殿内四壁原有壁畫，後被盗賣（註一）。 人們步入殿内，塑像、壁畫全部映入眼帘，視覺無礙，敞朗開闊。 這種减柱移柱的做法與殿宇功能 （奉佛）巧 妙地結合在一起，既節省材料和開闊視野，又給瞻仰和禮佛活動創造了方便的條件。 此殿歷經七百年歲月，仍安然無恙。 碩擦過門洞步入後院，大雄寶殿宏偉古雅，巍然屹立，給人以莊重壯麗之趣。 軒寧樓 水神廟前有山 門、儀門兩重，明應王（水神）殿居後院當心，臺基高敞，月臺寬闊，祀典方便。 在室外空間和相互間距上，虚實切 體，遠近得當，堪稱全國風俗神廟中的皎皎者 。 事不能如期行祭者，過後亦要補祭。 直到1948年洪洞、趙城解放，祭祀活動纔逐漸消失 。
各構件粘接點連接嚴實，坯胎火候要 足，釉面配料適度，光澤晶亮，色彩協調。 相同構件甚多者（如筒瓦、半瓦、瓦條、溝頭、滴水等），可用模板榻製。 核准，固定柱底標高綫位，然後根據柱高加生起墩接柱子，安裝後柱頭標高再次校核定位，確保無誤。 檐柱墩接用材, 以東北優質落葉松或華北油松爲佳。
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拆 卸時用細紙、棉花、木板包裝，妥善拆下後入箱或入庫保存 。 如有殘損用魚鱒或化學材料拚接加固後原位安裝 。 隱蔽部位，或書寫在木牌上釘掛在構件隱蔽處，藉以檢修、加固和安裝。 編號草圖的層次和分類，一般是柱礎、檐石、 踏道、柱子、闌普、斗棋、杭材、角梁（包括仔角梁、由戲等）、梁架、樽杭替、椽飛、溝滴、脊獸等。 在實物上編號 時，除了脊獸、溝滴，各個層次和各種構件的書寫都要確定内外一個方位 軒寧樓 ，不可錯位，亦不可倒置，防止構件隨號碼錯 位或倒置。 既要起到加固作用，强化結構，又要争取不影響觀感。 薩位於佛的右側，下有獨角獸伏卧 。 獸張口若吼，伸右足，作欲起姿態。 菩薩肩看披帛，胸佩纓 珞，雙手持蓮蕊挺立，身體略有些前傾，頭飾花冠，髮髻高凸，冠前當心有坐佛一尊。 柱造，其中四座减柱和移柱並行 。
棧條上灰泥背覆蓋筒板布瓦，脊獸幾乎都非原物，且已全部更换爲布灰色。 綜 觀山門瓦頂狀况，除了部分筒板布瓦的規格手法尚早 ，整個瓦頂似乎都是幾經後人補修時改動過的 。 宋《營造法式》卷四“大木制制度一”的“材”項下規定：“第三等材，廣七寸五分，厚五寸，殿身三間至五間，或廳堂七間 軒寧樓 則用之。 第四等材，廣七寸二分，厚四寸八分，殿三間廳堂五間則用之。 ”毘佛殿面闊五間，進深四間，内外柱高不等，金柱 上斗枇甚簡，以廳堂計，應用四等材而實際用七等材 ，實際用材尺度縮小約三個等級。
礎盤爲72厘米見方，恰合柱徑三倍，這與宋《營造法式》的規定完全相同。 殿内東西山墻上角殘存有數平方米壁畫，已揭取、修復、粘接在木框上，可移至庫房保 存，修繕後陳列殿内 。 殿内佛壇依後槽柱而設，寬及五間，兩端坍塌，近人收縮40厘米砌築。
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這些成就無 疑是唐代鼎盛的具體反映 。 中頗具時代特徵和地方手法的建築組群。 它不僅反映了建築技術方面的成就 軒寧樓 ，也反映了當時的社會背景和時代風貌，在 我國建築史上具有突岀的時代性和典型性。
- 軒寧大廈的實用面積由384呎至501呎。
- 安裝吻獸脊刹之前，應於吻獸和脊筒之内安裝穏固脊吻的木樁，木樁應插入望板以 下，椽當加木楔塞牢。
- 額、斗棋、梁架結構和製作手法，基本上還是元代遺構。
- 殿内金柱的减少或位移，不僅擴大了殿内空 間，而且使梁枇間架結構也發生了相應的變化。
- 海場的格局原爲自然形成的不太規則的水塘 ，歷 史上雖曾有過挖築葺補 ，但未改變自然形成的格局。
- 殿的前檐臺基特高，臺明距前院地平高2.62米。
