不僅片中佛寺場景在佛光山拍攝，片頭曾剪入星雲法師於佛光山宣講畫面，而萬芳演唱該劇的片頭與片尾曲〈我記得你眼裡的依戀〉、〈猜心〉至今仍是經典名曲。 如今星雲大師圓寂，身為弟子的況明潔在臉書發文哀悼，她表示，「沒有師父就沒有《再世情緣》電視劇，感謝也是師父的入世大弟子勾峰導演，給了我演《再世情緣》的機會，也成就一部好劇，師父說佛法中一定要有愛情，才能從中體會大愛的無私！」。 其中《玉琳國師》被上海滬劇團改編成話劇，在台北紅樓演出；空軍廣播電台將它錄成廣播劇，在電台播出；甚至後來也被改拍成台語電影，名為「千金小姐萬金和尚」。
這一次，順治皇帝正式拜他做老師，稱他為“大覺普濟能仁國師”，使他成為我國佛教史上，年紀最輕、才華最富的國師之一。 第二年春天，通琇大師再次奉詔入京，順治皇帝聽了他的開示以後，大嘆相見恨晚之情，敕諭説他“心源明潔，行解孤高”，賜號“大覺禪師”。 坐落在江蘇宜興的崇恩寺，是通琇大師出家後居住的第一個寺廟。 這裏依山傍水，煙波浩渺的太湖瀕臨其側，為古寺平添了無限秀色，也為通琇大師陶冶自己的身心提供了有利條件。
玉琳國師: 星雲大師贈予節目4字 她曝很強大的力量
除了京劇外，一直以來，台灣傳統戲劇「歌仔戲」多次參與人間佛教的弘揚，演出許多佛教相關的戲碼。 例如：明華園歌仔戲團在「佛光山春節平安燈會」演了《獅子王》；尤其佛陀紀念館落成以後，分別在大覺堂裡有唐美雲歌仔戲團演出《大願千秋》、明華園天字劇團演出《劉全進瓜》，以及尚和歌仔戲團表演《玉琳國師》等，引起觀眾熱烈回響。 偶爾經過說書人家的邊上，因為進去聽要錢，我們就在窗戶下偷偷聽他幾段，也覺得快樂無比。 有時候，家鄉會來一些流浪漢沿路叫唱，好比一個老頭子旁邊帶著小女孩，手裡拉著胡琴，在路上唱歌賣藝，也沒有房子，也不知是否還有親人，不過，以現在來看，應該算是街頭藝人。 他們的身世多半很可憐，別人施捨幾個銅錢，他們就唱上一段，我也可以不用花錢駐足聽唱，跟著別人一起沾光了。 楊慶煌則寫道，「感恩星雲大師在當年拍攝再世情緣給我的教導開示，籌辦佛光大學演唱會時 每場都親自來聽我演唱，所有點點滴滴回憶湧上心頭～大師為我加持 讓我認識三寶 増長智慧，親自為我提取法名~普泉。願再續佛緣，阿彌佛陀」。
還不顧自身的一再相助玉琳，度過重重生死難關，直到最後，她不願成為玉琳國師的負累而出家修道。 珍格格的無悔痴情確實令人感動……而此時的玉琳和尚，已經看透了紅塵愛欲的無常苦，早已把終生獻給普世大愛了。 玉琳國師 一直以來，玉琳都一力承擔著昔日情緣與普世大愛的雙重壓力。
玉琳國師: 星雲法師寫小說…被翻拍八點檔神劇《再世情緣》 況明潔悼念曝大師暖舉
舉凡金像獎得獎的名片，像《十誡》、《勇士們》、《六壯士》，都深深吸引我。 玉琳國師 國語片中，我也看過《英烈千秋》、《筧橋英烈傳》、《黃埔軍魂》等一些戰爭愛國的片子。 其實，我感覺到京戲比香火戲好看，電影又比京戲好看，西洋的奧斯卡金像獎名片也比國語片好看。
今天意外的在這榜文上見到這筆好字，不覺流露出喜愛的心來。 後來白先勇先生送我崑曲作品《牡丹亭──遊園驚夢》，我回想起，其實在我二十一歲時，也就是一九四七年，有機會做一個國民小學的校長，有一天友人約我到鎮上，那裡有戲院唱戲，唱的就是崑曲。 但我也聽不懂，只知道裝扮得很漂亮，音聲也很好聽，偶爾聽懂幾句，覺得有文學之美。 他們告訴我，這是武劇中最威武的場面，一個比一個高難度的技巧，一幕比一幕精彩的武打，特別是「紮大靠」、穿上厚底靴，連翻三個「虎跳前蹦」，與「十二杆槍」的絕技，讓全場觀眾目不暇給，歎為觀止。 而光是這些專有名詞、劇目的名稱，也讓我們聽得應接不暇了。 言派鬚生最佳傳人任德川和奚派鬚生的領軍人物張建國，分別演唱感人至深的《三娘教子》和《二堂舍子》唱段。
