法會期間，欣逢殊勝神變月‧十萬倍功德增長日，歡迎您把握殊勝吉祥日，助印《慈悲水懺法》精裝版；放生護生、保育放流；及邀請全球善信發心持誦「南無觀世音菩薩」聖號、〈六字大明咒〉，廣積福慧二資糧。 所以某個層面而言，龍天護法是最忙碌的一群，總之，只要是真正能冥陽兩利、福及人天之事，有心自度度人者，還是要盡力而為啊。 然而現今佛教法會，因為利於管理、收入等方便，有所謂牌位大小不一的分別，其實這也是無可厚非之事，但對其功德實際上是沒有差別的，只是在事相上仍有福報優劣之分。 所謂「牌位猶如登機票，大小艙等看福報，善緣共業同船渡，法會終點一起到」怎麼說呢？ 好比一群人同樣坐飛機到美國，有些人福報好，能坐頭等艙、商務艙，而一般人只能坐經濟艙，不過重點都一起到了美國；法會牌位的大小，如同飛機艙等的現世福報不同，但目的都是去善道或提昇的地方一樣。 尤其每個牌位如同一張門票，有了門票，才有入門得度的因緣，所以無論牌位是大是小，功德是一樣的，正確地說是「功德無差，福報有別」。
僧伽大學雖以大學為名，而且有其一定的學制，但仍為養成僧人的養成教育，與一般的大專院校體系並不相同，因此，目前並無教育部之授業認證。 禮千佛法會 法鼓山向來以推廣禪修為主要弘法重點之一，於是於2000年5月成立「禪修推廣中心」，裨使禪修活動能更系統化、普及化，並也研發各式適合現代人的禪修活動。 齋明寺建寺之初原名為「福份宮」，1873年（清同治12年）第二代住持黃普瑟居士改建瓦茸堂宇，更名為「齋明堂」，法脈轉承齋教龍華法脈。 1926年第四代住持江普梅居士禮福州的鼓山湧泉寺聖恩和尚為師，傳承鼓山曹洞宗的禪學法脈。
禮千佛法會: 佛光山全球道
由於佛光會具足現代化和信仰普及的特性，佛法的種子得以普灑五大洲。 而且在「尊重與包容」理念的推動下，萬千佛光會員懷著歡喜與融和的菩薩精神，積極在全球各地闡揚人間佛教。 令人鼓舞的是，今天佛光會員四句偈-「慈悲喜捨遍法界，惜福結緣利人天，禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心。」已成為大眾日常生活中的普遍修行。 每次飯前，會員們亦都以合掌持念佛光會員四句偈來提醒自己，效法四大菩薩，發揚悲智願行的利他善舉，期許自己化為人間的一股暖流，為全人類社會帶來溫馨和樂，為國家帶來光明安泰。
- 此外，並出版中華佛學研究所的學術論文著作，另一方面也同時出版「佛學小叢刊」與大眾結緣。
- 然而更悲哀的是，法會受荐的冥界有情，不是靠人數眾多的法師或信眾來接引，而是靠無形的佛力來加持及救度，所以《瑜伽燄口施食要集》說：「匪仗如來之慈願，曷解惡趣之倒懸」啊！
- 中台禪寺的惟覺老和尚則是早於大會之前，就已表態支持國民黨總統候選人連戰並期待信眾一體挺連，惟覺在李登輝談話過程中，每逢提到連戰的優點就立刻帶頭鼓掌。
- 想到佛菩薩的慈悲，及師父利益眾生的殷切，眼淚無法制止的流下來，在心裡祈願眾生都能得度。
- 在三千佛法會的參與過程中，體會到「一心一意」的美好，從專注無雜念的過程裡，我看到了自己恆常以來愛觀過失、緣負面的惡習氣。
