）係港鐵港島綫嘅中途站，響香港島中西區上環德輔道中地底，響1983年3月開始起，1986年5月23號起好。 呢個站係地底車站，有兩個側式月台，全部月台都有月台幕門。 上環站喺計劃之時，叫上環街市站（Western Market Station，屬港島綫）站同林士站（Rumsey Station，屬東九龍綫）。 部分大型流動採樣站亦已增設預約服務，市民可使用24小時預約系統預約合適時段進行檢測。 高陞街 西營盤高陞街80號俊陞華庭、西營盤干諾道西 號偉景閣、西營盤皇后大道西263號和益大廈。 此外，筲箕灣耀東邨耀昌樓、灣仔軒尼詩道 號友光大廈及香港仔石排灣邨碧銀樓亦納入強檢範圍。 「粵劇」，在香港存在一百多年，是源自明朝的戲曲國寶，也是香港最輝煌的文化遺產。
位於香港九龍油尖旺區中的油麻地，是香港一條富有特色的街道。 廟街以售賣平價貨的夜市而聞名，被喻為香港的平民夜總會。 英國統治香港時已經開始建立街道，還給街道改了名字。 高陞街 改名的原則採用發展前的業務為名或古跡的名字或華人傳統習俗或思想願望來取名。 古時街道主要用作人行和馬行；現在主要用作汽車行駛。
被接納的街道名稱會刋登在政府憲報上的「街道命名」公告內；公告及有關的街道圖則亦會張貼於香港中央圖書館、地政總署測繪處總部及有關的分區測量處。 香港的街道名稱有很多，但只有很少人知道其實街道命名是有原則和每條街道也有它的歷史意義，我們想透過這份報告令人們知道香港街道命名的原則，認識香港街道歷史。 為可以自我照顧，但缺乏日常生活技能，而未能在社區獨立生活的中度智障人士，提供家居式住宿服務。 透過參與家舍及社區活動，增強社交及溝通技能，並發展個人潛能，使他們提高個人生活質素及獨立能力。 高陞街 本中心另設有輔助就業服務，為殘疾人士提供在職指導、訓練及輔導服務，使他們可以在公開市場覓得工作。 本中心乃屬自負盈虧的住宿服務單位，為具半獨立生活能力之智障人士提供 24小時宿舍服務，並與舍友共同制定具提升獨立生活能力的訓練，包括：家居及社區生活技能、情緒管理、思考決策能力，提升在社區居住的獨立生活能力。 於2003年，地鐵曾經考慮用林士街月台做西港島綫（暫稱南港島綫西段）嘅總站。
但喺2004年3月嘅計劃中，西港島綫（暫稱南港島綫西段）改喺西營盤站同港島綫西延（起嗰時叫「西港島綫」）交匯，令林士街月台將來用嘅機會更渺茫。 另一方面，由於東九龍區人口增長放緩同埋落實搬遷啟德機場，東九龍綫嘅落實一直遙遙無期，而林士街嘅東九龍綫預留月台亦一直空置。 1990年，政府更喺《香港運輸政策白皮書》提及東九龍綫原有過海路段由機場快綫取代，並重新規劃東九龍綫，意味住林士街月台將會冇用武之地。 高陞街 兩個大堂淨係有兩個位置連接兩個港島線月台，同埋扶手電梯嘅位置設計唔方便，所以乘客由車站大堂來往月台要好耐，喺繁忙時間好迫，好多人都話唔方便。 政府指出，除了須接受強制檢測的人士外，所有市民都可於社區檢測中心／流動採樣站（如服務對象適用）接受免費檢測。
- 至於一些較新的街道，則會以從前的發展業務為名。
- 高陞街（Ko Shing Street）巴士站，位於港島中西區上環德輔道西 號庾柱林大廈外，潮州會館對面，介乎高陞街與修打蘭街之間，屬單向西行路邊中途站。
- 做資料搜集，見到一大堆有關「大戲」戲院的恐怖故事，憑空杜撰，把這些消失了的文化空間，妖魔鬼化：什麼上環高陞戲院後面有「雞人表演」，即小孩子被人斬手斬腳來娛賓；佐敦的普慶戲院常有繡花紅鞋叫人「快點走」等等。
- 在1960年代以前，彌敦道是兩旁種滿大樹的林蔭大道。
- 廟街以售賣平價貨的夜市而聞名，被喻為香港的平民夜總會。
- 1980年12月，香港政府正式批准起港島綫，終點站由堅尼地城站縮短至上環站。
