籤解翻譯係依日文原句結構直譯，不符中文流行語法，以表忠實。 日文用辭一向比台灣生活用語含蓄，日文的「好吧」就是可以，「不好吧」意即絕對不行。
後來我實在有點困擾，畢竟蠻多籤詩裡面都有提到「後科」等相關字眼，真的是這樣解釋嗎？ 有解籤書竟然把解籤部分的功名欄直接刪掉，或是完全不解釋功名那欄，直接改用卦頭故事來解釋考試結果。 好吧，我可以理解，畢竟考生心靈很脆弱的，需要好好保護。 施顧問也慎重詢問請示 育德媽祖，並親往北港朝天宮擲三笅，確認此事後，接下此任務，積極進行編寫新媽祖六十甲子籤詩解，而且，已經陸續在網站上，一一公開分享大眾。 [周刊王CTWANT] 《封面新聞》報導，鄧翁2022年１月去世，遺留下銀行存款80餘萬元、房屋一套以及2家電站的股份。 兒子認為，按照當地風俗，自己作為父親唯一的兒子應當繼承全部遺產，妹妹作為出嫁的女兒不應當享有繼承權，於是便將父親卡中的存款全部取出。
籤詩第四首: 第二籤
又有女子欲找工作，求得此籤，事隔不到一個月發現懷孕了，因而暫時放棄找工作的念頭，安心在家待產。 籤詩第四首 求此籤時已經懷孕尚未發現而已，完全應了四句籤詩。 王淨與曹佑寧近來花邊新聞在檯面上打得火熱，除了IG被比對出日本京都的曬愛旅程，本刊也加碼直擊他們在當地親暱搭肩出遊的畫面。
也有傳說是土地公代表地方上的財神或福神，所以夢到蛇表示將要發財，若夢中被蛇咬到，更代表會有大財運降臨，所以要準備供品到土地公廟祭拜；也有一說是所以夢到蛇，代表土地公有所指示或警示，所以要到土地公廟祭拜。 百花精靈們覺得唉啊人家怕怕，這阿婆好兇！ 如果不開花，萬一被燒掉了怎麼辦？ 於是百花們連夜下凡冒著寒氣開放，只有牡丹花覺得老娘是百花之王，妳憑什麼命令我？ 武則天宿醉醒來，發現只有牡丹花抗旨不遵，於是下令將首都長安城所有的牡丹花連根拔起，流放到東都洛陽。 真是個霸氣的故事，女人的戰爭好可怕。
籤詩第四首: 觀音百首籤
晉武帝泰始年間，吏部尚書崔洪舉薦郤詵，後來郤詵當到雍州刺史，晉武帝問郤詵如何評價自己，他說：「我舉發賢能的策略，是天下第一，就像月宮裡的一段桂枝，崑崙山上的一塊寶玉。」晉武帝大笑，並且嘉獎他。 唐代以後，科舉制度盛行，科舉初試都在秋天，便稱秋試及第的人，為折桂。 又有傳說月亮中有蟾蜍，這隻蟾蜍就是月亮的元神，於是把登科中舉叫做登蟾宮，蟾宮折桂便用來比喻進士及第。 桂，通「貴」的發音，所以也象徵富貴，如同金黃色桂花所帶著的香氣，有十分美好的含意。
唐代《酉陽雜俎》提到漢朝吳剛，學仙時因為不遵守規範，被罰在月中伐桂，但這棵桂樹高達五百丈，生命力旺盛，一砍隨即癒合。 吳剛持續不停地砍，仍然無法砍倒它。 千萬年過去了，桂樹仍然屹立不搖。
籤詩第四首: 第二十四籤
這就是牡丹花的故事，難怪牡丹花能成為花中之王。 學生非常高興，因為籤詩寫著第一，就是第一名的意思對吧？ 籤詩第四首 每年考試旺季，學子們都會來求取神明旨意。 但是他們最害怕看到「後科」（今年鳴謝惠顧，下次加油）、「功名無望」等籤解，這對考生來說，真是重大的打擊。
當然有，這個典故就是貴子（桂子），古代有用丹桂表示優秀人才的意思。 籤詩第四首 五代時，曾經有位帥哥竇儀，他的學問淵博，風度清雅而有威儀。 文士馮道與這五個人的父親竇禹鈞平素交好，曾經寫詩送給竇禹鈞，其中兩句「靈椿一株老，丹桂五枝芳」，此後有人稱讚竇家五子為「竇氏五龍」。 根據這個典故，後人稱讚父親教子有方法，個個成材，叫「竇家丹桂」、「靈椿丹桂」或「仙桂靈椿」。