而就冤親債主層級高低的比例而言，少數有學佛的冤親債主，在法會過程或圓滿時，因聞法的功德可能就可提昇或得度，而多數沒信仰的，則需靠食物，乃至法會後財施的發放，才能滿足。 其實會成為冤親債主的，多數是冥界受苦的眾生，這比例佔了大多數（如金字塔的底層一樣），所以他們對財施的渴求及病痛的消除，遠比法施的需求來的急切。 可見我們燒化金元寶，是因為要度化眾生的需要，如果我們不能真正的觀機逗教，順應眾生所需，大家所做的功德，其實都是事倍功半，不夠圓滿的，這就是有些人長年以法會超度亡者，但卻不一定見效的原因。 一場法會，除諸佛菩薩及主法和尚、法師等的因緣具足外，事前的壇場佈置與結界，乃至法會當中的每個細節流程及儀禮是否順暢甚為重要，這部份就是香燈法師或師姐們的重要性了。 《法界聖凡水陸勝會修齋儀軌》中說得好：「若齋主不誠，則出錢之功德有限，慢法之罪過無窮。」其實齋主的心態正確與否，與寺廟法師的教導有著密不可分的關係。
禮千佛法會: 教育廣播電台
2002年，親赴陝西省扶風縣法門寺恭迎佛指舍利蒞台，於中台禪寺供奉長達十天，聯合南投縣各界舉辦「迎奉佛指舍利祈福大法會」。 2001年4月2日至10日，組成「中台禪寺宗教藝術文化參訪團」至四川成都，進行宗教文化參訪交流。 提出「兩岸未通，宗教先通；宗教未通，佛教先通；佛教未通，中台先通。」揭開兩岸宗教文化交流的序幕。 此後，無論是藝術、宗教、學術、文化等方面，都有良好而友善的互動交流。
「中華佛學研究所」前身為「中華學術院佛學研究所」，由前教育部部長暨中國文化學院（現為中國文化大學）創辦人張其昀博士提倡成立，目的為發揚漢學。 為護持中華佛學研究所、農禪寺的遷建工作，多位熱心的信眾於1989年3月自動發起成立「中華佛學研究所護法理事會」，推動募款事宜。 至1977年，東初禪寺已舉辦七十七場禪七與多項活動，隨著修禪的弟子與日俱增，東初禪寺的使用已經超過負荷，於是便在1997年7月於紐約上州的象岡鎮（Shawanggunk of Ulster County）購置土地，成立「象岡道場」，作為專用之禪修中心。
禮千佛法會: 高雄演唱會浪潮來襲 「加食延暢」來助興 文化局加碼文化遊艇暢遊享優惠
2009年的南投縣長李朝卿則重申，縣府也在調查有無違規開發等行為，因此對其提告不再予以回應。 1994年，創立「中華民國大專青年禪學會」 ，定期舉辦大專青年禪修活動，每年專為大專青年舉辦星燈營，引領大專青年體驗清涼自在的禪風。 1993年，應台北市教育局之邀，在靈泉寺為七十多位國小學童舉辦禪修營 。
目前在一般寺院裡，農曆正月初一、初二、初三，通常都有舉辦「禮拜千佛法會」，讓信徒們在過年新春期間，藉著禮佛祈願中，祈禱未來是個吉祥如意、事事順利的人生。 在寺方引領下，真佛宗代表團一行人先至大雄寶殿一樓上香禮佛西方三聖，再至二樓上香禮佛華嚴三聖。 寺方親切招待，並說明近日星雲大師圓寂相關辦理事宜，及佛光山推廣菩提事業、義工組織、培訓各地青年蓮友聯誼教育等，與真佛宗代表團互相交流，彼此獲益良多。 我相信每一位真佛弟子都知道，西雅圖雷藏寺是師尊創立真佛宗後所建立的第一座道場。
禮千佛法會: 年度 平安燈法會 & 光明燈法會 & 新春禮千佛法會 | New Year Dharma Service of Light and Peace
