禾本科小麥屬禾穀類作物，人們廣泛種植小麥為取其可吃的榖粒。 原產於聖地而今天仍是野生的小麥有5種，在那裡培植的最少還有另外8種；相信其中大部分，甚至全部，在聖經時 代已為人所熟悉。 一粒麥子聖經 其中有單粒小麥和二粒小麥，複合的麥子有分枝的穗子，每柄常可長出7個穗頭之多，創世記四十一章5 至57節所提及的正是這種麥子。
翌日吃早點時，我輕聲問他：「昨晚的聖經好看嗎？」他沒有答我，只垂頭淺笑。 離營前的獻心會中，我見他幾乎是最後走出去立志跟隨主的。 他當時的班主任曾跟我說，志豪是個認真的人，他肯思想的，因此，我敢肯定，他是屬主的，想到這裡，我安心了。 我找來幾位同事立即禱告，校方隨即啟動危機小組，預備如何處理師生的情緒。
一粒麥子聖經: 生活实践
例如「飛鳥」一詞， 耶穌也用「天上的飛鳥和野地的百合花」作比喻，去教導人要仰賴上主，不要為生命憂慮。 在舊約提及獻祭時，若為感謝而獻上平安祭，可以用有酵的餅，與供物一同獻上，供祭司與獻祭者一同享用（利七 13-14）。 又如在五旬節時，將新素祭獻給上帝，要拿細麵加酵，烤成兩個搖祭的餅，當作初熟之物獻給上帝（利二十三 17）。 福音書作者在寫書時會把一些比喻編在一起，是想透過這種手法去將耶穌的一些教導以不同的面向角度去告訴讀者。
- 在好土裡，某些小麥的品種，就是在今天，有時一棵麥穗也可產60 至100粒麥子。
- 除非他上十字架，否则世人不可能看见他事工和他生命的完整成果。
- 不久前，他突然有個靈感，想把以前講過的，寫一些下來，為要給初信主的基督徒作參考。
- 主耶穌說：『若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在哪裏；若有人服事我，我父必尊重他。』求主提醒我們：人生最大的遺憾和懼怕，不是死亡，乃是有一日到主耶穌那裡，“仍舊是一粒！
- 不管他們能力如何, 出身如何, 神學知識如何, 品格如何, 他們的選擇與行動已經證明了一切.
- 但通過他們的行動，即使沒有用Chanel No.5的香膏或4711古龍水，卻使教會充滿了犧牲和獻身的香氣。
- 安在這農場出生、成長，過著快樂的家庭生活。
耶穌藉著禱告的掙扎克服和得勝心裏面生出的屬人思想和軟弱，克服不想落在地裏死的意思，從心底裏接受十字架的苦難和死，而且得勝，結出許多果子。 希臘人難以理解耶穌的死和復活，耶穌就以他們能明白的方式揭示一個普遍的真理：結果子來自生命的犧牲。 請一起讀第24節：「我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」在以色列人的糧食中，麥子是一種常見的農作物。 儘管麥子的營養和經濟價值絕不容小覷，但這裏耶穌所指的是一粒，不能泡清香麥茶或磨成幼滑細麵；然而一粒麥子的價值在於潛藏它裏頭活潑的生命和繁殖力。 曾有一則故事講到，人的頭顱骨結合得非常細密與堅硬，解剖學家想盡一切辦法要將它完整地分開，卻難以做到。
一粒麥子聖經: 聖經中的–小麥 Wheat
在過去這一年，很多人開始討論，這次的疫情，加上香港現時的種種變化，會對教會的未來帶來什麼的影響與改變。 對教會來說，這些到底是「危」還是「機」，還是兩者都是？ 一粒麥子聖經 一粒麥子聖經 雖然我們經常會有「唔知點解會搞成咁」的感受，但上帝的話語及歷史的發展可以印證，祂仍然在掌管著歷史。
麥子的外殼自然會破裂，內裏的生命自然按時衝破泥土，發芽生長了。 這節經文中要明白的第二個字是“死”，麥子落在地裏死了，這個“死”絕不是指身體的死。 因為這裏所說的麥子是一粒有生命的種子。
一粒麥子聖經: 成為一粒麥子
不知多少基督徒蒙恩已經十年八載，聽道已聽過千次百次，但他卻像不肯落在地裏死了的麥子那樣“仍舊是一粒”，因為他一直把自己藏在那堅固的外殼之中，把那屬神的新生命“禁制”起來。 全球經濟衰退不但對整個社會產生巨大影響，也大大影響教會的福音事工及普世宣教工作。 疫情下各差會的宣教士差遣禮、事工分享會、短宣活動也相繼取消，國際會議也被迫延期，改為更多以網上方式舉辦會議。 很多的宣教士因著國家邊境封鎖或航班取消，被逼留在工場不能回國。 亦有很多的宣教士，因為疫情的關係不能夠出發。 許多國家對人數聚集的限制，也直接影響到教會的聚會及福音的傳遞。
