白沙屯徒步進香對身體的訓練和回饋，也成為吳文翠藝術創作路上的養分。 歷經優劇場的訓練後，吳文翠1995年創辦《極體劇團》，2005年團名再改為《梵體劇場》，創作風格強調用自覺性的身心鍛鍊喚醒表演者潛質，不只探索身體的極限，也期盼從內心對話找到平靜。 2006年，她也在雲門流浪者計畫支持下，前往日本關西進行徒步之旅。 吳文翠當年與王榮裕同為優劇場團員，她負責田野，正是看到白沙屯報導而打前鋒的人，30多年進香路，僅因母親過世時缺席一次。
首次參加徒步進香活動時，是期盼自土地得到養分。 參與過程中，她慢慢地從觀察者身分，轉為香丁腳，最後成為資深鑼手，也是白沙屯媽祖進香第一個外庄的鑼手。 但百餘年來，白沙屯媽祖徒步進香始終維持最素樸簡約的陣容，前方沒有任何陣頭，頭旗搭配鑾轎輕騎簡從上路；穿著「勇」字制服舉旗、敲鑼、扛轎者與隨香的香丁腳（又稱香燈腳）及奉茶者，便是媽祖的「兵馬」。 白沙道20號 徒步前往北港進香刈火路程上，這群與媽祖最親近的人，如同傳遞神靈與信仰的信使。 《報導者》專訪過去多次擔任執事與隨香者，他們獨有的見證與體悟。
白沙道20號: 白沙道6號 樓價走勢
她印象最深刻的一幕是從濁水溪上岸、撥開身上泥濘時，見到周圍所有人都向媽祖跪下祈福，那時她也同樣轉身跪下，眼淚奪眶而出。 從鑼手退下後，吳文翠也揹過幾年的GPS裝置，讓參與進香的香燈腳得以掌握媽祖位置。 她笑說當時裝置又大又重，定位系統也容易飄移，停駕休息時間都不敢放鬆。
神轎停下來，大家跟著停下來，等待媽祖最後的決定，ㄧ旦神轎決定往哪個方向前進，眾人就再次緊跟其後。 撩溪滿20週年之際，吳文翠擔任《2021回首進香路：媽祖帶路潦溪2001》主編，採訪多位香客的人生體悟。 她分享，一位來台念書的馬來西亞女學生當時協助一位中年男性上岸，數年後兩人再度在進香隊伍中相遇，男士很熱情地感謝女學生當年「拉他一把」；女學生告訴吳文翠，男士的這番話其實撫慰了她，變成一個更有自信的人。 頭旗肩負引領信徒往返的責任，走在隊伍的最前方，猶如軍隊的前鋒官，有指揮進香隊伍、開路的性質。 進香路上，頭旗通常在神轎前500公尺至3公里左右。 萬一晚上媽祖在頭旗後面選定駐駕過夜。
白沙道20號: 銅鑼灣灣景樓2房套 705萬元獲投資者承接 單位4年間貶值近2成
台北做飲食生意的王俊凱，和一幫朋友連年參與進香，每年都碰到林淼堯、陳玉蘭夫妻，「他們的茶很好喝，但要徹夜熬茶實在太辛苦了。」只要碰到，王俊凱就到茶攤幫忙，後來甚至贊助手沖咖啡，擴大茶車的服務。 白沙道20號 他們都強調，「我們白沙屯神轎組是不『訓練』的，」意思是要能心領神受，林宏熹說，要能把轎子扛得好，「定、掌、擺、移」四大技巧要能拿捏，但這種舞動不是練出來的，而是要能配合轎子的靈動，舉起來才漂亮。 「我們不是轎班哦，我們是『大轎組』。」60歲的林宏熹，現在是一線轎組最資深的前輩，多數時間擔任壓後的預備人員，觀看現場狀況，指導年輕人也隨時補位。
本人已查閱貴公司的 私隱政策和 收集個人資料聲明，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。 本人已查閱貴公司的 私隱政策 和 收集個人資料聲明 ，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。 1993年王榮裕創辦金枝演社，中間亦受到白沙屯媽祖的引導力量。 金枝的團員承襲了他自優劇場養成的身體訓練，多數人也徒步走白沙屯。
