歡迎各社會福利機構、道場、學校及私人團體租用，作為康體活動、訓練、講座、培訓、禪修、聚會等用途。 當完成了一天的禪修旅程，洗走了身上點點塵垢，當然也會希望能帶回家中。 編輯當日完成參學之後，拿走了一本全彩漫畫版的《地藏菩薩本願經》，這是由佛教徒自發繪畫的，內容沒受版權之限，更歡迎大家翻印，藉以宣揚佛祖的智慧。 在大雄寶殿一角，有為參學者提供抄經，好讓你只專注於抄經，減退生活帶來的不安。
多次禪七的經驗，察覺到一個人（包括筆者）如是第一次去參加禪修營，行李箱多是特大，甚至多過一個，因想將營地變成如家一樣舒適；那些老參則可能只有一個小背包。 想遠離負面情緒，只能苦苦壓抑或不受控地發洩？ 我們常因不懂如何自處，而令我們懼怕情緒，反形成惡性循環。 佛教心理學則提供第三條路，教你謙遜面對情緒，將內心訴求，轉化成巨大的生命能量。 佛陀示現於世，說法四十九年，目的就是希望眾生都能夠得到真正的幸福和安樂。
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禪也有效舒緩壓力，撫平創傷，讓我們重拾內在的喜悅和安祥。 禪的意境不能靠語言文字解釋，只能從親身經驗中感悟。 因此，唐朝趙州的常以「喫茶去」三個字提醒大家，切勿玩文字遊戲，要把修持落實於日常生活，直接體驗禪味。 在這個傳承未有靜坐中心之前，所有的課程都在臨時場所，如營地、宗教靜修中心、教堂等舉辦。 當今，當地內觀舊生尚未設立中心的地區，10日內觀課程是在非中心地點舉辦。 此線上申請表格會將您的資料加密後從您的電腦發送至我們的服務器。
看似助人者的角色，但每一次的互動都是一步步往內走向自己的軌跡。 HKU SPACE設有EXCEL會計與商業模式證書課程，教導如何設計Excel表格、分析財務報表等實用Excel技能，完成課程會有證書。 網上消費變得越來越普遍，電子商務有可能會成為未來消費的主流，對於從事銷售相關工作的人，掌握到電子商務的知識，就等於掌握多一個銷售渠道，搵工也自然比其他人更有優勢。 誠意邀請各位護法信眾參加法會，共同祈求業障淨除、福德增長、平安吉祥，並祝禱香港疫情早日消退、社會和諧繁榮，亦祈願世界和平、災難永息、國泰民安。
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為了鼓勵市民不斷進修增值自己，政府的持續進修基金資助額增加到2.5萬元，而且取消了年齡上限。 《香港財經時報》整合了6個搵工實用技能課程，掌握更多工作適用技能，完成課程可以獲得證書，增加搵工時的優勢。 希望學習內觀技巧的人士可參加十天的留宿課程，課程期間學員會學習內觀的基本方法，同時有充分的鍛煉，以親身體驗其效果。
提供一個溝通平台予不同宗教和靈性傳統的教育工作者進行有關宗教教育與心靈教育的研究，透過研討會和出版等方式發放研究成果… 富豪李嘉誠的「家廟」慈山寺近日迎來兩萬呎佛教博物館，展出過百尊藏品及43卷敦煌手抄經，極有看頭。 其實這家寺廟不光有話題，由環境乃至建築，由理念乃至形象，在香港寺廟中屬少見。 座落大埔郊外洞梓，與群山為鄰，環境之清幽可想像。 採用仿唐建築，寺內嚴禁香火，像日本寺廟般以清水供奉，流露日式的莊嚴淨潔和禪意，加上戶外的76米慈目觀音造像，這裏更見靈氣。
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現有六十多名沙彌在該中心接受法師的指導培訓。 除了學習經律外, 禪修營香港 法師正在興建森林道場成為一所完善的禪修中心。 如果你想體驗禪修，可以參加秀峰禪院向大眾提供的禪修活動，例如每月一次的「八十八佛大懺悔」和「星期日早上禪修」。 當中也有「禪修入門」課程，從基本教導禪修方法，把禪修融於生活，得到心靈的慰藉。
她們有些因為潔癖，不慣要共用洗手間或浴室；更多是怕晚上傳來的鼻鼾聲，不只是眾人的交響曲，最怕是給別人知道自己有份打呼嚕，早上起來沒有面子。 很多學過坐禪的朋友，總不願參加禪七，主要不是怕腳痛，因為很多組織都會容許坐椅子，而是很多台灣朋友也想不到的三個原因：禁語、禁用手機和多人同房。 中式基督教建築群，30年代，在挪威傳教士艾香德牧師帶領下，由丹麥建築師艾術華設計而成，一直是教徒靜修勝地。 位處的道風山，沿路綠蔭相伴，四季有着不一樣的美麗景緻。 道風山有一處由卵形石鋪砌而成，名為「明陣」，迂迴曲折猶如迷宮，但其實藏有一條清楚路線，入口出口為一。