主耶穌用祂自己的生命，向我們顯明：人可以以信心和勇氣來回應上帝的呼召，勝過環境的壓力，十字架的道路，正是卑微軟弱的人，邁向上帝榮耀的唯一道路。 更奇妙的事，他母親和舅父竟提出要為兒子舉行一個基督教的喪禮，他們並非信徒，但在醫院時，院牧與他們接觸，於是他們作出了這決定。 他們認為老師最熟悉志豪，由老師安排喪禮的內容是最恰當的。 下午，我們在校長室見面，大家送上問候及老師們送贈的安慰金，並且將追思會上大家寫給志豪的心意卡、老師寫志豪在校的片段歷史、廖老師特地選來插上「主恩夠用」的鮮花束，一一送上。 志豪媽媽及志豪舅父欣然接下，並表示關心同學們能否堅強接受此事。 一粒麥子聖經 他們真的細心，自己仍在傷痛中，也不忘關心旁邊人的感受。
一粒麥子聖經: 一粒麥子聖經
裴亨奎牧師雖犧牲，其他廿二名人質仍情況未明，但就像一粒麥子落在土裡，他們的義舉事蹟至少讓全世界的人，都開始關切注意到阿富汗這個國家的人道問題，想必之後也會帶來更多的討論與深思。 在這個比喻中，耶穌說上帝的國就如同種子一樣，當撒到地上後就開始發芽成長。 耶穌要表達的是， 一粒種子的發芽、生長和結實，靠的不只是撒種的人的努力而已，因為這個人連植物怎樣生長也不清楚，撒下的種子將來會怎樣，他也不能確定。 一顆種子的發芽、結實，實際上是土壤自然而然地使它生長、結實；使種子生長、發芽的不是撒種的人。 一粒麥子聖經 是誰讓種子可以順利長大結實累累、及至到了收成期，可以用鐮刀將之收割下來？ 「星星之火，可以燎原」，可說是這兩件事件最好的註腳，一開始的時候，沒有人會意料到一些似乎微不足道的事，會帶來日後巨大的轉變。
事實上，在這段艱難的日子中，令人驚訝的是，上帝激勵衪的兒女在這世代奮勇服侍。 當教會及機構很多的聚會都因為疫情及限聚令暫停，但社關及社區服事沒有停下。 不少信徒積極服侍社區，有人派飯、派口罩等防疫物資給社會中有需要及基層工作的人，不止是派，更加是用心地找機會跟受助者傾談，表達關心。 信仰群體轉化成為不同型態地在不同地方實踐所信，信徒雖不在建築物內，卻在網絡上、在社區中，分散在不同角落去回應不同的需要。 但是主不是永遠作一粒麥子，永遠作神的獨生子，他要落在地裡。 他死了，就結出許多子粒來，就是一粒麥子結出許多粒麥子。
一粒麥子聖經: 真理的宝库
請看第1,2節：本段經文發生在逾越節前六天，耶穌來到伯大尼，就是叫拉撒路從死裏復活的福地，有人為耶穌擺設盛筵。 外號美女廚神的馬大以九大簋招待耶穌及門徒，拉撒路則與耶穌一同坐席。 不久前，他是條「咸魚」躺在墳墓裏，如今卻滿有復活的榮光；人只是望見他男神的面孔，已經領受極大恩惠。 在筵席進行期間，發生了甚麼驚人的事呢？ 請看第3節：「馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。」有液體鑽石之稱的香膏，屬不少女士們的恩物，而真哪噠香膏更是以色列待嫁姑娘的珍品。 一般女兒在結婚後，才將玉瓶打破，使全屋芳香，夫妻二人用香膏來梳頭，使洞房充滿瀰漫的香氣，同享愛情。
那次聚會上有一個姐妹告白說大學畢業後要全職侍奉神。 一粒麥子聖經 中福團今年剛好成立四十週年，而四十年正是聖經語言中的一代。 四十年來，前一代的宣教士老前輩將這福音守住了。 我們見到新一代本地同工已著手帶領不同地方堂會，承傳昔日郭誠伯伯的福音使命。 一粒麥子聖經 時至今日，我們更見到十多位二十來歲的青年神學生正於新天聖經學院接受神學裝備，願意一生服事上帝。
一粒麥子聖經: 教會行事曆
祂說：「人子得榮耀的時候到了。」在約翰福音裡面，每逢耶穌提到榮耀的時候，都是指著自己要背負十字架，然後從死? 不但如此，通過幾個希臘人來找耶穌，亦看見全世界的靈魂要來到祂那裏得救的異象。 一般人的死是因罪所帶來的懲罰，這樣的死只為人帶來憂愁和痛苦；但耶穌的死卻是代贖的死，藉此成就 神的旨意。 因著耶穌的死，不單向猶太人，也向外邦人打開了救恩之門，叫普世萬民從罪中得拯救和新生命。
我想給瑪喜樂女士最好的安慰或生日禮物，就是：她的孩子們，已經準備迎另一個播種的季節；跟著她的腳步、以愛去撒下生命的種子。 真正委身於基督的基督徒，他們的一生就是一封最美的信，是永生上帝的靈所寫成的。 瑪喜樂女士的生平，是一份展現基督大愛的生命，就如同聖靈的信，寫給軟弱的院童，也寫給眾人。 一粒麥子聖經 耶穌說：「一粒麥子不落在地裡死了，….」奇妙的麥子要先「死」，安得烈聽進去了，他知道耶穌的恩典不是只給猶太人，並且也給外邦人，是給予普世的，但代價很大，是必須落在地裡死了。 他和腓力一起配搭侍奉，帶著腓力一起到耶穌面前，這是兩人同心合意的禱告，並且這次他是帶外國人到耶穌的面前，安得烈知道耶穌的心意包括普世的跨文化宣道。 第二，一個比喻中用到的象徵，在別的比喻中出現時並不一定代表同樣的意思。