- 有彩畫或題記且嚴重殘損或折斷的構件，必要時剥下彩畫題記外表，在複製構件上粘貼或 復原。
畫師們以其剛勁的綫條 、工整的筆法，準確地表現岀每個形象的個性特徵 。 其衣紋綫條以鐵綫描爲主，兼用釘頭鼠 尾描的筆意，委婉流暢，轉折自如。 其風格、神韻與稷山縣青龍寺腰殿、芮城縣永樂宫三清殿一脈相承，堪稱明代寺觀 壁畫中的傑作。 菩薩頭戴華冠，冠前示有佛像，項佩璨珞，雙手作吉祥印或無畏印。 諸像後者有背光和頭光兩圍，像間祥雲翻滚，飛天 翱翔。
斗底面處的普拍柿下皮可剔地深0.5厘米，使闌普交接處全面受力 。 楠斗之外可以安釘在闌額上，上面無壓力即無需剔 軒寧樓 鏈地面。 鐵活卯洞，如遇闌額裂縫處，可調整移動貫釘位置。 壁畫，爲明正德八年（公元1513年）塑繪。
二一宋《營造法式》卷四“大木作制度一”中的“材”項曰：“第六等材，廣六寸，厚四寸，亭榭或小廳堂用之。 ” 二二下寺前殿懸山式，兩梢間梁架築入山墻之内。 該殿西山墻外側墻皮脱落，梁架構件全部敞露在外，爲勘察測繪工作提供了方 便條件。 起，略如有弧的半個月牙而偏平，故稱“月梁”。 “月梁式”額柿，即這種規格的梁秋。 軒寧樓 它不是使用在建築前後開間的間縫上, 不在建築物前後間搭構 ，而是在建築内前槽、後槽或中柱上縱向結架，起着梁秋的作用，故稱爲内額、由額或額松。 四椽横直徑39厘米，平梁直徑34厘米，乳横直徑36.5厘米，大爬梁直徑36厘米，斜搭牽直徑30厘米。
各種精緻的琉璃藝術製品滿布於高塔四週 ，一至三層尤爲富麗，五光十色，絢爛斑駁，把一 座高大的塔式建築裝飾得金碧輝煌 。 1949年開始，至1966年結束，裝裱技師和特别收藏保護人員經過十七年的辛勤勞動 ，已將經卷全部修復完畢，並貯藏 於專門製作的“藏經橱櫃”之内（註三二）。 這是研究我國佛教史和印刷技術發展史的珍貴實物資料。 截止解放前夕，廣勝寺除了大部土地由僧侣、居士和雇人耕種的直接收入，每年還要收租糧一百五十石、水打 磨收麵五千四百斤、煤窑收入銀幣近三千圓（辻二七）。 廣勝寺在戰亂之中幾經侵害，依然據有衆多田園、財産和收入，這是其他佛寺所不及的。 軒寧樓 寺已蕩然無存，但根據文獻、詩詞和碑文記載等相互印證 ，可以初步判定這幅壁畫就是宋金時期廣勝寺的真實寫照 。 A 參見《中國地虎年表》《山西地震LI録》《趙城縣志》《洪洞縣志》《平陽府志》及元延祐六年（公元1319年）《重修明應王殿 之碑》等。 AASTOCKS.com Limited不應被視為游說任何訂戶或訪客執行任何交易，閣下須為所有跟隨在本網站／應用程式的評論和購買或出售評分執行的交易負責。
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殘損嚴重或已缺失的構件，及時收入登記表 内，便於統計、備料、複製。 有彩畫或題記且嚴重殘損或折斷的構件，必要時剥下彩畫題記外表，在複製構件上粘貼或 復原。 拆卸構件後的殿基，支撑雨搭或棚布覆蓋，防止雨水滲入墻基和塑像附近 軒寧樓 。 拆卸工程完畢，將存放構件的工棚庫 房和構件碼放情况逐一檢查 ，防雨、防潮、防火、防倒塌，欠穩妥處及時糾正，雨雪過後及時檢修，確保構件安全。
參見《趙城縣志》卷丄十五“藝文”項。 一八蒙古太宗二年 （公元1230年），劉斫撰《重修中鎮廟碑》戴：“金貞祐之亂，河束河朔，名山大川神榆，無不灰燼，瓦礫一 軒寧樓 空”。 中鎮廟居山略之内，與廣勝寺僅25公里之距。
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軒寧大廈交通便利，鄰近港鐵銅鑼灣站。 置兩側，緊抓雲朵，乘勢欲騰c龍背上仙人一尊 ，束髪 梁冠，雙手拱於胸前，泰然自若地作乘龍行進狀。 軒寧樓 垂獸 長79厘米，高（包拆仙人）66丿甲米。 轉角處侏儒承負塔檐，上半身袒露，肌膚豐潤可愛。