在1993年陕西省科技厅组织的品种鉴定会上，曾以适应性强，生长快，花大瓣多芳香，获一致好评。 该品种被陈俊愉先生收录在《中国花经》，名为“长安玉灯”。 该种一年生嫁接苗可达220厘米，耐移栽。 修剪：玉兰分枝匀称，树形端正，多任其自然生长，不需多加整枝；如果是以紫玉兰为砧木的嫁接苗，往往自根颈部萌发砧芽，应注意及时除去。 花期及时摘去花蕾，以减少养分的消耗。 如果为了保持完美的树形而须疏剪或短剪某个枝条时，应当在花谢后当叶芽刚刚开始伸展时进行，不要在早春开花前或秋季落叶后进行，否则会留下枯桩，使完美的树冠遭到破坏。
有時候在婚禮上，新娘會配戴上一小枝迷迭香作為「愛」、「忠誠」、「忠貞」的象徵。 茉莉花的花語是「忠誠」、「尊重」、「純潔」。 此外，不同顏色的花語也不同。 白茉莉的花語是「善良」、「不虛假的愛」；紫茉莉的花語是「猜疑」、「膽怯」和「猜想」。 罌粟花，被用來代表「和平」、「死亡」。 當用於墓碑時，罌粟花代表「長眠」。
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十二生肖：生肖也稱屬象掛件，視為護身符可保佑平安、快樂。 植物紋飾：植物紋飾常與動物紋飾相結合，產生豐富的圖案和寓意，比如：連年有餘，松鶴延年等。 玉蘭花寓意 也有單獨的植物紋飾，如：竹子，代表節節高；花，代表花開富貴；梅、蘭、竹、菊花中四君子，代表人的氣節性格。 文字和圖案紋飾：常用的文字和圖案紋飾有壽、福、祿、喜、長命百歲等字樣，及陰陽八卦卜吉紋飾等。 雙歡：雕兩隻首尾相連的獾（歡）。 五福：梅花五瓣代表福、祿、壽、喜、財五福。
「松」、「鶴」均為長壽永年之物，合為一體，寓意吉祥長壽，則順理成章。 玉蘭花寓意 （9）「必定如意」，亦稱「一定如意」。 玉蘭花寓意 以「毛筆」、「墨錠」或「銀錠」和「如意」等構成圖紋，「筆」與「必」，「錠」和「定」均為諧音，合為一體，寓意為「必定如意」。 （4）「萬事如意」，圖案中通常以「萬年青」、「」字和「柿子」、「如意」等物象組成。
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古称福、禄、寿三神为“三星”，传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。 “三星高照”象征幸福、富有和长寿。 奔马下有云：天马行空，在古代传说中，天马是能飞的神兽，天马行空寓意奔放的气势和超群的才华。 奔马图案在很多场合又寓意马到成功。 小蒼蘭的傳說傳聞在18世紀初葉，這種花還處於野生狀態。
猛禽凶獸相鬥，二勇相爭，智者勝。 還有一松樹上落一鷹，地上有一熊，作相互怒視欲斗之式的圖案，以此比喻英雄大智大勇。 松乃百木之長，象徵長壽，還可作有志有節之意，故戴松鶴延年之玉佩有延年益壽，志節高尚之意。 天上一龍，水中一鯉魚，一龍首魚身，一鯉魚躍於龍門之上：魚龍變化。 古代有鯉魚躍龍門的故事，凡是鯉魚能躍過龍門的，就可變成龍，否則額頭上留點紅而歸，永遠為魚。
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基於這種內在的品德之喻，“四君子”之稱，也確實恰如其分了。 玉蘭花寓意 梅蘭竹菊“四君子”，千百年來以其清雅淡泊的品質，一直為世人所鍾愛，成為一種人格品性的文化象徵。 這雖然是自身的本性使然，但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關係。 “四君子”題材始終伴隨着中國花鳥畫的發展。 “四君子”之一的梅花，較耐寒，花開特別早，在早春即可怒放，它與松、竹一起被稱為“歲寒三友”。
天上一龙，水中一鲤鱼，一龙首鱼身，一鲤鱼跃于龙门之上：鱼龙变化。 古代有鲤鱼跃龙门的故事，凡是鲤鱼能跃过龙门的，就可变成龙，否则额头上留点红而归，永远为鱼。 鱼跃龙门表示青云得志，飞黄腾达、步步高升之意。 玉蘭花寓意 一娃娃伸手状，上有一飞蝠：福从天降。
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它實際上是由一個叫契比和尚的形象塑造出來的。 玉蘭花寓意 據史書記載，契比是五代時期明州（今浙江寧波人）人，經常手持錫杖，上掛一布袋，出入於市鎮鄉村游化行乞，故人們稱他為「布袋和尚」。 相傳他身形肥大，衣著隨便，言行不拘小節能預測吉凶，知晴雨，神秘莫測。 後來梁禎明三年，契比坐化，後人認為他是彌勒轉世，造塔供奉。 因此其成為解脫一切煩惱的化身。
玉意詳解中國人自古就有佩玉的習慣，有的是出自愛好，有的是出自心中美好的祝願。 近年來佩帶玉牌更成為消費者追求的時尚。 面對市場上各種體裁的玉佩，消費者感到無從選擇。 玉蘭花寓意 其實在和田玉的題材當中，大多都有明確的主題，這些主題可能出自一個點故，一個傳說並寄託著人們豐富的思想和情感。 掛件上豐富的紋飾，多取長壽、祝福、快樂之寓意，一般的紋飾有人物、動物、花草、文字和其他一些圖案。 常見的有：佛、觀音：掛件中的佛，常取大肚彌勒佛的造型。
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（8）「四合如意」，即以如意頭為基本紋樣，作四向對稱連續即「四方連續」圖案。 1975年福建福州浮倉山宋墓出土的物品中，有褐色四合如意紋。 磁州窯即產有白釉劃花四合如意紋如意頭形枕。 二、魚：多稱為「連年有餘」，雕荷葉（蓮）、鯉魚（余），有的還有童子騎在鯉魚上；有的是雕鯰魚，取其意「年年有魚」。