白沙道20號: 銅鑼灣 @中原樓市片區
九〇年代，優劇場則轉進白沙屯媽祖遶境，實踐身體行動的訓練；此後，零場／江之翠劇場、金枝演社、身聲演繹社、臨界點、極體、河床和無垢舞團等等藝術團隊前仆後繼。 近年，紀錄片《行者》費時10年紀錄下「無垢舞蹈劇場」的創作歷程，團員們如修行般完成白沙屯徒步進香畫面，又再一次映入大眾眼底。 徒步走一次白沙屯，如同劇場人的「成年禮」。 灣仔區的銅鑼灣@中原樓市片區，區內共12,102個私人住宅單位，涉及人口共26,694人。 主要街道包括駱克道(銅鑼灣段)、軒尼詩道(銅鑼灣段)、禮頓道(銅鑼灣段)、謝斐道(銅鑼灣段)。 另外，區內主要屋苑包括 珠城大廈,維景花園,伊利莎伯大廈,樂聲大廈,百德大廈。
影像 林彥廷／白沙屯媽百里長征 追隨白沙屯拱天宮媽祖的「香燈腳」們正經歷十天九夜的漫長考驗，徒步將近150公里，橫渡溪川，跨越4縣市，每一步都是信仰的實踐。 長年跟著他們奉茶的王俊凱和銀行界退休的朋友楊豐祿，一直就想為兩夫妻買台新車，之前陳玉蘭、林淼堯遲遲不敢接受。 「他們那台車真的太老舊、太危險，有一次晚上我們車子開在他們後面，連車燈都看不見，」王俊凱說，今年車子真的不能再開了，他和楊豐祿終於如願合資捐了新的貨車給他們。 陳玉蘭還一直說，不能買太大，因為有時得遶小路去追媽祖呀。 媽祖婆牽線，夫妻倆不只茶車換新，「服務團隊」也擴增到20人。
白沙道20號: 地產博客
從此他不再探問真假，就跟隨白沙屯媽祖進香30年，其中18次全程參與；走了12年後，向媽祖擲筊獲准，進入頭旗組。 「其實你在走的人家都在看，那時候白沙屯進香的人少，大家都會知道你去年來了、今年又來啦？大家都在觀察你。」所以那一個聖筊，不在當下、而是累加出來的信任。 接下來白沙屯媽祖會於國曆3/3進行開爐儀式，讓信眾得以再見到媽祖婆聖容。 而2/21會由白沙屯正殿黑面二媽和山邊媽祖進行「二媽遊庄」，一起巡視遶境庄頭。
道路於香港經歷了第二次世界大戰後因利園山進行第二期夷山工程而出現。 同期開闢的街道有蘭芳道、恩平道、利園山道以及啟超道。。 自2004年6月起，白沙道及利園山道（介乎啟超道和白沙道一段道路）實施部分時間行人專用街道措施（詳見下方行人專用區）。 2009年，鄭兆財出售一個位於白沙道13號的舖位，面積約1000呎，作價1億5965萬港元。 該舖位較鄭兆財在30多年前以35萬元購入的價錢升值逾400倍。 本頁顯示的樓盤說明和相關信息均由地產代理或業主或第三方提供的樓盤資料。
白沙道20號: 白沙道20號的交通站點
「我們每年出來進香前都會把車子送去保養，結果今年車子底座排氣管生鏽了，我先生就在想，不知道還可以為媽祖服務幾年？我就說，能服務多久就算多久啦，如果說小貨車不能服務的時候，就來用那個小轎車來服務，」陳玉蘭說。 早年的香丁腳必須自行解決食宿問題，一路上難免餐風露宿。 但隨著白沙屯媽祖德澤廣披，現在沿途信眾均會熱心準備各式餐點、飲料，免費提供進香信徒食用，除為香丁腳們加油打氣之外，更是感戴媽祖恩惠的行動表現。 林宏熹42年前開始扛神轎，那年18歲，開始時完全是好玩。 初始好玩的理由，深化成一種「報恩」。 神轎是媽祖的交通工具，但白沙屯媽祖才是真正的駕駛，徒步進香以媽祖的神意為依歸，根據媽祖「行轎」模式指示隊伍行進的方向。