體會到當身體有病痛時，要將心緣念佛號是多麼不容易，也看到自己的慢心，一直以來只認為先生的身體不好，現在才知道自己也有因病而無法自主的一天。 想起修心課程說業障現起時，唯有懺悔力得以滅除，手的疼痛讓我想起修心前的自己很愛吃鳳爪，如今疼痛的位置不就是當初自己愛吃的部位嗎？ 內心很慚愧從前因自己無明傷害眾生，如今只有觀業忍受求加持，並將持誦地藏經的功德回向給冤親債主，猛力祈求三寶讓自己能如願上山拜三千佛。 禮拜三千佛時，每一尊佛都是正向光明的，忽然發現如果我再繼續不斷緣負面、觀過失，即便每一個節奏都精準，其實仍舊沒有對上key，沒有一心一意貼近菩薩的慈悲美意，這樣緣負面的生活真的很痛苦。 於是我決定克服身體重感冒的不適，用力轉念；當我放下緣負面的那一刻，將佛名聽進心裡，剎那間好像一個在苦海中終於肯放掉懷裡緊抱的鐵球之人，尋向另一處的浮木朝岸邊游去。
因其家屬不同意子女剃度，在剃度儀式當天就前往進行抗議，但中台禪寺以信徒做人牆手牽手阻擋家屬，事後家屬要求見子女一面也被拒絕，因此家屬們氣憤認為惟覺「拐騙」、「誘騙」子女並「藏人」不給見面，最後有家屬向南投地檢署控告中台禪寺住持惟覺。 釋惟覺靈體於該日下午起靈，護送至臺南白河大仙寺舉行荼毘大典，骨灰於晚間9時送回埔里地藏寶塔禪寺，並進行安座法會，寺方指出，在火化後的骨灰中發現少許不規則形狀的「舍利花」，每顆不超過一個指節大小，後亦將舍利供奉於地藏寶塔。 在中國叢林”辭歲”是重要的儀式，象徵舊的一年已逝，新的一年即將來到。 新一年，自我期許：1.滿手善事：做好事，不但令對方喜悅，自心也豐富起來。 2.滿口好話：如誦經祈福就是在讚嘆佛陀，將來必定有好的音聲。 3.滿心歡喜：感恩他人為自己的付出，故也要以歡喜心為人服務、接待。
禮千佛法會: 新春大悲懺
1984年文化館開始動工擴建，並於1986年4月19日舉行落成開光典禮。 國際佛光會香港協會植根於人間佛教的理念，深入社會，面對群眾，主張慈悲包容、倡導眾生平等、尊重家庭生活、重視社會福祉，更積極鼓勵會員研究佛學、護持文教事業、舉辦社會福務、發展佛教教育、推動國際弘法，以達致建設人間淨土。 6月7日是紐西蘭慶祝英女皇生日公定假日，信徒大眾亦趁假日前來北島佛光山禮佛參觀，其中有來自韓國的法明法師偕同母親、阿姨和信徒拜訪，住持滿信法師與覺觀法師接待。
由於齋明寺歷史悠久，加上歷代住持對寺產的愛護，寺中保藏了許多珍貴的文物。 在經書中，以原版拓印的宋磧砂藏經為最；在書畫方面，則保有總統嚴家淦、于右任、梁實秋等人之作品。 齋明寺環境清幽，臨大漢溪，往昔有「崁津歸帆」、「靈塔斜陽」者，並列為大溪八景之二，其古道亦為昔日通往大溪之捷徑，現已成為古蹟巡禮中的重要景點。 法鼓山的重要發源地—農禪寺，是由中華佛教文化館的開山長者東初老人於北投購地一甲所初建，做為文化館的下院。 1971年由東初老人率領弟子開始建造，直至1975年始落成啟用，並以「農禪寺」為名。
禮千佛法會: 新春祈福禮千佛暨光明燈上燈法會 宏願大千世界本藏師父開示