「在中環，寸金尺土，能夠演大戲的地方都拆掉，僅餘的一家，便是威靈頓街轉左入皇后大道中，叫中央戲院。」（它的外型像一家倫敦的銀行，長長的垂直玻璃及石柱，仍有一幅三十年代的照片留下來，門前的人穿着唐裝衫褲）。 據聞：中央戲院當年有一宗轟動的謀殺案，有一位花旦移情別戀，在表演途中舊情人拿槍射向舞台把她殺死。 高陞街在港島上環，在香港開埠初期的經濟活動集中地，由於當時高陞街鄰近碼頭，有利藥材貨物上下裝卸，因而吸引不少藥材店鋪在此開業。 近年這裡的藥材鋪也開始售賣海味乾貨，來這裡一逛，就可以買到邀材和海味了。 在1950年代末及1960年代初，位於當時的觀塘新市鎮心臟地帶的裕民坊已開始發展。 而到了現時，林立的商舖更擴展至鄰近的各個街道，包括銀行、金舖、時裝店、超級市場、戲院等，每一條街都有其獨特的色彩。 此外該處更設有多間食肆，提供各類的中式美食，例如粵菜、潮菜等。
1980年12月，香港政府正式批准起港島綫，終點站由堅尼地城站縮短至上環站。 同1970年方案唔同嘅係，成個車站都向地底下移幾十米，並由島式月台改做側式月台，以便保護四周建築物發展。 為避免起東九龍綫終點站嗰時會影響上環站嘅運作，響林士街地底預留咗該站車站大堂及月台。 因1983年上半年建造嘅中環站四號月台隧道興建錯誤同埋地面建築物重建搬遷工作出現延誤，上環站趕唔切喺1985年5月31號落成，而需要延至1986年5月23號先至啟用。 高陞街 位於林士街地底嘅空置月台，呈南北走向，同港島綫月台成一直角。 該島式月台原本預留做東九龍綫林士站之用，自上環站啟用至今一直空置，月台邊緣設有欄杆以防止乘客誤闖隧道，未裝任何路軌或架空電纜。 港鐵公司將月台嘅兩面用磚牆封咗，只留低約60米（約八份之三個正常月台）嘅月台位置，設置通道連接林士街車站大堂同港島綫月台。 而喺月台北面有兩條上咗鎖嘅臨時樓梯，方便清潔工人入去隧道做清潔。
林士站本身都有車站控制室、完整嘅車站大堂、商店及客戶服務中心等，具備獨立運作嘅條件。 但因為東九龍綫計劃擱置，林士站嘅車站大堂，而家成為上環站嘅其中一個車站大堂，同上環站本身個大堂互不相連。 高陞街，以售賣中藥材聞名，故又稱「藥材街」，位於香港上環和西營盤，是弧形街道，東連皇后街，西接德輔道西。 ），以售賣中藥材聞名，故又稱「藥材街」，位於香港上環和西營盤，是弧形街道，東連皇后街，西接德輔道西。 1904年，香港總督彌敦爵士大力發展九龍半島，為了讓九廣鐵路英段更積極發展，於是擴闊彌敦道為一條主要大道，並延長至窩打老道。 在1909年3月19日，為避免此路與香港島的同名街道混淆，香港政府決定把該道路更名為彌敦道，以紀念擴建該路的香港總督彌敦爵士、。 最初將彌敦道擴闊成一條可作六線行車的大道，並在路的兩旁種滿大樹時，九龍半島仍然是人煙稀少的地區。 當時的人稱彌敦道為彌敦的蠢事（Nathan’s Fool），但事實時間證明了彌敦爵士的遠見。
1號同2號月台睇落好似兩個響唔同層數嘅單向式月台，但事實上係對向式月台設計，只係兩個月台之間畀牆壁完全阻隔，令乘客唔知道兩月台位於同一層，同南昌站（西鐵綫）、荃灣西站同坑口站嘅設計類似。 以前港島綫西延未通車嗰陣，當港鐵列車響南面嘅2號月台落客後，便會利用無人駕駛列車系統駛入車站西面嘅掉頭路軌，再掉頭進入北面嘅1號月台上客。 而上環站掉頭路軌盡頭位於德輔道西同高陞街交界，預留做延伸港島綫之用，詳情請參考港島綫西延。 上環高陞街一帶是本港中藥材批發大本營，不少老字號世代相傳經營中藥材生意逾百年，但隨着衞生署嚴厲收緊發牌制度，近百間家庭式經營的小商戶今年底起將陸續被勒令停業，數以千計人飯碗恐不保。 業界警告，小型中藥材批發商的滅亡，會造成大財團壟斷，令中藥材以至中成藥價格暴增，屆時「幾十蚊一劑」的中藥，勢必過百元。 受影響中藥商計劃於短期內發起遊行，抗議政府趕絕小商戶，要求「畀番條生路行」。
高陞街: 高陞街37號 泰發大廈
為紀念此事，英屬香港政府將剛落成由窩打老道至亞皆老街的新路命名為「加冕道」。 1926年，加冕道延長至界限街，而香港政府決定將加冕道和彌敦道合併為彌敦道。 高陞街 港島發展初期，華人聚居的西環和太平山區的街道，都依照這個習俗，以平安和吉祥為主。
