凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。 诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！ ” “不可救药”：病重到不能用药救活。
希望各位同學閱畢本文後都清楚標準中文和港式中文「都」和「也」的異同，不要甚麼都用「都」，也不要盲目改用「也」。 亦成語 每一个读起来唇齿含香的成语，都有段动人心扉的故事 三天之后，李源在孕妇家探看了已为婴儿的故友。 李源一世三生，参透典故，为后人留下了一段“三生有幸”的佳话。 后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。
亦成語: 亦 國語辭典
61、青出于﹙兰﹚蓝而胜于﹙兰﹚蓝：“兰”是“兰”的简化字，不是“蓝”的简化字，“蓝”简化作“蓝”。 蓝，蓼蓝，一种草本植物，叶汁可作蓝色染料。 青，靛青，从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料，颜色比蓝深，所以说“青出于蓝而胜于蓝”。
比喻由於缺乏主張，以別人爲準；或爲了討好，事事模仿或追隨別人。 但在不少詞語傳入日本後，意思、音韻構造和文法卻有一定程度的改變，例如「七転（轉）八倒」在日本的意思是代表承受極大痛苦，而在中文則是指非常混亂。 而「朝三暮四」這個著名的四字成語，雖然出自同一故事，但在日本是沿用本義，引用主人利用花言巧語欺騙了猴子這一段而伸義「花言巧語蒙蔽他人」。 在現代中文卻是引用猴子的想法，意思接近為「善變」或「三心兩意」等。
亦成語: 成语相关比较
（8）天若有情天亦老：天倘若有情意，也會因悲傷而衰老的。 亦成語 今期本欄將解構港式中文裏副詞「都」的用法，兼談「也」和「亦」。
如：“泥菩萨过江——自身难保”、“狗拿耗子——多管闲事”、“泥菩萨洗脸——越洗越难看”、“蜜饯黄连——先甜后苦”这些话，都是歇后语而不是成语。 成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。 拼音：yì bù yì qū釋義：你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。
亦成語: 成语
成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。 它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。 如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。
《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。 这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。 古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。 只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。
亦成語: 成语成语故事插图
比喻由於缺乏主張，或爲了討好，事事模仿或追隨別人。 《國語大辭典》中單字“亦”注音為ㄧˋ，拼音為yì，部首為亠，6筆畫，意思是[副]1.相當於「也」、「也是」。 《論語．公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐． 中華民國前教育部長杜正勝表示現存成語可能與現實脫節，如「三隻小豬」、「睡美人」等童話故事也可以作為「新成語」，輿論用「杜氏成語」譏諷他的這種主張。
漢語拼音yì bù yì qū釋 義指學生追隨老師的腳步。 後用「亦步亦趨」形容事事追隨或仿傚別人。 主謂式成語前面部分表示人或事物，是被陳述說明的物件；後面部分表示人或事物的行為、動作、性質、狀態、特徵，是陳述或說明前面部分的。
亦成語: 成语动物类
亦步亦趨——原意是說，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。 比喻由於缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人。 （13）亦步亦趨：原意是說，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。 亦成語 亦成語 在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之原”。 几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。 凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。 周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
亦成語: 成語: 亦步亦趨
前面部分相當於主語，後面部分相當於謂語。 港人長期使用港式中文，無論甚麼情況都用「都」，而在中文書面語的學習中，又學懂了「也」字。 亦成語 由此看來，「都」在港式中文的語義範圍較大，涵蓋了標準中文「都」和「也」的意思。 凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
- 顏淵在孔子弟子中最為賢良，雖然貧困，卻不受外在環境影響，依然奮發好學，在孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。
- 被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。
- 又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
- 成語跟常用四字熟語的本質區別是，成語有歷史故事襯托與哲學意義，即表裏二重意思，缺一不可。
- 诚惶诚恐 chéng huáng chéng kǒng 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。
- 此字始見於商代甲骨文及商代金文，古字形用左右兩點指明兩腋所在，應是“腋”的本字，指腋下。
- 而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。 把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。 成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。 又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。 【解释】： 战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。 【解釋】原意是說，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。
亦成語: 成语出处
76、心心相﹙映﹚印：印，印证。 “心心相印”原为佛教术语，本义为“以心印证佛法”。 演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。 68、﹙稍﹚少安﹙勿﹚毋躁：少，音shǎo，暂时。 “少安毋躁” 的意思是：耐心等待，不要急躁。
「呼」指的是呼喊、呼叫，「百」是概數，形容多的意思，「應」意思是答應、響應。 成語意思是一聲呼喚，有很多人答應或響應，指跟從的人很多。 另外，也指號召力大，得到很多人的響應。 「觸」的意思是碰，成語原意是指箭扣在弦上，一觸動便會發射出去，比喻事態發展到十分緊張的狀態，稍一觸動就會爆發事態。 「籌」指的是計數和計算時用得籌碼，「展」意思是展開。 成語意思是一根算籌也擺不開，比喻一點計策也想不出、毫無辦法。