佛光山活動2021 「台東縣紅葉板達腊文化樂團」以傳承與永續，留存文化為目標，演出布農族《Pasibutbut儀式音樂》呈現出原住民特色，亦顯示宗教融合中的種族平等、同體共生。 而與宮廟文化因緣甚深的歌仔戲，則是於菩提廣場邀請「明華園黃字戲劇團」，再度盛情演出沉香救母的戲碼《妙善神仙孝子》，為這場宗教嘉年華活動帶來豐富演出。 「信仰與傳承」，為紀念佛光山開山星雲大師出家81周年，3月7日佛光山法寶寺40餘位信眾歡喜回佛光山寺，參加「信徒香會暨佛光菩薩表揚會」、「百萬心經入法身暨地宮珍寶入宮典禮」，大師出席大會與信眾接心，信眾莫不讚歎恭逢盛會難遭難遇。 法會接近尾聲時，將恭讀星雲大師的為獻燈者祈願文，並邀請大家將手上的燈點亮，無論是在現場的法師，或在電視機、電腦、手機螢幕前的信眾，大家共同為地球點一盞燈，為疫情、為天災、為戰亂所籠罩的陰霾中，帶來一片光明。 佛光山活動2021 法會恭請佛光山住持心保和尚等十一大師主法，有近500位法師及優婆塞、優婆夷代表參與修持。 並以中、英、法、日、韓、葡萄牙、西班牙等多種語言宣讀文疏，為佛光山在禪淨獻燈祈福法會上的創舉，不分地域、種族和語言，全球信眾心意相連。
- 其主要宗旨為從事佛教教育、文化與社會關懷工作，弘揚正信佛法、漢傳佛教精神。
- 1982年，萬里山區產業道路開發後，到訪者增加，開始入世弘法。
- 經過兩年多的籌備，僧大確立了建校目標及完成各項軟硬體設備後，於2001年秋開辦，首屆招生計有男眾九名、女眾廿九名共卅八名學生報名考試，實際錄取男眾五名、女眾十八名。
- 傳統宮廟的表演精彩絕倫，「北港德義堂龍鳳獅表演藝術工坊」第五代傳人吳登興，帶領表演《獅藝之龍鳳獅》，為北港朝天宮媽祖廟遶境重要藝陣之一。
- 釋惟覺靈體於該日下午起靈，護送至臺南白河大仙寺舉行荼毘大典，骨灰於晚間9時送回埔里地藏寶塔禪寺，並進行安座法會，寺方指出，在火化後的骨灰中發現少許不規則形狀的「舍利花」，每顆不超過一個指節大小，後亦將舍利供奉於地藏寶塔。
- 之後，雖然農禪寺免於被拆遷的命運，但是當新大樓的完工之後，原本在各地承租大樓空間的單位或事業體則陸續遷入，如：法鼓山佛教基金會、法鼓文化、慈善基金會、護法總會及行政中心……等單位。
2月16日 佛光山首創春節平安燈法會（燒年香），並舉辦「佛教故事電動花燈展覽會」，此後年年舉辦春節平安燈會。 佛光山弘法基業在眾弟子努力下逐漸穩固，為讓法脈源遠流長，大師在1985年遵循法制，宣布退位，將衣鉢傳予首座弟子心平和尚。 退位後的大師更是馬不停蹄至世界各地弘法，此期佛光山充滿國際化新氣象。 1978年，時任住持的聖嚴法師開始於寺中舉辦週日講經法會；同年4月，農禪寺借予場地給原設在新竹市福嚴精舍的「美國佛教會」駐台譯經院使用。
禮千佛法會: 法會資訊
很感恩法相山這個善環境帶給婆婆的力量，讓她能走出自我封閉的世界，過著快樂的晚年生活。 佛光會重視社會福祉，全球佛光人都致力於參與當地社會公益活動，展開服務人群、造福社會的具體行動。 國際佛光會並非屬於某一宗派、某一寺院或某一個人所有，而是屬於全世界有心的佛教人士，只要認同佛光會的宗旨和精神者，佛光會均竭誠歡迎加入。 同時特別感謝各宗教團體，在疫情期間舉辦消災祈福法會，讓人民身心得到慰藉，期許來年國泰民安，風調雨順。
