集合公眾人士力量、配合先進科技，協助尋找走失的腦退化症人士，同時加強公眾對腦退化症的認識和關注預防走失，長遠地建立腦退化症關愛社區。 【元朗信芯園】元朗信芯園的超美紫色百合花海。 （圖片來源：新田梁日信）元朗信芯園以太陽花海為人所熟悉，原來冬天還有不同品種的百合花海和劍蘭花海，現時紫紅色和橙色的百合花盛開，走到花田旁邊，都會嗅到淡淡的百合花香，還有超美的花隧道。 因為他有無偽的信心，勝過苦難的信心是無偽的信心，是知道所信的是誰。 我知道在座的都有很多擔子和難處，因為主要叫我們信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子，更顯寶貴；可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。 請思想一下你在教會生活裡有沒有爭競嫉妒？
此外，建議大家在園內戴上口罩，園主信哥就指，在落田拍照打卡時可以短暫脫下。 要來元朗信芯園，建議大家使用公共交通工具，大家可乘坐巴士76K、紅色小巴17號或綠色小巴78號，於石湖圍下車。 信心園 另一個方法是坐的士直入小磡村信芯園，價錢約$80，視乎交通情況，但呼籲大家不要駕車前往，以免造成交通擠塞。
信心園: 香港教會特別聚會
若說去年的向日葵田開放是「塞翁失馬」，今年的向日葵田則有著全然不同的意義。 在這裏，信哥收穫的不僅僅是花，更是一顆顆真誠的心。 不但有義工盡心盡力幫忙，不少遠道而來的遊客對花田的支持，令信哥的信心大增。 起初，他請朋友拍照在Facebook發佈，與人分享，不少人讚美他的花田開得美，一個全新的想法浮上信哥的腦海——開放花田，歡迎市民前往參觀。 信心園 去年夏季連場暴雨，農田位於低窪地帶，慘遭水浸，加上渠務署疏導不力，導致花期延誤，售賣成了問題。 「那些花開得那麼漂亮，獨樂樂不如眾樂樂！」信哥索性將農田開放，與眾人分享。 在義工朋友的支持與幫助下，信哥從去年開始，將自己的農田開放供市民參觀、影相、打卡，並不收費。
- 當時的教會如此，今日的教會亦然，沒有信心，工作就沒有功效。
- 正在焦急的時候，摸另外一個口袋，發覺有一小卷鈔票，算一算剛好夠回到西安的路費、那時他就全不焦急了，你想這人是不是有信心呢？
- 1998年，仁濟醫院獲得捐贈一幅位於屯門青山村的土地，供予仁濟醫院作為慈善用途。
- 翻開《路加福音》第七章看，這段經文講到一位官長相信耶穌可以醫治他垂死的忠心僕人。
- 撒拉雖過了生育的年齡，但上帝還是指示說她會懷孕生子，聖經這麼說：「因著信，甚至撒拉，她雖然過了生育的年齡，還是能夠懷孕，因為她認為那應許她的是信實的。」她按著上帝所說的，單純相信。
- 目前教會主日除有中文及英文主日學課程外，於上午十一點半同步有國語中文崇拜，英文崇拜以及兒童主日學。
過往文獻曾指出日間服務有助腦退化症人士維持認知能力，並改善其行爲和心理症狀。 在此研究中，賽馬會耆智園研究日間服務中心於減低照顧者心理壓力，並促進服務使用者的營養指數及整體生活質素的效能。 27位男性、63位女性在第一天接受日間服務、接受服務第6個月，及第12個月接受評核。 研究發現，照顧者的心理壓力在第12個月的下降有統計學上的顯著差異，而服務使用者則在第6個月和第12個月都能保持認知能力及整體生活質素。 在營養指數方面，服務使用者在第6個月有明顯改善。 然而，在第12個月，服務使用者的自理能力顯著下降，而行爲和心理症狀在第6個月則明顯增加。 本研究評估認知刺激治療結合太極的介入對促進在社區居住的初期腦退化症長者的認知能力的成效。 研究結果顯示活動組比對照組更能夠促進參加者的認知能力，而改善認知能力的效果能持續四個月。 賽馬會耆智園推行傭工培訓，以增進他們對腦退化症的認識以及照顧腦退化症人士的技巧。 297位傭工在培訓後以自填問卷形式就培訓的成效提供意見。
