出门在外，当面部出汗较多时，可以用粉饼吸去汗水。 临睡前必须用清洁霜及高脂香皂将面部清洗干净，以利于晚间皮肤的呼吸。 年輕人也會到野外採七種至九種不同的野花，將它們做成一個花束，並且將它們放在枕頭底下，這樣的習俗是為了祈求能夠得到理想的佳侶。
該村部份村民多年前移居香港定居，於是香港的西貢、大埔、香港仔等地由這些人建立的村落也有午夜划龍舟紀念宋帝的習俗，當地又稱為「扒祖先」、「鬼龍舟」。 端午節的習俗有不少都跟禳毒驅疫有關，芳香類植物如菖蒲、艾草、蘭草等經常出現在端午節相關的節俗裡。 仲夏幾月 人們常把這些香草掛於門上，稱為「懸蒲艾」，有時還會加上蒜頭、香茅、石榴花、龍船花等，或其他在當地夏季生長的植物如桃梗、葛藤等，較常見的組合為菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。
仲夏幾月: 仲夏節是什麼時候
農曆把正月、二月和三月定位春季，把四月、五月和六月定位夏季，把七月、八月和九月定位秋季，把十月、十一月和臘月定位冬季。 仲夏幾月 香港的西貢、大埔、香港仔等地部份村落則有午夜划龍舟紀念宋帝昺的習俗，這些村落的是由惠東七姓村的後代建立，沿襲了祖籍地的習俗，當地又稱為「扒祖先」、「鬼龍舟」。 廣東省從化縣民有「送災難」的習俗，是在端午節正午以燒符水洗手眼後，潑灑在路上。
未婚少女要採集野花，放在枕頭之下，據說這樣可以夢到自己的情人。 仲夏節是芬蘭人慶祝一年中最短的一夜的節日，所以人們多在郊外或鄉村別墅相聚。 一年中最長一天的那一個星期的星期五 – 星期六。 過去一直是在每年的 6 月 24 日 ，但現在已改為離月底最近的一個週末。
仲夏幾月: 孟春 季夏 仲秋 季冬 分別指陰曆哪幾個月
郎溪等地也流行姑娘們走親戚以及已婚婦女回娘家。 和縣一帶把端午節中午要「賞午」，除了喝麥酒，吃鰣魚、干鵝等葷食外，還要在庭院中插筷子「驗正午」。 每逢清晨，人們睡醒後便會在孩子的脖子、手腕和腳腕上拴上五色線。
瑞典人會在仲夏節時用鯡魚當他們的主菜。 而在葡萄牙前殖民地澳門，也有慶祝聖若翰洗者節，但並不是與夏至有關，而是慶祝1622年6月24日，荷蘭試圖入侵失敗。 对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。
仲夏幾月: 仲夏节
劉曉峰：〈節俗如何結構了特殊的文化空間——從端午節俗間的內在邏輯聯繫談起 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。 第 4 條 下列民俗節日，除春節放假三日外，其餘均放假一日：三、端午節。 第 5-1 條 紀念日及節日之放假日逢例假日應予補假。 例假日為星期六者於前一個上班日補假，為星期日者於次一個上班日補假。 五月端午街前賣神符，女兒節令把雄黃酒沽；櫻桃、桑椹、粽子、五毒；一朵朵似火榴花開瑞樹，一枝枝艾葉、菖蒲懸門戶；孩子們頭上寫了個王老虎，姑娘們鬢邊斜簪五色綾蝠。 又有端午紀念介子推之俗，流行於山西，《琴操》記載介子推於五月五日抱木焚死，晉文公為了哀悼他，就下令五月五日不得舉火。
- 表示氣候寒冷的成語“寒冬臘月”就是從此得來，字面意思即為十月、十一月和十二月為一年中最寒冷的月份。
- 農曆並不是純陰曆，而是一種陰陽合曆，取月相的變化週期即朔望月為月的長度。
- 日本端午節在明治維新之後從農曆的五月初五日改為每年陽曆5月5日。
- 造型玲瓏可愛的香囊也常常是給小孩佩戴的飾物，心靈手巧的母親還會用五色花布做成小辣椒、小黃瓜、胖娃娃、小紗燈和小粽子等各式各樣的小玩物，掛在孩子的身上，據說也是為了驅除瘟疫。
- 高台縣大湖灣有端午遊湖活動，除傳統的龍舟遊湖外，近年還有橡皮艇賽和自行車環湖賽等。
- 每年那天鄉村間也會十分高興，於是大家習慣以此為農家節日。
吃茶葉蛋的初衷是補充蛋白質以躲避重午的瘟疫，端午節接近夏至，補充蛋白質因而極為重要。 從農曆五月初一開始，便在道士引領下，划龍舟、打龍鼓至水邊「請水神」，再決定爐主、頭家、龍船會；端午當日，選手必須先祭拜龍船，將香火插在船上。 競賽結束後，待到農曆五月十日「送水神」，在恭收龍船，期待來年再戰，而官方也會於各地舉行龍舟競賽。 自從中國端午節了紀念屈原的意義後，又有了蛟龍懼怕五彩絲，在祭屈原的粽子上繫上五彩絲，投進江中就能避免蛟龍竊食。 採藥製藥也是中國端午節的源遠流長的傳統習俗，端午前後是草藥莖葉成熟的日子，此時採的草藥藥性好，功效特佳，人們相信這天採的藥能醫百病。
