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有定有增上心学。 有慧有增上慧学。 复次有戒戒学。 有戒增上戒学。

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于小远村处。 祖雲達斯的名次表 复于未成寺。 于无卧具处。 是其当眠坐。

诸行界为因缘。 祖雲達斯的名次表 过患为因缘。 云何诸行初所造因缘。 于初可爱方便故。 多善业成欲行人。 复从天堂落生于此。

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”是故,谦之一卦,六爻皆吉。 《书》曰:“满招损,谦受益。 ”余屡同诸公应试,每见寒士将达,必有一段谦光可掬。 【直解】《易经》说:“在自然界之中,天道的理则,对于已经到达极限者,就会让他受到减损,却会使谦虚的人得到增益。 就像月亮到达最圆的阶段,必定会慢慢转为缺损。

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何况于我少时寿命。 不当入死法。 如是以先取故修念死。 云何以身多属故修念死。

  • 问智者何相何味何起何处。
  • 名性者如声论说生性。
  • 懈怠谄曲示相。
  • 今听公骂詈,不平甚矣,文安得工?

令到涅槃乐。 未到有彼岸亦令得具足。 广问修多罗毗昙毗尼事。 此解脱道我今当说。 问云何为戒。 祖雲達斯的名次表 答戒者威仪义。

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  • 不念人非,欣乐人善。
  • 于是三不善根者。
  • 云何露住功德。
  • 并且要虚心地接纳指教,肯迁就他人,使天地鬼神时时怜惜我,这样才会有纳受福报的根基。
  • 若心正住无所攀缘。

第二节果因节非有节。 有节者何义。 答终无间未度阴入界。 以初业烦恼缘故。 于诸趣更有生。

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于是散法可知。 如是观觉喜受地根。 祖雲達斯的名次表 解脱烦恼正受二定。 祖雲達斯的名次表 祖雲達斯的名次表 于是观者二观。 问云何禅观。

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