籤詩第四首: 第二十籤
5寶媽擔心孩子受凍，晚上睡覺時，會隨時起來加炭，因為只開空調有時不夠暖，需要和暖氣片一起… 民視新聞／ 綜合報導藝人小甜甜和丈夫宋晉賢結婚一年多，如今傳出婚變，針對離婚官司，兩人首度對簿公堂，雖然兩人現階段已經不同心，出庭的服裝，卻意外都選擇了綠色系衣帽，似乎相當有默契，打扮休閒的小甜甜，提著一只12萬名牌刺繡包，顯得格外搶眼。 除了東京淺草寺LIVE直播 ，奈良東大寺、京都金閣寺（不動明王）、京都清水寺也是用這一本籤詩（需注意籤序 可能不同），但不是所有佛寺都用這本籤詩。 新北市中和市南山福德宮（烘爐地）、南投縣魚池鄉啟示玄機院（孔明廟 ）等少量宮廟採用此本籤詩，金錢卦也使用這一組卦解， 但是這本籤詩各處差異很大，所以我們建議凡是在採用三十二籤的宮廟求籤，一定要記得求得的籤詩內文（壞籤盡量不要帶回），以免和其他版本混淆。 有關六十甲子籤詩的排序，大體都是一樣的，但是曾經看過有的籤詩網站很辛苦的整理六十甲子籤，但是籤號排序卻與眾不同，所以為了保險起見，六十甲子籤不能只看籤號，最好核對一下籤文（對現代人來說，這比核對甲子排序簡單多了）。
為了讓這本籤詩顯示其配合六十甲子的特殊性，我們沒有稱它為『媽祖六十籤』，我們在此要對 媽祖表達歉意。 其實媽祖廟幾乎都用這本籤詩，籤解也會提及沿海漁業訊息，符合媽祖廟信眾的需求，這是一定要向大家說明的。 六十首的幾種籤詩中，在台灣最主要的就是這一冊六十甲子籤，主要常見於媽祖廟，也有天公廟（玉皇上帝廟）採用此組籤詩，也可以搭配三枚金錢卦卜出上、下卦求籤。 這張籤之前曾解過一次，當時是以「陸遜誤入石頭陣」來解，因為武漢肺炎疫情猖獗，改以另一個故事「鳥精亂宋朝」做分析，因為這張籤剛好與花蓮勝安宮的國運籤能互為映襯。 《龍山寺百首籤》又稱《百首觀音靈籤》。
籤詩第四首: 第二十六籤
報導指出，鄧女婚後在哥哥房屋旁邊建… 僅為資料收集，在台灣尚未在寺廟裡拜閱過，近期在資料收集時，查到台灣雲林縣北港鎮的廟宇可能有採用，後來確認高雄縣內門鄉紫竹寺採用此籤，並有完整籤解。 蔡培慧話鋒一轉指出，某校園修繕須縣府配合款幾十萬元，但縣府卻說沒錢，而當時縣長就是林明溱，林明溱有錢花數億元「蓋一座不知所謂的塔」，卻說沒錢整修校園；她也說，南投發展停滯20年，就是過去立委、縣長未發揮功能，因此請選民支持她，改變南投。 籤詩第四首 就算你在過去的一年裡，曾經在這方面小有獲利，但是未來的一年裡，時機已經沒那麼好了。 所以，接下來的你，各種投資計畫都當停下來，各種理財行為都要小心可能出了差錯。 建議在這未來的一年當中，多多祈求神佛保佑，以度過財務上的危機。
我有學生就曾經跟我直言，如果抽到這種籤，他真的會讀不下去。 對了，還有學生根本不想念書，抽到後科就覺得既然時間還有這麼長（？），為何不先休息一下呢？ 本人深怕此新籤詩範本推出，會造成紛擾不安，為求慎重不敢貿然公開推出。 最後，特邀請 聖母指定的解籤老師，相約入廟恭請 三官大帝做最後定奪！ 籤詩第四首 確定依此新籤詩，請老師寫出新籤詩解，公開推出，連擲出三聖笅！ 但後來，因為經過了很多年，指定老師遲遲沒有進展，只能隨緣靜待安排，等有緣人幫忙。