可以说是天道的生成过程，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础。 位列“三清”之首，是“三清”中第一位尊神，同时也是道教神仙中的第一位尊神。 《历代神仙通鉴》称之为“主持天界之祖”。 道教“道宝、经宝、师宝”三宝之中，玉清元始天尊即为道宝尊。 “太初”是道教创世纪的第二大世纪。
- 周昭王二十三年老君化身為老子，西过函谷关，度关令尹喜、僕徐甲，授以《道德經》五千言，此后被道教奉为开山祖师。
- 其化身众多，有老子八十一化之说，据《太平廣記.神仙一》记载，金阙帝君、广成子、赤精子、務成子等皆为老君降生的化身。
- ”意思是道化生为混沌元气，由混沌元气化生为阴、阳二气，再由阴阳二气衍化为天、地、人三才，由此产生天下的万事万物，一化为三，三本於一，因此，三清尊神就是“道”的人格化。
- 其中，大罗灵宝天尊主宰和象征混沌始清、阴阳初分、灵宝出法，这个阶段就是道教的第二个大世纪，称为混元时期。
- 道德天尊乃道教主神，傳說中的道教教主及最高尊神，為「三清」之第三位（取自老子《道德經》不敢為天下先之意），三清為「玉清」元始天尊、「上清」靈寶天尊、「太清」道德天尊，相傳他化身為周朝的思想家老子。
把上清派主神玉晨道君列入了第二神階，而太平道主神金闕太平帝君位於第三神階，天師道主神太上老君居於第四神階，這是三清的雛型。 後金闕太平帝君則被視為太上老君的另外一個化身。 南朝上清派陶弘景撰《真灵位業图》、排列神仙等次，将“元始天尊”尊为最高神，放在老子之上。 一炁化三清 上清派這靈感是從佛教來的，當然，從道士的口中説出來與現在也沒啥區別，也就是元始分化出老君，老君下凡成為老子。
一炁化三清: 道德天尊
「洞玄」之教，以教主靈寶君為跡，以赤混太無元無上玉虛之氣為本。 「洞神」之教，以教主神寶君為跡，以冥寂玄通元無上玉虛之氣為本也。 按此，道教亦尊稱「三清」為「大羅三清三境三寶天尊」。 「三清」之稱始於六朝，開始僅指「三清境」：太清境大赤天，上清境禹餘天，玉清境清微天，位於道教天界「種民天」之上。 一炁化三清 後來指稱三清尊神，玉清之主元始天尊，上清之主靈寶天尊，太清之主道德天尊。
除陶的神譜外，還有各種不同的神譜，其結構和內容也互有出入。 东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记，或称老子先天地生，或称其母怀孕八十一年生，生而白发，故称老子。 亦有称其母于李树下生，生而能言，指树而姓“李”，把先天神降格为后天神。 然而据东汉延熹八年陈相边韶的《老子铭》，老子“离合于混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。 周昭王二十三年老君化身為老子，西过函谷关，度关令尹喜、僕徐甲，授以《道德經》五千言，此后被道教奉为开山祖师。 据记载，太上老君的形象是身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理，足有八卦。
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每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。 一炁化三清 其中较为明显地提出了上清太清的名称，但“三清”之名位次序尚未确定，并且第三位为“金阀帝君”，太上老君却居于第四中位。 三清尊神历史形象：三清尊神的形象有一个历史过程。 汉顺帝时(126—144年)，张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立正一盟威道，尊“太上老君”为最高神。
佛氏所謂「三身」：法身者，釋迦之本性也；報身者，釋迦之德業也；肉身者，釋迦之真身，而實有之人也。 而道家之徒欲倣其所為，遂尊老子為三清：元始天尊，太上道君，太上老君。 且玉清元始天尊既非老子之法身，上清太上道君又非老子之報身，設有二像，又非與老子為一，而老子又自為上清太上老君，蓋倣釋氏之失而又失之者也。 況莊子明言老聃之死，則聃亦人鬼爾，豈可僭居昊天上帝之上哉？ 假使不能盡去，則老氏之學但當自祀其老子、關尹、列子、莊子徒，以及安期生、魏伯陽輩。
一炁化三清: 封神演義( 老子一炁化三清
然後五方佛再變化成為八大菩薩，然後再變成千千萬萬的佛菩薩。 忘憂仙等花仙紛紛表示自己完全是沾了彌羅的光，這一點倒也不是虛假，畢竟忘憂仙等草木精怪，同南方群島的小精靈有些類似，雖然天生和自然聯係緊密，但力量並不強大，晉升速度也慢。 一炁化三清 不過，四值功曹的出現，倒也很好的解決了彌羅的一個問題，他抬手一揮，四位神祇虛影浮現，幫助地司省和人文省記錄種種信息。
老子大笑曰：「通天賢弟！少得無禮，看我扁拐！」劈面打來，通天教主見老子進陣，如入無人之境；不覺滿面通紅，偏身火發，將手中劍火速忙迎。 正戰鬥間，老子笑曰：「你不明至道，何以管立教宗？」又一扁拐照臉打來。 通天教主怒曰：「你有何道術，敢肆誅我的門徒？此恨怎消？」將劍擋拐，二聖人戰在誅仙陣內，不分上下，敵鬥數番。 正是：邪正逞胸中妙訣，水清處方顯魚龍。 話說廣成子祭起番天印，多寶道人躲不及，一印正中後心，撲的打了一跌，多寶道人逃回陣中去了。
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其所謂”三清”，蓋仿釋氏”三身”而為之爾。 佛氏所謂”三身”：法身者，釋迦之本性也；報身者，釋迦之德業也；肉身者，釋迦之真身，而實有之人也。 今之宗其教者，遂分為三像而駢列之，則既失其指矣。 而道家之徒欲仿其所為，遂尊老子為三清：元始天尊，太上道君，太上老君。 ”實際上，道教“三清”神靈體系的形成與佛教的“三身”理論沒有直接關係,而是與佛教的“三乘”判教的思想有關。
翡翠仙境的翡翠之主，以仙境作為自身名字，或者說仙境的名字源自於她，如此密切的關係，這位真神的第一項力量便是翡翠仙境，其次他還執掌者生命和自然的力量。 一炁化三清 根據彌羅看到的信息，這一位執掌者黑夜、魔法和命運的力量，除去中間的魔法權柄同彌羅現有的體係有一定的衝突外，無論是黑夜還是命運的力量都對彌羅的鬥部有了極大的增強。 其次，彌羅不大需要的是白象國的毀滅之神，這一位執掌了白象國乃至大半個南方群島所有毀滅、終末、破壞的權柄，力量自然非常強大。 整體來講，失落之塔的力量充滿了混沌氣息，雖然蘊含的力量非常強大，但彌羅隻是將其簡單解析之後，就壓入外道之中封存，在修為突破之前，沒有進一步探索的想法。
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七個等級高低有別，以第一等級為最高，以此分級，秩序井然。 各等級除了中位主神外，還有左右諸位神仙，數量各不相等，如第一等級左位29神外，右位19神。 第三等級左位50餘神，右位30餘神。 這些左右諸神仙，有的是歷史上的帝王、將相或聖人先賢，如第三等級的孔子、顏回、莊子、第七等級的秦始皇、漢高祖、齊桓公、晉文公、魏武帝、劉備、李廣、韓遂、孫策、徐庶等。