大圍村是沙田十幾條村歷史最悠久的圍村,已有四百餘年的歷史。 沙田及馬鞍山共有46所小學及44所中學，此外，沙田還設有專上學院如香港中文大學、恆生商學書院，以及香港體育學院等，沙田區有文化、康樂及體育設施。 地理上大圍位處香港正中心，對外交通主要靠港鐵聯繫，大圍站是東鐵綫和屯馬綫的轉車站。
圍外原有一道10多公尺的護河圍繞，後來被填平。 吉慶圍只有一個出入口，門口外有一塊記載鄧氏歷史的銅牌。 來到沙田新城市廣場，泊好單車後，可以去新城市廣場一期五樓的室外平台去跑跑走走。 從大圍往沙田路上，必經車公廟站，除了踏單車，也有其他新建的運動相關的設施，其中一個就是車公廟體育館。 除了可以預約場地做運動，也是一個不錯的打卡景點。
積存圍: 沙田區氣候
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大圍是一條雜姓村，村裏有三百餘戶，人口接近一千人，住有十六姓，依次為韋、陳、吳、楊、黃、李、許、鄭、唐、袁、遊、林、駱、譚、莫、蔡。 因此拱門上刻有：積善必降祥、心願萬家同積善；存仁必獲報、遠其百姓共存亡。 明朝初年，兵荒馬亂，許多人為避戰亂，紛紛攜帶家眷從東莞市新安縣逃難來港，散居于大圍附近山麓下，結廬務農為業。
積存圍: 沙田最大和最古老的圍村
由於地方治安不穩，所以由當時的廿九戶村民發起建圍以保安全，每戶建屋一所組成圍村。 初建成時，四面有池塘可種蓮養魚及防盜，圍村四角建有圍斗，有小窗可以觀察圍外情況，更有兩門大砲保護圍村。 昔日，「瀝源」地接海濱，故常受海盜騷擾，居民多建圍村聚居，以禦賊匪侵擾和劫掠。 芸芸圍村之中，沙田區歷史最悠久的，首推「積存圍」，再加上是各村中至大者，故又稱「大圍」。 這條被譽為沙田區歷史最悠久的村落，早在建圍之前，已有人聚居；宋、元、明年間，適逢兵荒馬亂之際，不少人為避戰亂而離開祖籍，部份由廣東省東莞縣沙井或寶安縣等地南逃至該村一帶，從此開荒和定居。
她呼籲，任何人如覺得曾接觸確診人士，亦主動看醫生及接受測試。 她亦指，自覺高危者亦有很多方法作測試，「譬如佢去門診拎個樽，唔需要睇醫生，都可以攞個樽做測試」，建議他們即使不是客人亦作測試，以防感染身邊的高危人士如長者。 現時，發展商長江實業擁有衙前圍村的八成業權。
積存圍: 文化
明神宗萬曆元年以前，香港一帶均屬東莞縣。 香港位於東西兩大文明交融與傳播的樞紐位置，是東西方文化巧妙而又温馨結合起來的城市實體。 即使在繁華的鬧市，至今也保留着中國傳統文化的民風民俗，如送禮時忌送鍾（送終）、書籍（輸）、毯子（壓財）。
推介的「朱古力布朗尼窩夫」，配上朱古力雪糕，冷熱交融，別有一番風味。 另一款「鑊仔雪山熱香餅」共有四款口味，包括士多啤梨、抹茶紅豆、特濃朱古力以及伯爵茶，鬆軟的餅底配上雪糕，為夏日消消暑。 圍村旁有一座韋氏宗祠，懸掛「京兆堂」橫匾，門聯寫上「淮陰世澤」和「京兆家聲」。 雖然「淮陰」乃韓信的家鄉，但有韋氏父老認為不足以判斷其祖先與韓信有關。 傳說指沙田韋氏村民是西漢淮陰人韓信的後代，現居大圍村、田心村和徑口村。
積存圍: 沙田區
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客家圍村的房屋排列成圍牆，遠看如同堡壘。 圍屋四角設有高聳的更樓，過去只有地位崇高的人會採用這種設計，以示氣派。 大屋目前仍然有人居住，不過只要保持禮貌，仍然歡迎參觀，可以看到舊式天井、祠堂等，值得一看。 韋氏由「積存圍」分支至「上徑口」，至今已有十七代，約有三百多年歷史。
積存圍: 交通
今日大圍村房屋，絕大多數都是新建房屋，碩果僅存的古老大屋，現在只有數間而已。 「積存圍」本是雜姓共處的，建圍之初，共有廿多姓，至今僅存十六姓，其中以韋姓人口較多，其餘各姓分別有 陳 、吳、楊、黃、李、許、鄭、蔡、唐、袁、游、林、駱、譚及莫等。 各姓中，除韋姓外，其他並無祠堂之設，反而，村內的「侯王宮」卻成為這個雜姓圍村的總祠堂。 「侯王宮」內，當然是供奉「侯王」，但是「侯王」究竟是誰，歷來均有不同的傳說。 雖然歷來說法不一，但是，大抵人們公認的就是被人供奉的「侯王」是姓楊的，而且他曾幫助過宋室皇朝，備受後人所景仰。 沙田古稱瀝源，區內的馬鞍山早於新石器時代晚期 ( 約公元前 2500 年左右 ) 已有人類活動；烏溪沙亦曾發現約為南宋至清代的考古遺跡，可見當時已有人定居該地。
