選擇宗教領袖的時，一定要“又紅又專”，並在關鍵時刻，為中共政權服務。 根據報道指陳日君現階段退休嘅機會相當低，原因主要有兩個：首先教宗本篤十六世已任命陳日君成為一個主教會議委員會嘅成員；此外，陳日君已經晉升為樞機。 君日 世界貿易組織喺香港開會時，陳日君批評警方處理示威遊行嘅方式係「香港之恥」，引起各界批評。 一班退休警一度原本打算去主教座堂抗議，陳日君就喺公教報讚揚前線警員，又指香港之恥指警方高層。
湯漢於2009年4月16日起接任為天主教香港教區第七任主教。 陳日君在1998年出任助理主教時公開支持教廷對被義和團所殺教士封聖後，被政府禁止訪問中國大陸長達六年，中國日報、新華社更多次發表對陳日君的批评。 2004年5月3日，陳日君接受中國大陸“教會朋友”的邀請，訪問上海，以私人身份參觀訪問，結束六年來的對峙。 陳日君樞機於2014年10月表示：教宗方濟各在梵蒂岡大禮彌撒會見他時主動引用手無寸鐵少年投石打倒全身盔甲手持利器巨怪的聖經故事，形容香港人向中國爭取真普選之讓愛與和平佔領中環和雨傘革命就如同達味挑戰歌利亞。 教宗笑著說：「啊！啊！這就是用『投石器』去打仗的那位。」陳日君則回應：「我來自香港的『戰場』，你大概也知道吧！請為我們祈禱，不要讓暴力發生。」，然後再親他的手。 君日 陳日君相信教宗鼓勵他「不要害怕，天主在達味身邊。」達味象徵著香港學生，教宗的鼓勵是指天主會助佑達味戰勝巨人。 2018年10月，陳日君在《紐約時報》撰文，批評梵蒂岡與中國政府簽署臨時秘密協議，更比喻教宗方濟各屈膝在中共領導人習近平跟前。 他在童年時居於上海，12歲進入慈幼會備修院，1949年中國共產黨上台後，修會失去辦學權，來到香港的華南總修院，隨後往意大利都靈慈幼大學學習並於1961年2月11日於都靈晉鐸。 2002年9月23日，胡振中樞機離世後接任香港教區主教的職務。 出生於上海，第二次國共內戰時為躲避戰火移居香港，1961年晉鐸，曾任天主教香港教區第六任主教；2006年擢陞為樞機，是香港教區第二位獲此榮銜者。
警方國安處拘捕兩男兩女，涉嫌干犯「串謀勾結外國勢力或者境外勢力危害國家安全」罪，消息指被捕4人包括：天主教香港教區榮休主教陳日君樞機、大律師吳靄儀、歌手何韻詩及學者許寶強，4人獲准保釋候查。 她說，台灣「撐香港」的態度不會變，會在政策可行的框架下，支持受到迫害的香港運動者。 她又稱讚仍留在香港的自由主義者，堅持對抗極權力量，非常不容易，對他們表示支持和聲援。 他又指，當局在6.12這個特殊日子的一個月前去進行拘捕行動，就是希望港人害怕，不敢再去勇敢發聲。 君日 不過他強調，雖然香港公民社會的空間日漸減少，但港人不會輕言放棄，會繼續這個夾縫中間抗爭。 香港人無論身在哪裏，都會繼續關心香港，亦希望台灣各界繼續關注香港議題，在爭取民主的路上互相支持。 香港邊城青年秘書長馮詔天指，許寶強是在機場被捕，證明香港已成為進不去又出不來的「大監獄」。 警察出身的李家超在無競爭下成為候任特首，只是中共忠誠的傀儡。 馮詔天認為，李家超唯一的工作，是確保香港不再有民主和自由，進一步打壓異己。