然而直到1998年10月2日才得以召集了相關人員擬定了「法鼓山佛學院規劃書」，隔年3月2日於農禪寺召開第一次佛學院籌備會議。 2000年3月15日再於農禪寺舉辦一場「佛學院辦學經驗交流座談會」，邀集了當時台灣各佛學院負責人，就僧伽教育、佛學院運作進行廣泛的交流。 經過兩年多的籌備，僧大確立了建校目標及完成各項軟硬體設備後，於2001年秋開辦，首屆招生計有男眾九名、女眾廿九名共卅八名學生報名考試，實際錄取男眾五名、女眾十八名。 2006年10月7日正式啟用的雲來寺，座落於台北市北投區公館路上的雲來寺，是法鼓山團體中最新完工的寺院建築。 而雲來寺的來由，也與1989年農禪寺的被告知拆遷有關，由於農禪寺將被拆遷，創辦人聖嚴法師則感念於讓台北市民有一個共同修習佛法的場所，遂在北投地區積極找地興建。
禮千佛法會: 台灣新生報
彌勒菩薩聖誕是農曆正月初一，因此各寺院道場皆在此期間舉辦『禮千佛法會』，歡歡喜喜慶祝當來下生彌勒佛的誕辰，讓信徒們在過年新春期間，藉著禮佛祈願中，祝禱未來是個吉祥如意、事事順利的人生。 星雲大師覺得最好的慶祝方式，莫過於發揮彌勒菩薩大肚能容的精神，將歡喜的種子佈滿人間。 宜蘭蘭陽仁愛之家則攜手宜蘭縣佛教會，以及佛光會和多個企業團體、善心人士，以「幸福宅配‧寒冬送暖過好年」活動，將物資和年菜，一戶一戶宅配到弱勢、獨居長者家中。 另外，921大地震後，慈悲基金會在惠中寺所在的台中地區的慈善關懷至今持續23年，位於南投的集集鎮等鄉鎮則是和300C1區東南獅子會共同傳遞溫暖。 佛光山活動2021 新北市金光明寺舉辦「寒冬送暖音樂饗宴」，邀請大提琴家張正傑等知名音樂家演出，以音樂會形式豐富美感心靈，是別具特色的寒冬送暖。
禮千佛法會: 禮千佛法會
我覺得最好的慶祝方式，莫過於發揮彌勒菩薩大肚能容的精神，將歡喜的種子布滿人間。 宜蘭草湖玉尊宮宣布停辦平安粥發放活動，而羅東震安宮、五結鄉四結福德廟、礁溪協天廟都跟著停辦活動，宜蘭縣政府表示，現在已經請各鄉鎮統計取消宮廟。 陳其邁首先感謝佛光山在疫情及城中城大火中，給予高雄市府很大的幫助，他說，高雄土地面積遼闊，星雲大師從過去到現在一貫對弱勢學童的關懷，自2007年起推動雲水書車，目前足跡已遍及全台各地，深耕每一位小朋友心田。 佛光山的慈善事業不同於一般，是以「慈善為方便，文教為根本」，期以佛法真理淨化心靈，改變人生，可以影響生生世世，如此行善誠如大師所說的，是「究竟的慈悲」、「永恆的慈悲」。 除了五彩繽紛的各式花燈，每晚八時，可以到佛光山大雄寶殿參加上燈法會，祈求新的一年萬事順利，闔家吉祥平安。
禮千佛法會: 香港維摩書院
原因在於惟覺老和尚痛罵的「條文」，卻幾乎都已經被擱置或刪除，尤其是要寺廟繳稅、主管機關派任住持的說法，經過查證沒有一個版本這樣主張，就連邱太三提出的「宗教人士犯罪加重其刑」，也已經在政黨協商中放棄。 2000年，創辦中國世紀佛教協進會 ，在會中的專題演講「新世紀的責任與展望」中，倡導以佛法的五化運動──學術化、教育化、藝術化、科學化、生活化，作為新世紀的責任與展望。 禮千佛法會 2006年，惟覺老和尚為倡議發起首屆世界佛教論壇的八位佛教高僧之一，並親赴杭州參與大會，於大會上作「和諧世界，從心開始」的主題發言。 4月15日，惟覺老和尚與靈隱寺方丈木魚長老於靈隱寺簽字結盟為「同源禪寺」。