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- 積存圍，沙田的大圍原名『積存圍』，是沙田最大的圍村。
- 鄭偉根從父親口中了解到，在戰前的打醮主要是做木偶戲，到了戰後經濟發展，村中因收地問題補了丁屋，收入漸佳，打醮費用有了保障，於是聘請戲班來做大戲，一直延續至今。
- 其中韋氏成員最多，圍內更有一座韋氏祠堂。
明朝初年，兵荒馬亂，許多人為避戰亂，紛紛攜帶家眷從東莞市新安縣逃難來港，散居於大圍附近山麓下，結廬務農為業。 積存圍 凡村中大小爭執，早年都會交由侯王宮處理，由每個姓氏按人口比例派代表出席會議決定。 而且，每年村內都會輪值擔任圍長，負責處理村務、財政、作福、代納糧稅等工作，此情況直至1976年政府資助大圍村興建村公所後才得以改變。 積存圍 積存圍 在門樓的盡頭正是侯王宮所在之處，侯王宮除供奉侯王爺外，還供奉車大元帥、德福土地、廿九名開村的始祖和三名對圍村有貢獻的英雄神位。 大圍村舊村屋大部分已重建成丁屋，僅在積存圍前方的第一街有座傳統金字頂舊屋，讓人能夠了解大圍村的舊貌。 「積存圍」之所以取名「積存」，據圍內父老所說，全因立村之時得到著名堪輿大師賴布衣指點，希望寓意「積善存仁」。
積存圍: 沙田區歷史沿革
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香產品多數先運送到九龍的尖沙咀，再用“大眼雞”船運至石排灣（即今日的香港仔）集中，然後轉運往中國內地、南洋以至阿拉伯國家。 每年農曆三月二十三日天后誕，是香港最為隆重的傳統節日之一。 在廟宇中供奉的其他神還有觀音、北帝、關帝等。 據華人廟宇條例規定，香港所有廟宇都必須註冊。
積存圍: 沙田區風土人情
以前，有兩尊大炮，一大一小，作為防禦盜賊之用。 積存圍 此後，有二十九個散居在大圍附近的村民，鑒於當地治安不靖，大家為了確保全全，乃決定團結一致，結成聯盟，並計畫建圍，一齊聚居。 本頁顯示的樓盤說明和相關信息均由地產代理或業主或第三方提供的樓盤資料。
城門河為沙田一條最著名及最有感情的河流，它貫通了整個沙田區。 大圍村（前稱：積存圍）建於1574年（明朝萬曆二年），是沙田區歷史最悠久及規模最大的村落。 積存圍 在建圍之前，已有人聚居；宋、元、明年間，適逢兵荒馬亂，不少人為逃避戰亂而離開祖籍，部份由廣東省東莞縣沙井及寶安縣等地南逃至該村一帶，從此開荒和定居。
積存圍: 沙田單車徑新推介｜第6站 城門河畔、雙子橋
香港的侯王誕有三個不同日期，分別在農曆六月初六（大澳）、六月十六日（大圍村和九龍城）和八月十八日（東涌）。 隨着沙田日漸城市化，大圍的侯王誕已沒有太多村民參與拜祭，熱鬧情況遠不如大澳和東涌兩地的侯王誕。 但廟內一塊寫於1983年的碑記，則說侯王為國舅楊亮節，又是妙手國醫。 碑文指楊亮節率領前頭部隊，化裝農民南下九龍新界，分居大圍附近和東涌農地，並策劃和督建九龍城寨，以備迎護宋帝。
積存圍: 隱於鬧市中的四百年古村 沙田大圍村後人談掌故
豐盛苑、沙田頭及溱岸8號曾大屋選區註：以上主要範圍尚有其他細微調整（包括編號），請參閱有關區議會選舉選區分界地圖及條目。 大圍近年人口急增，大型屋邨美田邨落成後，交通不勝負荷。 時任沙田區議會交通及運輸委員會主席姚嘉俊指出，每逢上下班繁忙時間，小巴線於大圍站站口「打曬蛇餅」，「話就話搭幾分鐘，但閒閒地要等15至20分鐘。」。 預計兩個新居屋落成後，交通問題將會惡化。 大圍村侯王宮除供奉侯王爺外，還供奉車大元帥、德福土地、廿九名開村的始祖和三名對圍村有貢獻的英雄神位。 侯王宮早期儼然大圍村的雜性祠堂和村公所，舉凡村中大小爭執都交侯王宮處理，直到1976年大圍村村公所落成才接手處理村務。
積存圍: 沙田單車徑新推介｜第4站 積存圍
積存圍最初是一條多達二十個姓氏的雜姓村，現時則住有十六姓：包括韋、陳、吳、楊、黃、李、許、鄭、唐、袁、游、林、駱、譚、莫及蔡，當中就以韋氏族人最多，為圍中的大族。 積存圍 大圍村韋氏始祖建元祖先由中山翠薇村遷移至深圳居住，十四歲時到元朗當牧童，一日返回深圳老家發覺父母及全部村民為鄰村袁姓村民所屠殺，建元祖逃亡回元朗，娶妻後偕家眷遷居沙田建基立業。