台灣無黨籍立法委員林昶佐說，中共持續對香港高壓統治，對民主派和公民團體的打壓根本沒有停歇，反映其本性一點都沒有改變。 台灣必須堅定地跟國際社會站在一起，支持香港，為香港發聲。 台灣人權促進會秘書長施逸翔批評有關的拘捕行為是徹頭徹尾地違反國際公民公約和人權法，並指「612基金」是最基本的人道精神，形容打壓「612基金」如同向這些普世價值宣戰。 他亦呼籲台灣社會和國際上支持自由民主的國家對今次的鎮壓作出譴責，亦認同台灣應本於人道、人權的價值，好好思考難民庇護機制與移民政策。 綜合台媒報道，出席記者會的中央研究院台灣史研究所副研究員吳叡人表示，港府對公民社會的打壓一直沒有停止，去年已摧毀逾60個公民組織。 他認為，警隊出身的李家超上台後，香港傀儡政權將持續系統性的摧毀香港公民社會。 香港政府發言人強調執法行動，完全與被捕人士的職業或宗教背景無關。 如果有證據顯示任何人犯法，無論他是甚麼身份或背景，都要面對法律制裁，無人可享有特權；並指危害國家安全的行為和活動，可造成非常嚴重的後果，必須採取措施防範和制止，確保危害國家安全的人，須面對法律後果。 歐盟外交和安全政策高級代表博雷利（Josep Borrell）在Twitter說，高度關注拘捕事件，重申香港《基本法》及《中英聯合聲明》下基本自由必須獲尊重。
接著，兩個警員公會去信教宗本篤十六世投訴陳日君，而陳日君就話香港存在「向上奉承」嘅不良文化。 南韓農民則發表聲明感謝陳日君嘅支援，並多謝陳日君畀各被捕人士一千蚊利是 [未記出處或冇根據]。 出任主教之前，佢唔理中國大陸政府強烈反對，公開支持教廷封被義和團所殺嘅教士做聖，之後六年唔畀去中國大陸。 中大崇基神學院教授邢福增表示，從種種跡象來看，估計是中共方面不希望香港再出現類似「陳日君式」的主教，陳日君對政府持批判態度或比較敢言。
在遇見長意之前，她最大的願望是偷到解藥，擺脫萬花谷的束縛，真正自由的活在世上，生不如死的她在漫長的軟禁歲月中見過許多人，唯獨只有擁有純淨眼睛的長意能進到她的內心。 天真、善良的長意是她在這個巨大牢籠中唯一的救贖，他不屈、不信、不閃躲，恰恰活出了紀雲禾最想要的樣子，從未想過要與人相伴的她，開始有了想與長意相戀的想法。 但一直為自由而苦的她，並不希望長意如她一樣被困在這個深幽的牢籠裡，因為在遇見長意後，她最大的心願不再是自己能得到自由，而是讓長意可以回到屬於他的那片清澈的大海中；為此，她願意被長意誤會一輩子，被自己深愛的長意恨進骨子裡，也要將他送回家。 陳日君接受天主教媒體《National Catholic Register》訪問時表示，如果教宗最後選擇受到中方祝福的人選為新任主教，自己的工作就已完結，會選擇就此消失。 君日 又指事情如這樣發展，他會選擇不按慣例在主教堂內安葬，因不願與「這種人」（such men）葬在一起。 陳日君說：「講穿了，也就是政府要辦學團體權力下放給個別校董會，自己卻攬集大權，直接管制每間學校。」2006年1月初兩位教師先後自殺後，陳日君指事件和教育改革有關，促請政府立即停止教育改革。 2013年1月17日，慶祝中華民國與聖座建交70週年，陳日君樞機赴位於台灣的天主教輔仁大學演講、訪問。 去年他前去羅馬，要求在教宗面前與帕羅林樞機辯論關於「中國神職人員牧靈指導文件」。 「他也很厲害，叫教宗和我一起吃飯，但是不接受和我一起談話。」當陳日君與教宗用餐後，陳日君提起此事，教宗露出尷尬的神情。 二次大戰後，由於盟軍最高司令官總司令部宣佈戰前日本政府嘅公告全部無效，所以《君之代》無咗法律依據，成為傳統上嘅日本國歌。
