佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。 本称“念珠”起源于持念佛法僧三宝之名，是用以消除烦恼障和报障等。 玫瑰念珠用法 玫瑰念珠用法 通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。
跳到 玫瑰念珠 – 《聖母聖詠》經俗稱《玫瑰經》，是用珠子唸的經文，此詞由拉丁文 … 玫瑰念珠通常有五十粒小珠子，十粒一組為一端，加上比較大的珠子表示每 … 《聖母聖詠》經俗稱：『玫瑰經』，是用珠子唸的經文，此詞由拉丁文的Rosarium 玫瑰念珠用法 而 ….. 除此之外，教宗說明整串玫瑰「念珠」，以十字架為集中點，是要強調玫瑰經祈禱是以 … 唸第一端玫瑰經的奧蹟，續唸一遍＜天主經＞。
玫瑰念珠用法: 玫瑰经欢喜二端 圣母往见圣妇依撒伯尔
天主教的念珠是用來計數的，而且下面有十字架。 是由一連串的，示需文接續而來，因此信徒在念調時，必須搭配念珠來計算 … 因此，有许多并非信仰佛教人士，皆以佩戴佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚的装饰品。
茲以念珠的材質而言，分別由菩提子、金剛子、蓮花子、金、銀、銅、鐵、水晶、檀木、石頭、珍珠、珊瑚、象牙、琥珀、琉璃、綠松石、蜜臘、人骨等不同的雜寶所製成。 日本人的佛珠手串同样源于佛教，只是因为在佛教传入日本之后，出现了各种佛教派别，因而在法器上，也开始分化，佛珠样式要多于中国。 十八子，又叫作手串、念珠，是由佛珠演变而来，属佛珠的一种。
玫瑰念珠用法: 玫瑰经玫瑰经历史
每串佛珠数目不同，代表的含义也是不同的。 在如今社会佛珠成为了一种流行饰品。 正逐渐扩大成为一种时尚配饰的趋势，即使非佛教徒，也广为佩戴。 《无量寿仪轨》云：二手当心，各聚五指，如未敷莲花左手持念珠，以右手大指无名指移珠，诵至最后一字移一珠。 以上均为佛典所载，实际大都为唐密使用方法。 唐密佛珠有两个佛头，表白度度他。
《玫瑰经》是以基督为中心的圣经，其二十奧迹叙述了耶稣基督的生平。 当人们的生活变得履歩为艰时，《玫瑰经》给予他们希望。 玫瑰念珠用法 教会有“赎罪券”的传统，在这种传统中，玫瑰经是一种“放纵”祷告。 这里的意思是，当你用纯洁的心和对上帝的爱来祷告，没有罪恶的意图，祷告者的一部分罪恶将得以赦免。 这种放纵可以由你给予炼狱的神圣灵魂，但不是给予任何其他活着的人。
玫瑰念珠用法: 玫瑰经欢喜五端 耶稣十二龄讲道
圣子耶稣方一十二龄，随尔前往圣殿，归时相失耶稣，三日夜尔心痛苦，三日之后，觅至殿中，及见耶稣上座，与耆年博学之士，讲论天主事理，一见不胜欣喜。 耶稣同尔言归，孝敬事尔，至三十年。 玫瑰念珠用法 在第四世纪以后，隐修士渐多，由独居的隐修生活变为团体的隐修生活。 他们每天的工作，主要是诵经祈祷，念１５０篇的圣咏，不懂拉丁文的修士，便念“天主经”来代替，诵念１５０遍“天主经”，代替１５０篇圣咏。
- 教会初期，教友们常用经珠来祈祷，尤其是旷野的隐修士们，他们在小亚细亚和北非一带的旷野度隐修生活，终日祈祷，故有用些小石粒或绳结来数他们日中该念的经文。
- 习惯上，礼拜一、六诵“欢喜五端”，礼拜二、五诵“痛苦五端”，礼拜三、日诵“荣福五端”，礼拜四诵“光明五端”。
- 畫面中央聖母懷抱耶穌，手持念珠，下方繪有聖道明，以及來自秘魯利馬的聖羅斯，她是第一位出生在美洲被羅馬天主教會奉為聖徒的人，二者皆持念珠，瞻仰聖母聖子。
- 按照汉传各宗的说法是，佛珠应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方 向调转的规则。
- 這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。
- 他們可能也可用於冥想，以此获得神灵的保护或身心的放鬆。
- 天主教的玫瑰念珠以《玫瑰經》「Rosary」命名，此詞來源於拉丁語「Rosarium」，意為「玫瑰花冠」。
至于念珠如何跟玫瑰献礼扯上关系，一般认为，两者应该是渐次形成的。 佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。 用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人，同时还会获得无量的功德。 ERosary跟同名的免費手機app同步。 啟動十字架後，用家可以在手機app見到3個不同選項，分別為標準祈禱念珠、沉思念珠和每年更新的各種主題念珠。 一旦開始祈禱，app會顯示每個祈禱過程之進展，並追蹤每粒念珠的完成情況。
玫瑰念珠用法: 玫瑰经荣福五端 圣母加冕为母后
念珠，是僧人誦經、作法事時的主要法器之一，同時也是念佛號或經咒時用以計數的工具。 有菩提子、蓮子、水晶、珍珠、赤銅、珊瑚、象牙、核桃、檀木等各種不同原料製作的念珠。 通常由108顆“相珠”和1顆金珠（“母珠”）和10顆銀珠（又作“記子”）組成。
又稱數珠、珠數、誦珠、咒珠、佛珠。 其梵文原語凡有四：（一）缽塞莫，意譯數珠。 印度人自古即有以瓔珞鬘條纏身之風習，由是遂演變成念珠之使用。 如古代毗濕奴派極早即有持帶念珠之習慣。 晚近自印度西北地方所發掘之“龍王歸佛”雕像中，有一尊首懸念珠之婆羅門像，此雕像被推定為二世紀左右之作品，故知其時念珠之使用業已風行於婆羅門之間。 烏嚧陀囉佉叉佔巴拉奧義書中，記載烏嚧陀囉佉叉即金剛子念珠及其功德；另於惡剎摩利加奧義書中則詳述念珠之製法、功德、材料，並以一一之珠配上悉曇五十字門及其深秘之義。
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念珠屬於佛教的“法具”之類，正名應為“數珠”，俗稱“佛珠”。 “數珠”者，記數所用數珠之意。 也叫做“珠數”、“誦珠”、“咒珠”等。 佛珠，即以線貫串一定數目之珠粒，原是稱名唸佛或持咒時用以記數之隨身法具。
我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。 玫瑰念珠用法 真正的感受这一次，因为这是你拥有的最后一次。 与祷文融为一体，并体会它们的意义。