他不希望這件事因利益問題而變質：「如果收費，就會變質了，我不希望這樣，我始終希望大家一起愛惜這片土地。」他相信，只要順其自然，用心去做，一切都會往正向發展。 今天我們所處的環境，是充滿了不信的空氣，我們要過真正信心的生活，恐怕也可能遭遇到反對，逼迫的情形，我們能不能像迦勒、彼得、約翰一樣，無論人如何逼迫、譏諷、都有勇氣在人面前堅持我們的信心？ 使徒因有信心，工作有果效，巴不得神也將這樣的信心賜給我們。 當時的長老，祭司是要捉他們，懲罰他們，禁止他們講道；但他不怕逼迫、不怕監牢，放膽講主的道，因為他們有信心就發出信心的膽量。 我在陝西內地有一個朋友是傳道人，有一次要到邊陲去，在途中有時要住客店，有一晚忽然發覺錢包不見了，那時人地兩疏，吃飯住宿都須要錢，怎麼辦呢？ 正在焦急的時候，摸另外一個口袋，發覺有一小卷鈔票，算一算剛好夠回到西安的路費、那時他就全不焦急了，你想這人是不是有信心呢？ 順服的信心 我們若相信這真理是對的，就必須照着去行。 如信仰一個人，你就推心置腹地去順從那個人，彼得說聽從人，不聽從神是不合理的，因為彼得信神所以他順服神，有信心的人必定有順服的心。 所有參加者均會在研究開始時、6個月後、9個月後填寫1份(每次約30分鐘)網上問卷。
信心園: 社區資源地圖
同工認為這項介入提升了他們的腦退化症服務護理技巧。 院舍同工普遍使用約束管理院友，而腦退化症人士比其他院友更容易被施加約束。 過往研究指出使用約束與院友的生理和心理負面影響，包括勒死、跌倒、憤怒和屈辱感有關。 賽馬會耆智園於兩間院舍進行減少約束計劃，通過跨專業模式改善本港使用約束的情況。 同工在計劃前後會以自填方式完成有關工作中使用約束的情況、約束相關的知識和態度、以及對照顧腦退化症人士的自我效能評估問卷。 此外，研究會記錄計劃其間院友使用約束的變化及跌倒的情況，以了解計劃對促進減少約束的成效。 信心園 賽馬會耆智園在過去的研究曾經提出網上支援服務有助腦退化症人士的家屬減輕壓力。 根據過往的經驗，耆智園進一步以網絡協助家屬照顧者，集中改善他們處理人士行爲和心理症狀時的照顧自信及情緒管理。 36位家屬照顧者參加了為期9星期的網上支援計劃，學習應對認知行為症狀，計劃完畢後，人士的行爲和心理症狀、及家屬的照顧壓力，均有統計學上的顯著改善。 針對中度至嚴重腦退化症人士的家屬照顧者，支援服務顯著地改善他們控制自己負面情緒的自信。
為讓腦退化症人士在疫情期間仍可安坐家中持續接受訓練，本園現推出，「網上日間訓練」課程，參加者可透過Zoom平台與導師和小組成員進行互動學習。 「西園」是香港少見的大型野外活動場所，配合我們的專業活動設計及導師帶領，模擬野外求生要求的環境中生活，與家人和朋友一嚐在沒有工具的情況下在戶外製作出美味的叫化雞。 【元朗信芯園】記得最好不要除下口罩，垃圾到市中心才掉。 （圖片來源：新田梁日信）而大家記得最好不要開車，因為現場沒有設泊車車位，而且開車容易導致村內交通擠塞，乘搭公共交通工具前往亦很方便。 而且，記得最好不要除下口罩，垃圾要到市中心才掉。 有了主的話，還需要在生活上經歷他，否則你對他的認識仍停留在知識上。 認識一個人需要多與他接觸；認識神也需要天天與神同在，天天親近主，聯於主，天天過以馬內利的生活，你對主的認識就不會膚淺。 我們的主是可信靠的，你需要抓緊每個大小機會來經歷他。
若每天都朝見神，事事朝見神，神的話就會成為你腳前的燈，路上的光，你一定行在光中。 否則即使得救很久，又有屬靈恩賜和知識，卻很久沒有尋求神，你就在黑暗中。 處在物欲橫流的先進世代，人類的精神生活較已往顯得貧乏，因此，欲令人心向上以及顯發清淨的本然德性，必須具備使人除惡向善的這份信念；如果缺少了這種淨信之力，一切的善法善行都很難成就。 有了這份信念後，進而能相信因果，行善積德，人生便能愈走愈順遂；而更進一步地相信人人本具佛性，當信心達到絕對百分之百時，也就是所謂的「信滿成佛」，這念絕對清淨的心即能與佛心相應。 信心園 如《六祖壇經》所云：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」以正信為因，以願力持身，更廣修六度萬行，植下出世的清淨種子，將來必能成就無上菩提之果。 《增一阿含經‧卷三十三》記載，有一天，釋迦牟尼佛在祇園精舍為弟子們說法，開示中舉了一個譬喻來詮釋七種不同眾生的業力因緣與輪迴果報。 由「七事水喻」的公案中，我們可以更了解信心與善法功德之間的關係。 其中這七種眾生隨著信念、願力及行持的不同，所招感的境遇也大異其趣。
信心園: 認識耆智園