『宅谷地產資訊網』不發表任何聲明或作出任何保證，無論是明示或暗示的，就資訊的正確性及完整性作出任何保證。 閣下使用及依賴該等資訊，風險自負。 如閣下繼續使用本網頁，即表明同意接受此等免責條款。 隔年再走，沒想到遇上2001年的媽祖撩溪事件，後來經常被使用的一張由西螺大橋往下拍的經典照片，便是他的作品。 本公司在此提供的資料僅作單位成交前狀況的參考，並不是為賣方/業主客戶發出或推銷個別單位，本公司並無採取任何步驟核實有關資料是否合乎實際情況。 用戶須依賴自己查証以確定資料的準確性。
白沙道20號: 單位數目
由四位扛轎的轎組成員、與一位鑼手同心協力，感受媽祖神轎的動態。 神轎會呈現出上下震動、前後頓促、推磨、搖晃、掀擺、拉回重壓，甚或紋風不動等情況，是白沙屯媽祖特別的行轎語言。 白沙屯媽祖進香，不計香丁腳，專屬的編組就是頭旗組和大轎組，每次上陣執事的共計12人。 大轎組包括4人扛神轎，1人在轎前敲鑼；頭旗組則有6人、1人在旁敲鑼，全程有3班人輪替。 扛轎、舉頭旗者，皆為男性；敲鑼者，則為女性。 這些職務，現今已不僅是白沙屯在庄人投入，也有許多外庄人報名，除了擲筊後由媽祖點頭外，更需具備「走完全程」的實戰資歷，大轎組尚要由實習生開始歷練，不經5、6年，扛不起媽祖鑾轎重任。
與進香不同，遊庄參與人大多是在地人，跟隨媽祖婆遶境庄頭照看居民，居民也會虔誠期盼媽祖婆的到來，擺設香案和鞭炮恭迎，可以說是白沙屯在地年度盛事。 香燈腳們也可以繼續追隨媽祖婆一起遊庄喔。 影像 迎神眾生相──2022大甲媽祖遶境4日記事 大甲媽遶境第三年在防疫下進行，攝影師與媽祖同行、一路往南到嘉義新港奉天宮，觀察苦行的進香隊伍與接駕的在地鄉親臉譜，體會迎神眾生與媽祖間的信仰羈絆。 白沙道20號 評論 黃偉強／從政治力到民間力：台灣媽祖遶境的時代意義 COVID-19疫情下，媽祖進香取消與否驟生風波，討論甚至延伸到政治角力。
白沙道20號: 白沙屯媽回鑾入拱天宮！山邊媽十八相送
白沙道2號交通便利，鄰近港鐵銅鑼灣站。 白沙道10號位於銅鑼灣白沙道10號（中原樓市片區：銅鑼灣）。 白沙道10號的實用面積由684呎至865呎。 白沙道10號交通便利，鄰近港鐵銅鑼灣站。
- 白沙屯徒步進香對身體的訓練和回饋，也成為吳文翠藝術創作路上的養分。
- 而2/21會由白沙屯正殿黑面二媽和山邊媽祖進行「二媽遊庄」，一起巡視遶境庄頭。
- 每一個聲音響起，若媽祖起心動念，頭旗要預判、鑼聲跟著緊促、轎身開始晃動，隨機隨著媽祖前進、轉身或者停留。
- 白沙道20號 共有4層，提供4個單位。
- 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 25,800，年齡中位數為 45.9歲。
- 「如果不是因為擔任了（拱天宮）委員要避嫌，否則我也想繼續扛轎，我是不甘願退下來的。」大轎組副組長陳弼宏，扛神轎30年，現在是媽祖進香時是最貼身為媽祖移駕、服伺的人。