玉琳國師: 出家是為自己還是為大眾
雖然明知「出家乃大丈夫之事，非將相所能爲」。 小姐不看不當緊，一看誤終身，這個和尚雖然面帶嚴肅，但是那如琉璃的身軀膚色和俊美的五官無時無刻不散發著魔力，吸引著她。 不過做爲宰相的千金，也是見過世面的，向玉琳和尚合十作揖，問了一些問題也就回府了。 『他有這樣說法嗎？本來，一位國師能圓寂在我們小寺，實在是無上的光榮，他的圓寂之身，還能有益道場，真是一位令人可敬的國師！』住持和尚說話時兩目恭敬的注視著玉琳國師的遺體。 說來，戲劇對於傳統的文化、道德的教育、民間的娛樂等，都有所影響，並且值得提倡。 但遺憾的是，中國人總把自己的文化看得沒有價值，只歡喜外來的文化，這實在是我們中華民族令人遺憾的地方啊。
後來亦發心學佛，不貪人間富貴，騎鶴上天，而是歸心淨土，神遊淨域了。 佛光山創辦人星雲法師於5日下午圓寂，享耆壽97歲。 他生涯編著眾多佛教書籍，並且被翻譯多國語言，其中1954年所出版的小說《玉琳國師傳》，被改編成八點檔《再世情緣》，播出時造成收視轟動，甚至紅到大陸，在豆瓣評分高達9.2，女主角況明潔深夜發文悼念大師。 玉琳國師 《再世情緣》據說是玉琳國師真人真事改編，結合唐朝宦官干政，魚朝恩橫行朝野與清朝順治出家傳說，外搭揚州十日、嘉定三屠倖存者等人物。
玉琳國師: 玉琳國師基本信息
因為一般茶食店都是用報紙包東西，買過以後，我就跟那許多鄉親說：「你把包的報紙送給我好嗎？」他們感到很奇怪，便取笑我說：「奇怪？你要一顆糖果我就給你，舊報紙有什麼用呢？」在我心中，一份舊報紙比糖果還有功用啊！ 在這樣的程度之下，我就到棲霞山出了家，做了和尚。 當時我十二歲，而在這之前，我就與戲劇結緣了。 真要演出「玉琳國師－再世情緣」，有兩條路：第一條是加重前世，珍格格愛上醜玉琳美麗的心，結局演到洞房跑香，玉琳離開結束；第二條，前世重要演出，第一幕是珍格格愛上醜玉琳的畫；第二幕是珍格格被醜玉琳嚇昏被他救以後，因為他的善心漸漸接近他。
這一下子他才知道是人家看不起他，所以不給他。 玉琳自己在前面也曾說過，他不是一個離欲證果的聖人，美色當前，哪有不動心的呢？ 你看，一個如花似玉的小姐走在身後，她氣喘噓噓的，汗珠一滴滴的從臉頰上流下來，陣陣的粉香撲進玉琳的鼻孔，玉琳輕輕地慨嘆以後，他就用智能的水澆潑心中生起的慾念。 他的這一套法寶，就是用假設的觀想來驅除美色的誘惑。 玉琳國師 他想：所謂美人，不過是一些血肉皮骨穿起一襲漂亮的外衣，等到無常一來，在她的身上見到的只是血和膿、蟲和蛆，這有什麼美麗呢？
玉琳國師: 玉林通琇
崇禎六年（1633年）通琇大師毅然放棄了世間追求，割捨人間親情，在江蘇省宜興磬山的崇恩寺禮圓修和尚出家受戒。 不僅禪定功夫高深，而且精研佛教的五明之學，知識淵博，名重一時。 通琇大師為了向他求教，甘願作他的生活侍者，服侍他的衣食起居。
故事的內容講的都是感恩、報恩，沒有陷害的劇情。 但是，為了回報老市長張百發先生的盛情，我特地邀請老市長，以及由程派傳人遲小秋女士擔任團長的北京京劇院青年京劇團，一行五十餘人到台灣巡迴表演。 北京京劇院，是目前規模最大的京劇表演專業藝術團體，我替他們辦了六場演出，取名「京華再現」。 內容包括：《鎖麟囊》、《戰馬超》、《八仙過海》、《三岔口》等十一齣知名戲碼，從高雄、台南、台中、宜蘭到台北，場場爆滿，回響相當熱絡。 我就想到要弘揚佛法，光是在寺院裡講經，這是不行的。 佛教必須電影化、佛教必須文藝化、佛教必須大眾化、佛教必須藝術化，就是在那個時候初生起的念頭。