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由於曾長時間服務臨終病患者，從中體悟老病死之苦；於2000年辭退工作，全心學習及推廣禪修。 其修行以六波羅密為根本，學習將佛法及禪修應用於生活之中。 兩日禪修營於香港佛光道場進行，授課導師包括佛光山港澳總住持永富法師、佛香講堂禪修指導妙浩法師、香港佛光道場禪修指導如菴法師，以及研究中心主任陳劍鍠教授。 香港教育學院於2006年獲五個辦學宗教團體：天主教香港教區、香港佛教聯合會、香港聖公會、嗇色園及道教香港青松觀慷慨捐款，成立宗教教育與心靈教育中心。
目前在香港指導禪修及講授佛法；並在中國大陸及臺灣指導和舉辦禪修營，並為禪師們翻譯。 禪修營香港 不論上課地點或是否屬候補，學員在同一時間只能在香港報名一個課程，額外報名不會受理。 候補者請等待通知，若有席位出缺定當盡快錄取，勿再報其他課程。 若要改報其他日期的課程，請先向中心取消錄取或候補名額才能改報另一日期。 如果您也想參加課程，請參閱「參加課程」網頁，並詳細閱讀學員行為規範，然後選擇一個上課的中心，確認課程日期後在網上報名便可。
禪修營香港: 靜修清淨身心 － 清山塾
2/5超越庸常有限世界的視野9/5認識我們的真正本質16/5我們是怎樣存在的？ 20/6變得全然清淨27/6珍貴的密法4/7重新塑造自己11/7實現正覺的世界每堂課為獨立單元，包含祈禱文、教學和導引禪修。 佛門網內容豐富, 緊扣時代脈搏 , 提倡聞思修並重。 讀者可以在網站內的主目錄方便地找到各種内容, 並點擊進入各專題網站閱讀。 初時以為是我的朋友嬌生慣養，後來才知頗為普遍，大多是女性。
- 屋外是小園林，處處花草，每一角都賞心悅目。
- 有沒有感覺生活壓力大，常常睡不好或醒不來？
- 漸漸地，害怕沈悶的不安會減退，也會讓我們會更認識自己，有助提昇自信，管理情緒。
- 每個禪修者每天會做一小時打掃、 清潔的工作禪, 這是禪修的一部 分。
- 除了早晚課念誦共修，上午會有午供念誦，下午亦有大悲咒念誦環節。
慈山寺定期舉辦禪修活動，參加者可藉此學習對身心的覺知和靜心的技巧，洗滌心上的塵垢。 置身慈山聖境，秋風送爽，更可借景調心，身心皆得自在。 活動項目包括：季度靜修營、每月茶禪及一系列恆常推出之打坐、供水、抄經及行禪等修持活動。 佛陀教導我們，只有智慧/正見能減弱及根除我們的習性（貪、瞋、痴）。
禪修營香港: 香港禪修好去處！慈山寺 透過靜修提升心靈的正能量
若您是首次參加內觀課程，必須參加十天課程，成為舊生後才可參加其他課程。 慈山寺的地標必定是這座觀音聖像，但來到這裡千萬別顧著打卡，可將心思清空，抱著單純的心來欣賞這座聖像。 素白觀音聖像由青銅合金鑄造，高七十米（包括三層青銅蓮台），下設六米高麻石基座， 總高七十六米，聖像外噴塗白色氟碳自淨漆。 觀音其法相慈悲莊嚴，頭頂髮髻中現阿彌陀佛像，寓意無量法力庇佑眾生；而其右手持智慧寶珠——摩尼珠，左手持淨瓶， 施灑淨水，則代表清涼世界。
二十三歲時， 經一朋友介紹而第一次接觸到馬哈希大師的禪修方法。 他的第一次為期一百天的”百日密集禪期”修就是在馬哈希大師及班迪達大師的指導下而進行的。 法師在二十六歲那年, 應考了以巴利文作答的“巴瓦古戒律試” , 取得第一名的成績。 自此以後，法師在緬甸多間著名的禪修中心， 如《馬哈希禪修中心》、《查雅瓦堤禪修中心》及《班迪達禪修中心》指導禪修。 法師也前往世界各國教授禪修, 如英國, 美國, 台灣, 香港, 印尼等國家。
禪修營香港: 禪修課程
英國格拉斯哥大學郭澤豐形容禪修營為「非常棒」的文化之旅。 北京大學深圳研究院姚奕淇感覺人間佛教入世和實際，入門有下手處，心才會定下來。 香港大學醫學系李嘉俊和弟弟中大醫學系李嘉林認為最深刻印象是探討真正發菩提心，行醫需要有禪定和利他精神，對佛教的真理很感興趣，在大殿坐禪的氛圍令他們很投入。 差不多所有道場都缺乏自己的場地，尤其是住宿的地方，大都需要租借營地。 還有一種情況：禪堂不近住宿地點，來往需時，為了補貼交通時間，往往縮短修行的時間。 其實最理想是將禪修的地區與外界完全隔開，而禪堂又靠近住宿地點，學員才能善用時間，並更專心修行。