近年他自己若演出時間衝突，不一定年年都去，但在金枝八里的排練場兼王榮裕私人住所的白板上，年度行程上一定標註白沙屯媽祖進香的時程，「頭旗組」的臂章，也掛在一眼可見的醒目處。 白沙道20號 從大甲媽祖遶境進香、到白沙屯進香，藝文界都是民俗「再發現」的助燃劑。 1970的鄉土運動滾動下，《漢聲》雜誌創刊號便報導了大甲媽祖遶境、黃春明和張照堂替中視製作的首部鄉土紀實片《芳芬寶島》，第一集也推出〈大甲媽祖回娘家〉，大受歡迎，讓大甲媽祖遶境躍入已離鄉離土年輕人的視野。
白沙道20號: 白沙道20號
若因錯漏而引致任何不便或損失，本公司及中原網頁概不負責。 白沙道6號位於銅鑼灣白沙道6號（中原樓市片區：銅鑼灣）。 白沙道6號的實用面積由684呎至865呎。 白沙道6號交通便利，鄰近港鐵銅鑼灣站。 白沙道2號位於銅鑼灣白沙道2號（中原樓市片區：銅鑼灣）。 白沙道2號的實用面積由692呎至880呎。
白沙道20號: 成交紀錄
本公司擬使用閣下的個人姓名、電話號碼、傳真、地址或電郵地址處理閣下的申請、回覆閣下查詢並作地產代理服務的促銷及向閣下提供中原集團其他公司的資訊。 本公司在未得閣下的同意之前，不能如此使用閣下的個人資料並向閣下作直接促銷。 『宅谷地產資訊網』只提供資訊媒介平台給予網絡使用者放盤或搜尋樓盤，資訊內容由第三方提供者提供或由『宅谷地產資訊網』從其他參考資料或來源獲取。 本網頁中涉及任何人士、產品或服務的資訊，不得視為『宅谷地產資訊網』推薦或認可。 由於『宅谷地產資訊網』不另核實第三方提供者的身份或所提供資訊的正確性及完整性或任何資訊並非最新的，請閣下自行向有關人士及部門核實。 若有任何爭議，或因為使用本網頁的資訊而引致直接或間接損失，『宅谷地產資訊網』概不負責。
白沙道20號: 白沙道10號 位置地圖
OneDay不保證或對其準確性或完整性承擔任何責任。 沿途也會有許多無私熱心的人擺涼水攤分送食物水物資給香燈腳，可謂是善的循環。 報名跟隨的香燈腳逐年增加，去年報名逾九萬人，今年突破11萬人，追隨媽祖一起徒步進香。 之後下午3點43分左右，香擔與頭旗也分別跟著衝入白沙屯拱天宮！ 最後白沙屯媽祖於預定時間下午4點，在眾人歡聲雷動「進喔」聲之中，八人大轎衝入拱天宮，白沙屯媽祖恭迎入神龕。 2023白沙屯媽祖進香在今（20）日圓滿結束，稍早於下午3點半山邊媽祖的鑾轎先前往拱天宮，鑾轎愉快的晃動後隨即一個大轉彎，前往平交道口與白沙屯媽祖十八相送，兩位好姊妹相互道再見，相約明年見，山邊媽祖的鑾轎也踏上回宮返程。
白沙道20號: 白沙屯媽祖進香有多熱？全台媽祖廟影響力如何轉變？數據告訴你
白沙道20號位於銅鑼灣白沙道20號（中原樓市片區：銅鑼灣）。 白沙道20號的實用面積由746呎至873呎。 白沙道20號交通便利，鄰近港鐵銅鑼灣站。
主要範圍以白沙屯整個區域為主，延伸涵蓋周邊地區。 彩券行老闆蕭天生說，從白沙屯媽祖上週駐駕社頭後，生意就大好，客人比以往增加約4成，在地、外地佔各半，他說，「這當然跟媽祖效應」有關，加上威力彩連10槓，彩金上看10億元，這一週以來社頭各彩券行生意都比平日好。 白沙道20號 您的支持將有助於《報導者》持續追蹤國內外新聞事件的真相，促進多元進步的社會對話。
但從歷史來看，媽祖信仰本就與政經、國家力量緊密結合。 影像 林彥廷／隨遇而安──跟著白沙屯媽祖的夢境之旅 10天9夜進香過程中，伴隨著信徒的，除了媽祖本身的信仰加持，超過40個停駕、駐駕點周圍，所有大大小小的臨時停靠站，都成了香燈腳們每晚歇息的「香客大樓」。 一年一年奉茶，人和車會老，善緣卻能擴散。