仲夏幾月: 仲夏，盛夏 分别在几月？
臘月：古代在農曆十二月合祭眾神叫做臘，因此農曆十二月叫臘月。 臘月是農曆十二月，因在十二月裏要摘臘祭，這種稱呼在秦朝時就已經家喻户曉了。 仲夏幾月 因为夏至那一天太阳最直射我们头顶，夏至总在公历6月21日或者22日，所以通常阴历五月为仲夏。 中秋時節,氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的最佳時令。 因此,後來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節慶活動卻延續下來,並被賦予了新的含義。
船也不一定由人去劃，有些會用紙紮船，也有以其他物料製成龍舟或普通的船。 在福建，閩東一帶的人常祭拜五福王爺，閩南和閩南人移居的臺灣則多半祭祀各府王爺神，希望王爺神能把瘟疫帶走，士大夫與扶鸞的信眾則祭拜屈原、伍子胥、駱賓王等。 仲夏幾月 四川地區則會祭拜瘟祖大神，瘟祖大神乃文昌帝君化身，能掃除五瘟疾病。
仲夏幾月: 仲夏歷史文化
西北地區端午節，嬰兒會獲祖母和外祖母贈送五毒肚兜，陝西興平縣端午節有一種以綾帛縫成小角黍，下面再縫上一個小人偶製成的飾物，稱為「耍娃娃」。 同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為「鎮病」。 屬屈原流放地漢江流域的安康縣是以賽龍舟的形式祭祀屈原，在追憶先賢的同時祈求平安。 甘肅靜寧州端午摘玫瑰以蜜醃漬為飴。 鎮原縣民於端午會贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎，子弟會邀父兄宴請師長，稱為「享節」。 漳縣端午有牧童把柴堆成小丘，在雞鳴前焚燒來祭祀山神，俗稱「燒高山」。
- 有些是以龍舟來競渡，如張岱的《陶庵夢憶》記載明代瓜州的龍舟競渡情況，自五月初一開始，至十五結束，歷時整整半個月。
- 指春季的末尾階段，即農曆三月，此時雨水較多。
- 又有以紫蘇、菖蒲、木瓜切成茸再以香藥相和，用梅紅匣子盛裹而成的香囊。
- 今俗其日皆帶五色絲食粽，言免蛟龍之患也。
- 居民都在村镇的广场或运动场上竖起一根用花环桦树枝装饰的五月柱。
- 雨水节气标示着降雨开始，俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要。
我國民間習慣上用農曆的月份來劃分四季：農曆一月到三月是春季，四月到六月是夏季，七月至九月是秋季，十月到十二月是冬季。 在天文上，是以春分、夏至、秋分、冬至作為四季的開始。 氣象上，通常以陽曆的3月到5月為春季，6月到8月為夏季，9月到11月為秋季，12月到第二年的2月為冬季。 我國的四季劃分方法，強調季節的天文特徵：夏季是一年中白晝最長，正午太陽最高的季節；冬季是一年中白晝最短，正午太陽最低的季節；春秋兩季，晝夜均勻，正午太陽高度適中，是冬夏之間的過渡季節。
仲夏幾月: 仲夏节丹麦
位于伦敦西南面的著名的巨石阵（Stonehenge），以及附近的比较巨石阵更大的埃夫伯利（Avebury Stone Circle）据称就是例子。 不少所谓的“新时代信仰”人士每年会长途跋涉，赶在夏至日破晓前齐集在巨石阵，举行庆祝活动。 由于人数太多，英国警方需要出动，甚或实施限制进场措施，以维持秩序。 虽然现场情况可能看似混乱，但是，不少人说，亲眼看到夏至日的太阳从巨石之间升起的景象，是毕生难忘的经验。
這一天，有男孩子的家庭要掛鯉魚旗，豎鯉魚旗是希望孩子像鯉魚那樣健康成長，有中國「鯉躍龍門」的意思。 從下面看鯉魚旗，浮現在藍天下的鯉魚很像在水中健壯地游。 在馬來西亞、新加坡，當地華人仍然按照傳統慶祝端午節，除了其他地區華人常見的習俗如賽龍舟、吃粽子外，有些地方還有「洗龍船」的習俗，即讓孩子在端午節到河邊簡單洗浴，據說能保孩子平安長大。 南方地區端午節習俗保存較完善，也較北方地區氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規模的賽龍舟活動，家庭也都包粽子全家同喫，雖然不一定代表紀念屈原的意義，但這種習俗一直保留著。
