司马相如早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。 卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠。 卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。 本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。 相濡以沫 时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。 王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。
- 所以，莊子就沒有再管這兩條魚，自行離開了。
- 因此在對本文的上下文進行理解後我們隻要將“不如相忘于江湖”後的句號改問號，就能夠使整篇文章通順了。
- 把它看成某種愛情境界的追尋與嚮往，便有些「大相逕庭」的意味了。
- 上回就有一個“魚到底快樂不快樂”的故事，這回又是一個兩條魚“相濡以沫”的故事。
- 庄子在这里为人们畅想了更高境界的爱情。
偏正式用法；在句中一般作謂語、定語、賓語、狀語；含褒義。 “相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。 大意是：泉水幹了，兩條魚一同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來潤濕對方，顯得患難與共而仁慈守義，難道這樣會比湖水漲滿時，各自遊回江河湖海，從此相忘，要來的悠閒自在嗎？
相濡以沫: 相濡以沫，不如相忘于江湖是什么意思？
众所周知，这句话最早出现在《庄子》这本书里，只是一个假设，庄子根本不提倡这样生活。 原文如下：“春旱之时，鱼相在陆，不如相忘于江湖。 与其出现在这种场合，在死亡的边缘互相扶持，不如回到江湖，忘记对方，这对双方都有好处。 相濡以沫，不如相忘於江湖是 一個漢語成語，意思是泉水幹了，魚吐沫互相潤濕，何不各自到大江大湖裡去更自由。 比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助;有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。
“相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此，因为感情或其它因素而断绝联系。 而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。 这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。 那么“相濡以沫，不如相忘于江湖”的意思就是：如果要保持其外相（鱼相），就要“呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。 这里的”仁“同样不是指仁慈，而是指一视同仁，平等的对待。
相濡以沫: 夫妻相濡以沫的诗词 两人相濡以沫恩爱一生的诗句
16、当爱情走过恋爱时的神秘，当爱情走进婚礼的殿堂，当爱情不再大张旗鼓，当天使坠落凡尘，爱情留给我们的也许只是平淡，只是一份日久弥深的亲情和一份实实在在的生活。 5、在拥有爱情的相濡以沫的平淡日子里，我们感染上对方的气息，被渐渐同化。 莊子仰頭望上空，只見兩條蒼龍翱翔雲際，遂發出巨大的聲響後，隨著浮雲滾滾而去。 莊子感懷於此，取出筆墨紙硯，寫下四個大字：相濡以沫，並將紙貼於亭壁上，後人便將此亭叫作「相濡亭」。 現在把江湖是比作社會，相忘于江湖是指忘記江湖的險惡,忘記成人之間的芥蒂。 江湖雖然危險，江湖卻很大，可以遨遊，是魚的幸福。
- 本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。
- 而在它們生命的最後時刻，居然用唾沫來延長彼此奄奄一息的生命。
- 愛的時候，把朝朝暮暮當做天長地久，把繾綣一時當做被愛一世，于是承諾，于是奢望執子之手，幸福終老。
- 我們都有找一個人相互扶持的堅定，卻並不是每個人都有適時放手的勇氣。
【含義】比喻親人或同在困難的處境的人，用微薄的力量互相幫助，延續生命。 可是庄子卻是並不喜歡相濡以沫的，一個不如的轉折，他更喜歡的是兩條魚能夠相忘于江湖。 因為相濡以沫並不是一個生活的常態，而是一種非常時刻的非常舉動，如果生活時時處處都需要相濡以沫的話，那樣的生活也就缺乏樂趣了，倒真不如相忘于江湖來得輕松自在。 與“執子之手，與子偕老”相比，也許在古人看來，相濡以沫才是感情的最高境界。 時至今日，似乎相忘于江湖也和浪漫聯系起來了。 江湖中，一定有一段刻骨銘心的愛情，有一段令人辛酸的往事，有一種若即若離的惆悵。
相濡以沫: 相濡以沫，不如相忘於江湖
”以万物为刍狗“也可以说成是以万物为璞玉。 这种通过互相对立的两个属性之一来表达统一整体的表示方法是古人常用的。 “相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。
人們與其「患難見真情」, 還不如根本無情, 在安定的生活中各不相幫 (不必互相幫助, 因為無此需要) , 無風無浪才好…… 至於那些無事生非、本已得享平淡恬靜, 卻仍不安份的人, 相濡以沫 便更相形見絀, 不堪一提了。 相濡以沫 “相濡以沫”，或許令人感動；而“相忘于江湖”則是另一種境界，選擇放棄強烈的感情來換取平穩的生活。 這或許需要更大的坦蕩、更淡泊的心境吧。
相濡以沫: 第41章 相濡以沫
