對於是次活動在社交媒體引發熱烈討論，本報記者就此事訪問了郭文池牧師。 被問及有指是次祈禱會，乃為教會穩定收入祈禱，郭文池牧師否認。 蘇穎智認為，現階段香港若以不民主的方式追求民主，只會離民主及自由愈來愈遠。 他引述聖經所言，這個世代「沒有義人，連一個也沒有」，呼籲大家把自義放下。 他指不饒恕會帶來恨，恨會引發爭端，甚至挑動國與國之間的戰爭。
當這位信徒靈命成熟後，他可能經歷苦難，失掉財富與健康，人看之為「失敗」，但神卻視之為「成功」，因這位信徒始終信靠神。 世人理解的成敗，這是「成功神學」通常採納的，有時與神看人的成敗得失有所不同。 筆者理解「成功神學」標籤不限於五旬宗與靈恩派，福音派與基要派。
王生堅牧師: 香港華人基督教聯會第二十三屆培靈奮興大會
開會禮首先由各區代表手持國旗出場，及各區代表上台簡介各區及代表。 其後有主席菲律賓的柯羅國牧師(Rev. Prisco Allocod)從經文哥林多前書三章10-15節分享題目「永恒事工」（A Ministry That Counts for Eternity）。 會籍部長鄭守定牧師指，聯會是一個讓各堂會交流的平台，不同宗派同工參與其中，透過聖誕報佳音、分區佈道及其他事工，作合一見證。 會籍部顧問陳黔開牧師分享自己多年在聯會服侍的片段，他形容參與事工過程中，深深感受到團結的力量，就像身體有不同肢體共同為上帝工作。 會籍部委員張樹萱牧師則稱，他加入聯會是為了認識聯會事工及牧師羣體，籲各堂主任積極參與聯會活動，就像友誼團契一樣，珍惜彼此交流的機會。 一九五零年間，有伍姑娘及稍後劉奕熙醫生及其妻子黃素潔女士在梅窩堂開辦診所並展開福音事工。
- 其後有主席菲律賓的柯羅國牧師(Rev. Prisco Allocod)從經文哥林多前書三章10-15節分享題目「永恒事工」（A Ministry That Counts for Eternity）。
- 至二零零五年年底，黃常教牧師榮休，由二零零六年一月開始，由李信堅牧師繼任堂主任職，至二零一五年八月榮休。
- 王世堅大罵，何鴻榮沒人性，「我只是質疑他帶女秘書出國是否妥當，沒有人身攻擊，連他自己都沒否認；為何不在家好好反省，卻拖小孩、妻子下水，這才是不道德、沒人性」；何妻回罵，王世堅的行為已傷害兩個家庭，「你罵人厚顏無恥，人在做、天在看」。
- 他強調，教會該作合一相愛的見證，在人心動盪時互相指罵乃失見證，揭露小愛。
- 其後劉氏伉儷移居美國，遂將本區福音事工交付中華基督教會香港區會(下簡稱「區會」)接管。
- 另外，值得一提的是當年由各堂青年團契代表一同所做的聯合福音事工，亦即播道總會少年團聯會所籌辦的夏令會、佈道會及聯合傳福音工作。
王生堅牧師 2023 中國基督教播道會總會版權所有，未經中國基督教播道會總會同意，不得轉載本網站之所有作品。 出席來賓對於未來的合作機會均表達正面及積極態度，更有公司提出可以為多位青少年提供短期及中期的職場實習機會。 總括而言，只要我們聯繫得上社會上的有心人，我們深信弱勢青少年可以「不再弱勢」，闖出一條屬於他們的路。
王生堅牧師: 本週評論：「成功神學」思考的偏差
曾任中國基督教播道會總會總幹事、北美的華人教會及西人（英語）教會執事、 長老及全職傳道、香港播道會一所堂會的堂主任。 二零零七年是天泉堂的七十周年，今年(二零零八年)則為記念播道會在華成立一百二十周年的日子，我重溫了歷史，有莫名的興奮。 但現今我們面對的是一個不斷要求自我增值及充滿繁重生活壓力的社會，我們很多時被壓得沒有時間及空間，不屬世的教會也要面對在世的現實壓力，改變已經成為無可逆轉的做法。 王生堅牧師 教會已運用週六及週日以外的日子彈性安排去栽培，訓諫信徒的信仰基礎，亦在週二至週五的日子安排小組/團契聚會，實踐團契生活。