有趣的是慈山寺不時舉行各式禪修班，形式之豐富亦屬寺院間少見。 除了靜修營、攝影禪修營，亦有體驗式的茶禪活動。 在觀音像下從茶香、茶色、茶温、茶味和泡茶的聲音，去體會感官和心的互動變化，作為體驗禪修的入門活動，最適合不過。 成長每多挑戰，慈山寺尤其關心青少年的成長。
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透過舉辦各種活動—如：夏令營、體驗課程等，寓佛法的智慧於富有趣味的活動，青少年得以學習靜心，重塑正確的價值觀，培養成長的資糧。 慈山寺旨在弘揚漢傳佛法，為社會大眾提供一個淨化心靈、清淨無染的修行道場，本寺會舉辦不同的法會活動 禪修營香港 , 利樂有情。 在梅村，我們學習如何將正念融入日常活動中，更深刻地生活在生命的每一刻。 我們在一天的不同活動中修習—正念進食、行走、工作、靜坐或是單純地一起喝茶。
禪修營香港: 香港慧觀禪修會
品茶不只嚐不同茶葉的風味，滿足口舌之欲，泡茶過程也是一場修行，學習專心致志，活在當下。 禪修營香港 這家茶室位於鑽石山古式園林南蓮園池，採用唐式木構建築風格，優雅各整齊。 環視四周，都是綠樹碧水，讓人渾然忘卻數步之外是高樓林立的鬧市。 在這寧靜雅致的空間，挑茶葉，泡茶，再呷一口清芬，不只是味覺的享受，而是身心靈的洗滌。 曾經是精神病療養院的荔枝角醫院，2012年被翻新成為饒宗頤文化館，是香港三級歷史建築。
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他們及其他服務課程的法工撥出時間到來服務。 我們在不同的機構工作，可是懷著共同的素願：希望用心修習靜觀，互持互勉，培養智慧慈愛，並為我們有幸服務的朋友介紹靜觀訓練，齊享豐盛快樂的生活。 禪修營香港 越戰期間，冒着政治及性命風險，從美國回到故鄉支援非暴力和平運動，並因此獲馬丁路德金提名諾貝爾和平獎。
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生於馬來西亞，及後在泰國出家受戒的文比丘 ，於1997至98年間，在香港為有意學習的信眾教授南傳禪修。 當時並無固定道場，課堂一直於北角、銅鑼灣、渣甸坊、禮頓道及杏花村等地遊走。 1999年，有同修捐出尖沙咀香檳大廈的一個單位，始有了固定的禪修場所。 2000年6月，文比丘簽証到期，需要回到泰國，為挽留法師，「香港南傳禪修學會」於2001年11月正式成立，藉以求請法師駐錫香港弘法。 「香港南傳禪修學會」是於香港政府註冊的慈善機構，目標旨在推廣南傳佛教的禪修文化，使佛法融入日常生活。 香港有一個內觀中心，即位於南大嶼山東灣的「法之明珠」中心。
沒有禪定的功夫是開啟不了智慧，「有定力才能觀緣起，覺知無常，面對一切就能產生智慧」。 佛法的解脫是去除煩惱，只有正念而沒有緣起法和八正道是沒有辦法趨向解脫。 《六祖壇經》「外離相為禪，內不亂為定」是正統，但只有上上根機的人才做得到。 禪修仍要有次第，初學者需要有下手處和善知識提示，「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟」。 佛法講求熏習，要不斷練習，心才能平定，覺察心念在亂跑，胡思亂想。 【持續進修基金2023】新年過後想搵份新工？
禪修營香港: 正念禪修營
我們提供此網站，希望讓大家能更容易找到香港靜觀課程的資訊。 如對導師資歷有疑問, 請直接向該導師查詢。 不只走路帶禪，原來吃飯也能達至禪修的境界。 一眾參加者拿了寺院提供的素菜後，靜坐在飯堂等待法師的指示。 透過學習專注，禪修引領年輕參加者，進入行住坐臥皆靜的心境。 這位地位與達賴喇嘛相約的越南籍宗教領袖一生致力推動和平，尤其在越戰期間，冒着政治及性命風險，從美國回到故鄉支援非暴力和平運動，並因此獲馬丁路德金提名諾貝爾和平獎。