舊約迦勒奉命窺探迦南地回來，報訊給摩西，主張立即進迦南，但其他的十個人卻向摩西報惡訊，懼怕不敢進去得應許之地，以色列全會聽了也起來反對他們，但迦勒和約書亞因相信神的應許，一點也不懼怕。 【Now新聞台】行政長官參選人李家超說，希望現屆政府在換屆前完成政府架構重組，相信會有利下屆政府組班。 因此，今天我拋開恐懼和憂傷的試探，吩咐這座「山」投進「海裡」！ 信心園 我決定選擇過一個充滿力量、愛和自律的人生，它是由跟隨耶穌的話，道路和事工而獲得的。 感謝祢永不丟棄我，甚至我走在火一般的試煉中。 祢的話提醒我只要有祢同在沒有人能敵擋我。 雖然我不能預見未來，但是我願意服從祢的旨意。 我決定把信心放在祢將要做的看不見，勝過世人現在所看得見的。
信心園: 教會家書四
來自路德會社會服務處旗下四所服務中心的119位輕度認知障礙人士參加了為期12週的研究。 研究結果顯示，活動組及對照組在參與活動後，其心理健康、主觀生活質素、及認知能力均有所改善。 活動組在心理健康及主觀生活質素方面的改善有統計學上的顯著差異。 信心園 認知能力較低的活動組研究對象在認知能力的改善亦有統計學上的顯著差異。 本項目的成效研究結果顯示照顧者因對腦退化症診斷和進展缺乏認知，及因為親人的健康狀況感到壓力。
這就是發自內心對神無偽的信心，試煉中的信心。 保羅說：「想到你心裡無偽之信；這信是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基心裡的；我深信也在你的心裡。」(5節)無偽之信先在他祖母和他母親那裡。 所以在提摩太後書保羅提到要記念我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難，是何等的逼迫。 當時他去到路司得就呼召提摩太信主，提摩太的母親知道保羅所遭遇的事，她因著有無偽的信心，就將兒子奉獻給神。
此外，機構負責人亦會以問卷形式就培訓如何改變機構提供照顧腦退症的服務及對計劃的滿意度提供意見。 耆智園重視腦退化症護理的優質發展，我們相信要持續優化服務和緊貼腦退化症人士的需要，必須投入資源和心思進行研究，以了解不同護理方案的成效。 因此，耆智園的研究團隊憑藉豐富經驗，以專業及專注的態度進行腦退化症相關的研究，期望藉著具前瞻性的研究結果，和業界一起探索創新的護理模式，並予以實踐。 信心園 啟示錄十六章15節說，看哪，我來像賊一樣。 那儆醒看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的，有福了。
可惜，他們多數缺乏維持生命治療的知識和價值取向。 本研究旨在了解腦退症長者家屬對維生治療的態度。 調查發現，家屬在這方面的認識不足，大部分家人都不願放棄使用維生儀器，我們建議當確診早期腦退症時應及早商討和教育寧養關顧的事宜。 前兩個多月，有一位傳道人到台灣去，下機後看不見來接他的人、正在等候時錢包又失去了，那時不知所措，去找教會嗎？ 坐車也須要錢，心裏非常不安，連禱告也不會了，忽然看見另一傳道人，也是由香港去的，他便將情告訴那個傳道人，那個傳道告訴他不用擔心，叫他先到旅社去，他就會送錢給他，那時心裏就平安了。 但是他心裏好像有主的聲音對他說，我的應許你就信不下去，朋友的應許你就相信嗎？ 有時我們的信心就是如此，必須看得到，摸得到、感覺得到才能信，否則就覺得好像不夠真實。 我們多少時候不是信主，乃是信外表的事物，我們應該在生活上活活地相信，不是要人給我們什麼，乃是要信主耶穌。 交託的信心 如信神是真的，就必須把整個的人生放在神的手上，完全信靠祂，不是好像我手裏所拿的書。 我說這本書是白的，你信也可，不相信也可，與你的生命無關。
但我們信神是能改變我們的生命，與我們的生命有關。 例如有一隻船在海洋中沉沒了，你聽見這消息本與你無關，假如你知道在這隻船裏，有一個人是與你有關的，你的反應就不同了，因為他能影響你的生命。 聖經說信心能影響人的生命，所以真正相信的人，必叫他的生命與真理發生關係，因此這信心就變成有行動的信心。 信心園 彼得、約翰因為有此信心，就能醫治病人，並且大有膽量，敢在大祭司和文士面前講道為主作見証，作出信心的行動來。 無行動的信心，是死的信心，故雅各說有信心若無行為，怎能把你的信心指給我們看呢？ 我們若相信主是全能的，應全心投靠主過信心的生活，使我們的信心與行為配合起來。