油街、書局街及琴行街則是有關商行及貨倉業務。 這些改動是由當時香港佔領地總督磯谷廉介於1942年4月20日宣佈的。 最後值得一談的是，銅鑼灣區有若干街道名是與廣東四邑有關的。 其中「新會道」、「開平道」、「新寧道」、「恩平道」乃直接以「四邑」為名；「白沙道」、「啟超道」則取名於新會著名人物陳白沙、梁啟超。 據湯開建《香港6000年》（頁398），1923年利希慎購入上述街道所在的地段。 該地段的街名與四邑有關，相信是祖籍觀念的反映。 高陞街 「蒲崗村道」及附近以「蒲」字為名的七條街道。 據梁濤《九龍街道命名考源》（頁86），該村開村村民來自福建莆田，故以「蒲」字名村，以表對原籍的紀念。 同姓者固多能守望相助，同民系、同祖籍者也較易於團結。 蕭國健《香港古代史》（頁15）︰「九龍城地區，舊有鶴佬村，其後清拆，發展為今福佬村道。長洲島上至今仍存鶴佬村。(即鶴佬巷所在)」福佬、鶴佬，為操漳潮語系的族群。
高陞街: 服務設施：
月台上嘅舊式吊板、柱同埋牆上都無印站名同埋任何資料。 以上各點，再加上同上環站一樣以淺棕色為車站主色，同一般車站嘅柔和燈光對照下，成個被荒廢咗嘅月台更加令人覺得陰深恐怖。 林士街大堂原本係計劃緊嘅東九龍綫林士站車站大堂（睇#車站歷史）。 為免起林士站嘅時候影響上環站運作，前地鐵起上環站時已經響林士街地底預留該站車站大堂同埋月台。
例如百子里（百子千孫）、三多街（多福、多壽、多男子）、安寧里（身心安寧）及興隆街（生意興隆）等。 十九世紀後期，香港是中國主要轉口港，經濟開始發展，政府鼓勵商人投資發展樓宇，所以當時除了以總督、政界領袖為街道命名外，商人亦有這項權利。 上環站前身係喺1967年9月嘅《香港集體運輸研究》同1970年《集體運輸計劃總報告書》所提及嘅港島綫上環街市站。 而喺1970年嘅方案中，同時建議喺上環街市站起東九龍綫林士站，成為而家上環站雛型。 高陞街 上環站同中環站一樣，位於中西區嘅商業區內，繁忙時間車站都有返放工乘客搭港鐵。 加上近住港澳碼頭、巴士總站等交通樞紐，所以每日使用本站轉乘其他交通工具嘅乘客非常之多。 使用人士來自帝后華庭、達隆名居、文咸街同埋永樂街往來中環、銅鑼灣及太古城嘅住戶同埋返工人士。 上環站港島綫嘅月台設計，有別於港島綫其他車站。
高陞街: 高陞街全幢招標 估值1 68億
「福佬村道」、「鶴佬巷」，街名反映了昔日同民系者聚族而居這一情況。 近數十年，隨著城市發展，原來的郊野、村落，漸開發為新市鎮，而市鎮內新建設的街道不少是以原來的地名、村名來命名的。 地名、村名所包含的歷史信息遂保留在這些街道名稱之中。 如果說，寄寓性的街道名只反映個別街道命名者的價值觀，其代表性及真實性尚有所不足，那麼，紀實性的街道名便足以讓我們更切實地了解有關情況。 寄寓性，這是指街道命名者常把他們的價值觀念、生活理想、政治寄望等自覺地寄託或不自覺地投射在街道名稱之中。 藉街道的用字命意，我們可窺見當地人思想之一二。
吳壩陵（筆名鼇洋客）在其遺作《香港掌故》第一輯 〈七姊妹神話〉中，認為這個故事「不但香豔，而且神怪」。 據說當時有七個女子，性情相投，形影不離，極為親愛，於是便結為金蘭，發誓「自梳」。 「自梳」是當時廣東順德一帶流行的風俗，由於未婚女子梳辮，已婚女子梳髻，女子出嫁之時便會由長輩替她把辮子梳為髮髻，故「自梳」即無須他人替自己梳頭，也就是不出 高陞街 嫁的意思。 後來七少女中的三妹遭父母強迫出嫁，投海自盡，其餘六位姊妹遵從「不能同年同月同日生，但願同年同月同日死」之誓辭，跟她一起投水而亡。
有說在撈起她們的屍體之時，七人還是手牽著手的。 第二天有七塊礁石自投水之處冒出，由高至矮排成一行，狀似牽手並立的七姊妹，人 們便把它們稱為「七姊妹石」。 「七姊妹石」後因填海工程而掩埋在泥土之下，新填地區稱為「七姊妹」，在二十世紀初為頗受歡迎的游泳棚。 游泳棚時常發生男泳客溺死的意外，好事者傳說是七姊妹的陰魂作祟，但也有認為她們已經達到了純粹女兒世界的夢想，沒有必要再四處為她們厭惡的男子生事。
高陞街: 地方
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例如：安寧里(身心安寧)、百子里(百子千孫)、高陞街(步步高升)、興隆街(生意興隆) 及 三多街(多福、多壽、多男子)。 有關農牧業的有西洋菜街、農圃道、花園街和鴨寮街。 高陞街 有關小工業的有綄沙街、布房街、打磚坪路、炮仗街和豉油街。 至於一些較新的街道，則會以從前的發展業務為名。 譬如西洋菜街、花園街和鴨寮街，便是與該地區曾用作農牧業發展有關。