供奉水果忌釋迦（又稱番荔枝，此水果貌似释迦牟尼佛頭像，對其不敬）、番茄、番石榴（古說番茄、番石榴兩者因常隨人類如廁後而遍生，視為不潔）。 玉尊宮 在北臺灣，除了叩答恩光金、大百壽金、壽金、刈金（四方金）、福金（土地公金）五色金紙錢之外，加上天尺金、盆金、篙錢等，祈求一家平安，萬事如意。 每逢歲末年初也會祭天，以臺灣為例，各地祭天的時間不同，中臺灣在小年夜的23時祭拜，意思是在除夕當天的子時即向上天感謝一年庇佑的意思，是為「辭歲」。 大臺北在除夕夜的23時拜天公，意思是在正月初一的子時即向上天慶賀新年的意思，是為「賀正」。
玉虛宮每年度重要盛事之一就是在農曆七月十五日舉辦一年一度的中元普渡祭典發揚帝爺公的慈悲，幫助無形眾生，積累功德，捐助普品，響應愛心。 天寶鎮(漳州市薌城區天寶鎮) 玉尊宮座落於天寶鎮珠里村,是唐代始建的古廟,歷史上四易其名,兩度遷徙,香火遠播台灣、東南亞,是台灣玉尊宮的祖廟。 1999年由台灣宜蘭草湖玉尊宮管委會捐資600多萬元… 屏東市玉皇宮，緣起於民國三十九年設於民族路夜市內的「碧山堂」，初祠湄州三媽，堂主是李興先生。
玉尊宮: 廟宇簡介
(俗稱天公生)，所以逢至此日，均要舉行最隆重的祭典，稱作「祝天誕」。 通常有許多信徒早在正月初八夜踴上本宮，於九日子時一齊向玉皇上帝祝嘏。 宜蘭縣氣勢恢宏、神威顯赫的宗教聖地~草湖玉尊宮；坐落於冬山鄉西北方的草湖山，海拔150公尺山麓，緊鄰三星鄉、離羅東鎮約6公里。 冬山鄉居於蘭陽平原東南，東濱太平洋，南臨中央山脈，由於背山面海，綠樹掩翠，景致非常秀麗。 各地香客可由羅東往三星〈台七丙縣19.5公里〉大隱派出所前，循上山道路即可抵達草湖玉尊宮。 廟宇的鎮殿玉皇大帝神像稱為「黑面天公」，該神像曾於1992年2月7日凌晨遭竊，同日被臺北縣警察局瑞芳分局在鼻頭角附近截回。
- 該劇目中玉皇大帝原是人間皇孫、皇位繼承人，不過他卻關心民間疾苦、無心繼位，乃至向敵國獻上土地財產以消弭戰爭，最後被準提佛母點化成為玉皇大帝。
- “天”又称“上帝”、“帝”、“昊天上帝”、“皇天上帝”……这一信仰在后世逐渐演变为“玉皇上帝”信仰。
- 由李慶灶副主委、簡東成常務監察代表受獎至臺北參加表揚大會。
- 宜蘭天空今天凌晨被數道光芒劃破，有網友錄下並上傳到臉書引發討論。
- 草湖玉尊宮上網公告，廟方配合政府防疫，今年大年初一到初九停止供應平安粥，玉尊宮主委陳才馨證實，廟方管理委員會最近做成的決議，請各界見諒。
去年宜蘭共有197間廟宇提供平安粥，今年受到疫情影響，宜蘭草湖玉尊宮率先公布今年停止供應平安粥，羅東震安宮、五結鄉四結福德廟、礁溪協天廟也都陸續宣布取消，其他廟宇則正在研擬中，預估可能會有更多宮廟跟進，許多在地人雖然惋惜第一次過年沒吃，但仍支持這個決定。 過年到廟裡拜拜、吃碗平安粥是宜蘭特有的春節習俗，但今天受到新冠肺炎疫情影響，配合政府防疫措施，被網友譽為是「全台灣最好吃平安粥」的宜蘭草湖玉尊宮就宣布，今年停止供應平安粥，許多宜蘭宮廟也紛紛跟進，許多網友雖然惋惜，但仍表達支持。 玉尊宮 寺廟的功能在於淨化世道人心外，更應積極參與社會事務活動，並結合藝文訊息，以提昇人民精神生活品質。 本宮自民國六十七年成立管理委員會以來，積極辦理公益慈善事業及各項民俗文藝活動如：舉辦文藝活動、辦理或協辦學術活動、獎學金、支援社會事業及教化工作、辦理示範祭儀…等。 期能藉由宗教信仰的力量，將民俗技藝，教育慈善事業結為一體，且發揚光大。
玉尊宮: 宜蘭夜空有神秘光芒…影片引熱議 北市天文館：不是流星
