次者蛻如蛇蟬,亦形骨騰舉,肉質登天,皆為仙人,而居靈山矣。 良弼亦執弟子之禮,躬侍天師。 仍與天師立傳,詳載其事。 緱仙姑,長沙人也,入道居衡山。 年八十餘,容色甚少,於南嶽魏夫人仙壇精修香火十餘年,孑然無倡,壇側多虎狼。 常人遊者,須結倡執兵器方敢入。
且夫一人之身,天付之以神,地付之以形,道付之以氣。 氣存則生,氣去則死,萬物草木,亦皆知之。 身以道為本,豈可不養神固氣全爾形也。 一失此身,萬劫難復,子其寶焉。 我之所言,乃我師元始天王所授之辭也。 即勸玉女李慶孫書出之,以付於帝曰:汝善修之焉。
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其後武帝不能用王母之戒,為酒色所惑,殺伐不休,征遼束,擊朝鮮,通西南夷,築臺榭,興土木,海內悉怨,自此失道。 幸回中,臨束海,三祠王母,不復降焉。 所受之書,置于柏梁臺上,為天火所焚。 李少君解形而去,束方朔飛翕不還,巫蠱事起,帝愈悔恨。 元始二年,崩於五祚宮,葬于茂陵。 其後茂陵所藏道書五十餘卷,一日一出抱犢山中。
前是,神仙昊猛葬母於臨江軍之新淦縣,石壁峭立,有仙墓仙井仙壇在焉。 壇墓至今無恙,地因名大墓嶺,一名昊嶺。 時仁覽兄妹皆在會葬,仙姑雅愛其地山水,依昊母墓修行煉丹。 後白日飛昇,留下煉丹石一片。
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父母亦崇道,深念許之。 上山採藥沐浴露 日以香水瞻禮道像,以女使伴之,弗納也。 其獨居若別有女伴言語者,父母窺之,不見人。
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- 帝起有熊之墟,自號黃帝。
- 以子蕞爾之身而宅殘形之賊,盈尺之材而攻之者百刃,欲以解脫三尸,全身永久,不可得也。
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遂以詩投之,詩曰:玉皇前殿掌書仙,一染塵心謫九天。 莫怪濃香需骨膩,霞衣曾惹御爐煙。 女得詩,喜曰:此真吾夫也,不然,何以知吾行事邪。 自此春朝秋夕,夫婦相同,微吟小酌,以骯一時之景。 如是五歲,因三月晦日送春對飲,女題詩曰:仙家無夏亦無秋,紅日清風滿翠樓。 上山採藥沐浴露 瓦有碧霄歸路穩,可能同駕五雲虹。
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蚩尤作大霧三日,內外皆迷。 風后法斗機,作大車,以杓指南,以正四方。 帝用憂憤齋於太山之下,王母遣使披玄狐之裘,以符授帝曰:精思告天,必有太上之應。 居數日,大霧冥冥晝晦,玄女降焉。 乘丹鳳,御景雲,服九色彩翠之衣,集于帝前,帝再拜受命,玄女曰:吾行太上之教,有疑可問也。 上山採藥沐浴露 帝稽首曰:蚩尤暴橫,毒害需黎,四海嗷嗷,莫保性命。
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父母疑而伺之,終無所見。 又疑妖物所惑,詁責甚切,每託他辭以對。 自是諸女晝日往來,與之遠遊,無所不屆,及暮乃返。 奉仙自此不飲不食,漸覺其異。
自唐初來往江浙湖嶺問,名山靈洞無所不造。 上山採藥沐浴露 經涉之處,或宿於林野,即有神靈衛之。 上山採藥沐浴露 人或有不正之念,欲凌侮者,立致顛沛。 遠近畏而敬之,奉事之若神明焉。 聞南嶽魏夫人平昔渡江脩道,有壇靖在臨川郡,臨汝水西石井山有仙壇,遂訪求之。
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女笑曰:非爾所知,人世三百年,仙家猶頃刻爾。 女與任生易衣拜命,舉步騰空。 但見雲霞燦燦,鸞鶴繚繞。
亦由凝氣成真,與道合體,非寓胎稟化之形,乃西華少陰之氣也。 且氣能彌綸天地,經營動植,大包造化,細入毫髮。 在人為人,在物為物,豈止為雲雨龍鶴、飛鴻騰鳳哉。
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常服五星精,身生光華,得道仙去。 善為空同之歌,歌則禽烏相舞而集,飛聚其前以聽之。 此乃至誠所感而獲道也。 久處易遷宮,後主掌含真臺洞天。 黃景華者,漢司空黃瓊之女也。 父名香,章、和帝時為尚書令,救活千餘人。