仲夏幾月: 仲夏时节特点
南北朝時採艾的習俗有所發展，荊楚一帶採艾要在天亮雞鳴之前出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上或用作艾灸，人們相信這種艾草別具療效。 其他地區又有將艾草扎或剪成虎形，再粘貼艾葉於其上，在端午節時配戴，並有也採菖蒲來泡酒的習俗。 宮中則承漢制，有賜衣物如扇子之習，《宋書》就記載劉宋時宋後廢帝劉昱於元徽五年端午節因為嫌棄太后王貞風所賜之扇不夠華麗而起毒殺之心。 而《蘇州府志.增補》也指端午的粽子是為了供奉伍子胥，而非屈原。 除紀念屈原及伍子胥外，也有說法指端午節與其他歷史人物如越王勾踐、介子推等相關，當中屈原、伍子胥、勾踐都是南方人，聞一多以此推斷端午節俗源於南方。
具體地說，它以二十四氣中的“四立”（立春、立夏、立秋和立冬）為四季的起止，而以二分二至為四仲（見四季的劃分）。 春季：立春為起點，春分為中點，立夏為終點； 夏季：立夏為起點，夏至為中點，立秋為終點； 秋季：立秋為起點，秋分為中點，立冬為終點； 冬季：立冬為起點，冬至為中點，立春為終點。 這樣的四季，具有明顯的天文意義，但與實際的氣候情況不符。 例如，立春和立秋，是春秋二季的開始，而在氣候上仍是隆冬和盛夏；夏至和冬至，是夏季和冬季的中點，可是在氣候上，它們並非一年中最熱和最冷的時候.
仲夏幾月: 仲夏指农历几月 仲夏是什么意思
2005年11月，韓國的江陵端午祭被聯合國教科文組織的《人類非物質文化遺產代表作名錄》所認定（第三批）。 此事發生後，端午祭的本源地中國的一些媒體及團體開始對「以韓國起源的節日的名義在無形文化遺産登録」等進行強烈的反駁。 然而，這只是一則在中國大陸媒體中被廣為散布的謠言。 實際上，在人類非物質文化遺產宣言以及名表中皆找不到「端午的起源在韓國」的主張。 另外，也有報導稱「韓國在申請江陵端午祭之際，曾說明過『（端午祭）本是中國的節日。傳入韓國後已經歷經了1500多年』。」。
仲夏幾月: 仲夏节发展历史
以雄黃酒給小孩擦鼻子、耳朵，或在額頭上寫上代表老虎的「王」字，據說一樣有驅毒的效能，這種風俗稱為「畫額」，還會給小孩穿上有老虎圖案的衣飾如虎頭鞋、虎頭帽、繡上老虎圖案的圍嘴等。 而把懸掛的花草製成老虎形也是以虎來驅五毒。 江浙地區又流行掛老虎彩色版畫驅邪。 明朝時端午划龍舟的習俗已在各地盛行，各地也發展出不同的龍舟形制以及划龍舟的方式。 有些是以龍舟來競渡，如張岱的《陶庵夢憶》記載明代瓜州的龍舟競渡情況，自五月初一開始，至十五結束，歷時整整半個月。 而楊嗣昌的《武陵競渡略》記載了明朝沅湘一帶為禳災而設的競渡習俗，競渡前除祭祀外，還要由巫師作法來祈求勝利。
仲夏幾月: 仲秋是農曆幾月
春夏秋冬四季，三個月為一季，春季中排行老三，因此把三月叫做季月。 “桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊”。 唐人張旭描寫的景緻為暮春季節，落英繽紛，好似溪水流霞，於是三月的別稱又為桃月。 此外三月還有晚春、暮春、蠶月等別稱。
由村中长者挨家挨户取来各种米和豆，用这百家米豆熬煮成粥，然后全村老少携碗筷来索一碗立夏粥。 同时村里男女演出“社火”节目，届时喝粥声、歌舞声，欢声笑语热闹异常。 一起喝立夏粥，既象征全村人和谐亲情，也是为保一夏天老老少少平安、无灾无病。 雨水節氣時段一般從公曆2月18日至20日開始，到3月4日或5日結束。 雨水時節，天氣變化不定，是全年寒潮過程出現最多的時節之一，忽冷忽熱，乍暖還寒。 罗马尼亚关于仲夏节的来历，有个美妙的传说：古希腊罗马神话中有位女神，名叫色列斯。
一位美丽的少女打扮成“谷物女神”的形象，她头戴蓬子菜花编织的黄色花冠，身穿古装，披着鲜艳的披肩。 游行队伍在“谷物女神”的率领下，浩浩荡荡朝前走去。 当“谷物女神”走到即将开镰收割的麦田时，鼓乐齐鸣，欢声四起。 人们便将“谷物女神”团团围住，翩翩起舞。 仲夏幾月 欢乐的人群高歌酣舞，完全沉浸在一片丰收的喜悦之中。 夏至日这天自然成为人们大肆狂欢，通宵享受的一天。