沒想到第一天中午，先生的「葉克膜」就拿掉了，肺部功能有好轉情形，在三千佛法會第三天結束時，師父幫先生做功德回向後，當天晚上先生的手腳開始有反應，隔天就清醒過來了。 在三千佛法會的參與過程中，體會到「一心一意」的美好，從專注無雜念的過程裡，我看到了自己恆常以來愛觀過失、緣負面的惡習氣。 我很容易用我見我想去套事情，因此常常被困在自己狹隘的知見中，以為前方沒有出路，覺得很悲觀、甚至不想努力，因為我總認為不管再怎麼做，只要一開始沒有齊全的開頭，最後終將歸於失敗。 回家後看到度假回來的父女累癱在沙發上，二人疑惑著明明是去玩怎麼沒有休息的感覺？ 之後觀察兩位雙胞胎女兒，選擇上山拜佛的大女兒變得較有正念正知，會主動關懷怕累怕困難的小女兒把心安下來。 她分享說：非常喜歡山上的環境與善的氛圍，發現自己變得比較勇敢，至於不能與爸爸去遊樂區玩，她一點都不遺憾，還和我一起努力邀約小女兒，明年我們一定要一起參加，因為禮拜三千佛會讓我們變成亮晶晶的人。
立委去年提議修法「禁止私立中學國中部舉辦入學筆試」，今年多所私中招生改為多元入學，以在校成績、多元表現及營隊參與情形，作… 而在一個又一個故事中，也看到福田戶們儘管日子很辛苦，卻不忘關心他人的溫情。 禮千佛法會 一名身障者，因無親友可代領，來電告知放棄，想將機會轉讓給別人，當地的台中豐原禪淨中心得知後，即刻將物資送至該名福田戶家中。 2月 麻竹園正式啟用，取名「佛光山信徒講習會」；1986年1月24日舉行首屆「信徒講習會」開學典禮。 12月8日 大師率領「印度朝聖團」兩百人，赴印度巡禮佛陀聖蹟二十一天，為當時佛教史上最龐大的朝聖團。 1979年開始成立「禪坐會」；同年8月成立了「三學研修院」，成員即譯經院原有成員與禪七學員，共十位。
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禮千佛法會: 佛光山活動20217大著數
所以經云：「羅漢愍之，為作方便，勸光目言：『汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報』。光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明」。 另外，由於眾生的業感不同，不可能每個亡者都因一場超度法會，就能得生極樂或淨土，若有如此說法，可能有悖於因果輪迴。 一個人能否得生善趣，關乎此人多生累劫的福慧資糧及現世的修行功德，最重要是往生佛事的圓滿與否，然而想要七七往生佛事圓滿，絕不是做滿七七四十九天佛事，或請眾僧誦經做七旬就算圓滿，這還要端賴亡者的福報，是否真正能夠得遇諸佛如來的垂慈與救度。 所以一場法會若無諸佛菩薩的依靠，乃至龍天護法的護持，這些法界眾生又是何等的紛亂無序呢？
禮千佛法會: 中華電信
每次農曆過年上總山拜三千佛，更是令我這個不能在過年大團聚的日子回家探望父母的大陸媳婦有了回家的感覺，因此從開始參加三千佛法會至今都不曾斷過。 禮千佛法會 但有一年事前對先生報備要去拜三千佛，想不到先生竟一反往常地說：為什麼妳每年都要去？ 禮千佛法會 於是溫和地對先生說：我從大陸來台灣居住將近二十年了，從沒有回娘家過年。