基金於去年8月宣布，因提供收支服務的「真普選聯盟有限公司」於短期內結束運作，基金因沒有銀行戶口而將有序地停止運作。 天主教吳偉立神父感慨，陳日君樞機是香港的良心，長久以來一輩子都為香港的自由而努力，希望對香港追求公義良知的人給予支持。 他強調，就如剛從大陸監獄被釋放的人權工作者李明哲所言，面對獨裁者絕不可忍氣吞聲、尋找私下解決。 台灣必須大聲疾呼，創造輿論，讓獨裁者感到壓力，不敢對香港民主人士有太大的壓迫；他呼籲蔡英文總統，以及天主教騎士、前副總統陳建仁就此發聲。 （石頭 攝）英國組織「香港監察」主席羅傑斯（Benedict Rogers）譴責事件，指拘捕行動顯示北京有意加強鎮壓香港的基本權利和自由。 「香港監察」又引述前港督彭定康說，事件是令人髮指的又一例子，顯示中共一心將香港變成「警察社會」。 本台記者周四早上到位於堅道的天主教座堂，欲等候現任天主教香港教區周守仁主教，惟職員表示兩場彌撒都不會有主教人物到場。 黎智英多年來的政治捐款資料被人透過Foxy外洩，獲得最多捐款是陳日君，2006年至2010年期間，陳日君累計接受黎智英合共2,000萬元捐款；2006年陳日君擔任樞機時，更獲捐500萬元。 捐款事件曝光一日後，陳日君回應說所有捐款均用在慈善和宗教用途上，指黎智英從來沒有告知及追問捐款用途，所以捐款與政治完全無關。
繼早前的士獲准加價後，電車公司亦向政府申請加價，成人票價加4毫至3元，增幅為15%；小童票價加2毫至1.5元；長者加1毫至1.3元。 $1,130 起包潑水節大戰通行證、泰式自助餐、早餐、甜品！ Upper House全包$3,198 起連早餐、$1,000 餐飲消費額、升級… 最平全包$1,243 起連「蟹.花膠」自助晚餐 + 早餐；轉精選午餐$1,430… 套餐最多只包括2人，第3位或以上的客人如欲享用套餐需另外收費。 2011年，對於教區司法覆核《校本條例》被香港終審法院駁回，陳日君為表達遺憾，進行了三天禁食抗議，期間他只曾領聖體及飲水。 請使用滑鼠將座標放置在此餐廳的正確位置，然後按”提交”。
君日: 資料庫現有講者
美國白宮發言人吉恩皮爾埃（Karine Jean-Pierre）要求當局，立即釋放陳日君及其他被無理拘捕或檢控的人士。 現年90歲的陳日君，是首位被港國安警拘捕的樞機，亦是港國安法最高齡被捕者。 香港保安局指，截至今年3月31日，共175人因涉嫌危害國家安全被捕；而連同今次事件，已至少180人被捕，當中包括壹傳媒創辦人黎智英等傳媒業高層，47人案中多位前立法會議員等。 君日 香港警方周三晚表示，國安處拘捕了兩男兩女，年齡介乎45至90歲，涉嫌干犯「串謀勾結外國勢力或者境外勢力危害國家安全」罪，違反《港區國安法》第29條。
在成為谷主後發現了林滄瀾的密室，才知道父親所做的一切後，依然沒有後悔自己的選擇，只是從那天起，他決心要讓御靈師一族重獲自由，要除掉仙師還世間太平。 本性善良，但是在谷主林滄瀾的威脅和訓練下，逐漸變得冷酷無情，陰沉狠辣。 師妹紀雲禾是他童年時最友好的玩伴，兩人一直情同兄妹，但谷主為了讓他變得狠辣無情，不斷離間他與師妹的感情，逼迫他們彼此傷害，他把紀雲禾視為對手，更是憎恨自己的父親。 其實他從小便深愛師妹，師妹是他內心僅存的光明與初心，是他對抗這個黑暗世界的信仰與依賴，他耗盡力氣隱忍蛰伏，把這份愛掩飾的天衣無縫，一生都在為紀雲禾的愛與父親的偏愛中掙扎。 表面和顏悅色，實則心機深沉，深謀遠慮，早將一切算計在內。 因馭靈師一族的沒落，萬花谷被天師府統治壓榨許久，林滄瀾表面恭敬，暗地裡卻充滿憎恨，他一心為重現馭靈師一族的榮光，在每個御靈師身上都種下寒霜，欲隨意控制他們每一個，並且為了培養自己的兒子林昊青，一直在利用紀雲禾，導致萬花谷內部分成兩派。 實際上，寒霜是由仙師所製，林滄瀾也早已被仙師種下寒霜，他一直在秘密研製寒霜的解藥，希望有朝一日，有一人可以取代仙師，重振林氏，但因寒霜的解藥需讓御靈師與妖怪的力量互相融合才能化解寒霜之毒，紀雲禾則是唯一一個能忍受此項試煉的人。