為朋友捨命，在今天可能比較困難，困難在於機會不多，你可曾有機會為朋友捨命呢？ 「仕為知己者死」、「人生得一知己死而無憾」，道盡友情的可貴。 王生堅牧師 王生堅牧師 中國人重視氣節情義，「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」這些豪情壯語，直接表達男性世界中的真實感情。
王生堅牧師: 香港九龍塘基督教中華宣道會
「他有點自我，很少聽我意見，身為爸爸都好心痛！」五十七歲的莫樹堅黯然地說。 無論你的年紀多大，信主有多久，健康和經濟狀況怎樣，現在面對什麼困難，耶穌基督都能為你的人生預備一個美好的下半場。 你只要讓基督成為你生命之主，祂就能使你「更新而變化」，叫你能察驗和實踐神美好的旨意（羅馬書十二章）。
「新約全書—和合本修訂版」具兩方面特色：一、採用各地華人都能明白的文句與詞彙；是動員各地聖經學者、牧者、翻譯顧問的成果。 在「信」、「雅」（「和合本」的特色）、「達」三方面，有美好的平衡。 接獲「和合本修訂版」時，我正緊鑼密鼓在寫作，查閱幾處修訂版，都比「和合本」更貼切，我正好可以及時引用。 王生堅牧師 期待對「和合本」聖經有濃郁情感的華人基督徒，會更喜歡「和合本修訂版」。 在這個後現代、挑戰權威、懷疑真理的今天，如何讓青年人有興趣也願意研讀神的話—聖經，是非常重要的課題。
王生堅牧師: 崇拜和聚會
在落實馬鞍山堂座落之地段後，胡丙杰牧師已聯同九龍堂部份教友，自一九九四年初起每主日下午借用馬鞍山馮堯敬紀念中學舉行聚會，並租用區內新港城一層樓宇作聯絡處及小組活動地方，九五及九六年暑期均舉辦短宣運動及福音運動，信主人數日增。 至一九九七年三月三十日於九龍堂舉行差遣禮，正式差派九龍堂廿四位教友委身入馬鞍山植堂，與主任牧師胡丙杰牧師聯同全體宣教同工和香港堂，九龍堂，北角堂義工及區內弟兄姊妹同心拓展福音事工。 合一堂的歷史溯源自倫敦傳道會（即今之世界傳道會）創立的一個華人聚會團體，遠自一八四三年倫敦會理雅各牧師將馬六甲開辦之英華書院遷港，課餘致力佈道工作，信主華人皆在該書院受洗，稱為英華書院公會。 一八六二年成立華人自理會，一八八六年組成華人自理會道濟會堂，一九二一年加入中華基督教會廣東議會，一九二六年在般含道建成新堂，經信眾投票公決選名「合一堂」。 曾 於二零零一年十月至二零零二年二月期間聘任李良田先生為堂主任。
期望天泉這個家庭繼續以真以誠的教導，以聖經的話語去抗衡俗世思潮，弟兄姊妹相親相愛，每個人清楚看到神的指引，領袖能夠帶領會眾信徒同心回應神。 過往七十年天泉堂滿有神的恩典，盼望未來能夠成為一間全民皆兵的教會，滿有異象、希望和信心穩步向前行。 播道書院盧偉成校長對於年青人面對新世界的挑戰，很有負擔。 經過長年研究，他發展了一套「進念思維」的理念和項目，讓學生掌握上帝給予他們在現今世界的角色，並如何將失敗感和挫折轉化成挑戰的機會和力量。 「刷羽計劃」─青年宿舍及就業試驗計劃自2008年10月至今已進行了近三年。
王生堅牧師: 7/2014 講道錄音| 成熟基督徒的思維 – 王生堅牧師
由於服務對象為十七、八歲缺乏家庭支援及輟學的青年人，自身亦缺乏自信心及工作技能，一旦面對投入職場，就好像一個不懂游泳的人跳入海裡，不斷掙扎，十分徬徨。 由於缺乏信心及工作技巧，亦不懂人情世故，即使同工為他們安排工作，有公司願意給他們就業機會，每一份工作都難以持久。 播道會總會謹訂於二零二一年五月二十三日（主日）下午三時十五分假恩福堂二樓主禮堂（九龍荔枝角長沙灣道789號恩福中心）舉行按立牧師典禮，按立本會山福堂羅旭生傳道、恩福堂杜紹平傳道、潘細寶傳道及陳嘉信傳道為牧師。 典禮由牧職部部長莫樹堅牧師主禮，黎家翹牧師（恩福堂主任）講道及訓勉，總會主席郭文池牧師頒發牧師證書，按牧團除上述牧者外，尚有陳培明牧師、何志滌牧師、許亞光牧師、李國樑牧師、羅錫堅牧師、余仕揚牧師及袁麗連牧師。 王生堅牧師 查 區會成立於一九五四至五八年，此事當發生於一九五四年之後。 從此區會曾先後差派謝習興宣教師、黃俊輝宣教師、范立基牧師、鄧漢儒宣教師、孫桂新牧師、郭貽鴻先生、陳純嘏牧師等同工繼續本堂牧養工作。