但是這樣一來不是會得出作者在文章前半部分和後半部分自相矛盾的結果嗎？ 因此在對本文的上下文進行理解後我們隻要將“不如相忘于江湖”後的句號改問號，就能夠使整篇文章通順了。 综上，”相濡以沫，不如相忘于江湖”这句话的本意，是指一种修道的过程和境界，并不是讲爱情，当然，爱情本身也可看成是一种修道的行为。 如果要把爱情因素填充进去，那”相濡以沫”和”相忘于江湖”就是一种选择而已，并且这种选择无关好与坏，关乎的不过是自己的自由意志。 在”泉涸”的困境中，如果”相濡以沫”是一种有限制的小爱，那么”相忘于江湖”则是一种无私的大爱。
你這樣想就和稱譽堯而譴責桀一樣，還不如把兩者都忘掉而把他們的作為都歸于事物的本來規律。 庄子寫這一段的真正意思難道真的是相濡以沫不如相忘于江湖嗎？ 在翻譯此段時我們先要學會翻譯古文所註意的兩點：1.一定要結合上下文進行翻譯，否則很容易產生“斷章取義”的錯誤。 2.古文中是沒有標點符號的，所以，古文中的標點符號也應該根據上下文進行增加才能表達出原文的意思。
相濡以沫: 相濡以沫，不如相忘於江湖典故
1、相濡以沫固然感人，但“终颜弹指老，刹那芳，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖”。 当爱已成往事，当曾经已成现实，只有彼此相忘，才能继续生活的脚步，也唯有努力向前，才能更加从容和洒脱的笑看庭前花开花落。 亲，你的问题已经看到，我来回答你的问题，打字输入内容需要时间，请你耐心等待，会及时的给你答复。
流年偷换，此生不渝的誓言，如影随形，人生不负这一场冥冥注定的盛宴。 相濡以沫 13、没有多少爱可以重来，没有多少人愿意等待，遇到了，就好好珍惜，彼此铭记。 6、珍惜着眼前的人，铭记着人生中的点点滴滴，感激生命赋予的一切，感动着你真诚的付出与温柔的疼爱，红尘中始终有你相伴，无悔我今生来到这人世间。 往事如烟，无论世事如何变迁，即便是沧海桑田，也不会改变你我的爱恋。 3、一辈子的不离不弃，相濡以沫，即使是清贫的生活，可依然会感到幸福，因为，有你在我身边。
相濡以沫: 相濡以沫，不如相忘于江湖现解
比喻一同在困難的處境裏，用微薄的力量互相幫助；有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。 相濡以沫原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。 两条鱼儿在泉水干涸的池塘中互相用哈气湿润对方，用口中仅有的一点点唾沫涂抹于对方的体表，使对方苟延残喘，尽可能延长一些生命。 在生存危机降临时，把生的希望留给别人，这是高尚的道德品性。
其實承諾並沒有什麽，不見了也不算什麽，所有的一切自有它的歸宿。 我們學著看淡，學著不強求，學著深藏，把你深深埋藏，藏到歲月的煙塵企及不到的地方。 像前面说的鱼之间的相濡以沫，确实让人感动。 社会上也不乏这样相濡以沫的夫妻，但是，相濡以沫是因为离开了水，如果有水就不用相濡以沫了啊。 其实，庄子对待善恶是讲究“化”的，他说“两忘而化其道”。
相濡以沫: 相濡以沫，不如相忘於江湖現解
中国有句老话也很有意思，叫做大事化小，小事化了。 是啊，天下无大事，大事能化小事，小事能化无事。 一个干涸的池塘里，鱼儿们相互依偎在泥土之下，靠对方吐出的泡沫来打湿自己，这样才能相互支撑着活下去，但这种相濡以沫，还不如都奔向大江大河，再也不会相见。 如果不執著個人情感，從無窮無極的空間及亘古長新的時間整體去觀照，人生諸般現象，在大宇宙的運行中，也都是均衡調諧的。 生而歡喜，死而悲傷，都是我們不明「道」的個人喜惡罷了。
二條魚兒被困在乾涸的泉底，奄奄一息，它們吐著溼氣，攢盡唾沫口水去溼潤彼此，沉浸在互相依附的滿足中，它們黏膩得彷佛誰也離不開誰。 對此句的理解，可以聯繫“家貧出孝子”和“亂世顯忠臣”。 我們在表揚孝子和讚頌忠臣的同時，我們忽視了“家貧”和“亂世”。
相濡以沫: 相濡以沫，不如相忘于江湖典故
這裡有同舟共濟，再進一步突破自我的意思。 後用「相濡以沫」比喻同處於困境，互相以微力救助。 語出《莊子．大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫。」比喻人同處於困境，而互相以微力救助。 相濡以沫 相濡以沫 后面还有一句“不如相忘于江湖”，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
相濡以沫: 相濡以沫什么意思啊怎么读（相濡以沫什么意思啊）
”這時，兩條小魚居然張了張嘴，擺動著身子大聲說話了：“天不下雨小河幹，我們魚兒沒水就不能活。 等到大雨‘嘩嘩’下，我們就會又有一條河……”莊子聽了心裏就想，自己可以做一件好事啊，就對兩條魚說：“我送你們去江河裏，那裏水多魚也多！ ”兩條小魚搖了搖頭，一起低聲回答道：“不要不要，如果把我們送到江河裏，我們就會分離。
相濡以沫: 相濡以沫造句
是啊，紅顏彈指老，剎那芳華逝，與其天涯思君，戀戀不舍，莫若相忘于江湖。 愛的時候，把朝朝暮暮當做天長地久，把繾綣一時當做被愛一世，于是承諾，于是奢望執子之手，幸福終老。 然後一切消失了，然後我們終于明白，天長地久是一件多麽可遇不可求的事情，幸福是一種多麽玄妙多麽脆弱的東西。 也許愛情與幸福無關，也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關，也許將來的某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。 因此，在理解這篇古文時應該緊緊抓住其中心思想“稱譽堯而譴責桀是不正確的做法” 來進行理解，這樣一來就可以得到“拿相濡以沫和相忘于江湖做比較也是不對的”這一論斷。 两条鱼在干涸的陆地上互相用唾沫湿润对方，但唾沫终究会耗尽，这就是”不足”。