玉皇大帝（天公）在我國神話，在天地未分陰陽混沌，天氣神化（天地之精），大虛漸形天體，狀若大笠，稱大羅天，經歷數劫，成大地，而天尊，時在玉京山，與自生之大元玉女通氣結精，始生天皇氏、地皇氏、人皇氏、及至伏義、神農、黃帝繁衍百姓。 玉尊宮由賴阿完先生，開基創建，力排萬難，今之壯麗盤然大觀，非一時一日之大成，是一顆堅忍強而韌的決心及努力，本宮由於信眾日增，香火益盛，廟務井然，並登記財團法人，推賴阿完為董事長，設委員十七人，由信徒大會遴選之。 諸執事大德奉獻心力，各其職司，推動廟務促使更臻務新理想而努力。
奪目，一樓主祀地母娘娘，二樓後殿奉祀元始天君、關聖帝君、太上老君、太白星君、玄天上帝等諸洞天神明，廳內佈置素雅，石磚砌地，整潔明亮，龕壁彩繪祥龍，雄偉生姿，威武氣象。 溯自民國32年〈1943年〉，時值日據時代二次大戰末葉，戰況轉趨激烈；當時三星鄉行健村民為祈神威加佑，裨能化險為夷，遂組織神明會共同雕塑 天公聖像；於10月25日開光奉祀，澤蔭閭鄉、為民依止。 主委吳至清在該年5月10日清晨帶領數百名信徒，沿途駐蹕彰化縣秀水鄉秀水五龍宮、嘉義縣水上鄉奉天宮濟公廟、臺南市安南區草湖寮代天宮、高雄市小港區大坪頂鳳騰宮、屏東縣東港鎮東港鎮海宮、花蓮縣新城鄉嘉里保安宮，以逆時鐘方向環台灣七日作祈福。 神龕中還奉祀先民請來的開基三尊玉皇上帝分身寶像，分為騎麒麟的「大天公」，騎白馬的「二天公」，騎青獅的「三天公」。 玉尊宮創建於第二次世界大戰末期，當時村民為祈神恩默佑,組織神明會共同險圕 天公聖像開光奉祀，鄰近村民為了躲避日本人對宗教亯伖之壓制和盟軍轟炸，乃卜筊請神明指示疏散於草湖山。
玉尊宮: 上帝爺生
[NOWnews今日新聞]宋逸民教會「藝起發光」爆發的爭議看似暫時停歇，前教友阿Ben（白吉勝）、徐小可夫婦昨（16日）晚突然在粉專表示，5天前檢舉宋逸民教會疑似虛報教友薪資，有逃漏稅嫌疑，國稅局已經… 玉尊宮 除了玉尊宮停辦平安粥活動外，另一間福德廟，同樣將原本吃平安粥、發紅包、吃紅蛋等一系列活動簡化，只剩下紅包及紅蛋，並將平安粥改成發平安餅。 蘭智社會福利基金會昨舉行「田心歡喜家園」開工動土典禮，將打造4層樓高、可供60人居住的智能障礙老化家園，但1億4000萬… 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。
- 根據日治時期的統計，全臺灣以玉皇大帝為主祀神之廟宇約21間，全臺目前依最新的研究約145間，對照普遍的拜天公習俗，這樣的 數量並不算多。
- 過去春節連假，大批香客湧向草湖玉尊宮上香祈福，通常會品嘗美味的平安粥，廟方統計，一天平均吃掉2000台斤的白米。
- 白沙屯媽祖進香抵達北港朝天宮駐駕，由於在今日午夜舉辦完進火儀式後，就要立刻返回苗栗，長途跋涉的香客們把握時間吃東西，還要趕快找地方休息，有的在地下停車場搭帳篷，也有的拿個紙板，直接睡在騎樓或商…
- 原名「天公廟」，在1904年改建時取自蘇軾詩「一朵紅雲捧玉皇」，又加上陸機的《漢高祖功臣頌》有「慶雲應輝」一句，改名「慶雲宮」。
- ‧ 10.08 本宮與宜蘭詩社舉辦「台灣東北六縣市擴大全國詩人聯吟大會」共二佰多名詩人齊聚一堂，一同作詩吟唱。
草湖玉尊宮誦經會成立於民國五十一年，由李炳南教授親自教導，三十餘年來經生計有十二屆，三百餘人，李教授數十年如一日，不辭辛勞，犧牲奉獻，努力教導經生研究經典教義，使經生在宗教和儒學薰陶之下，改變氣質，建立正確人生觀，對淨化世道人心及社會教化貢獻良多。 草湖玉尊宮齡僅一甲子，但於先賢及歷屆委員共同努力經營下，神威赫奕、聲明遠播；殿宇巍峨、氣勢輝煌。 現今於正殿奉祀 玉皇上帝、玉靈太子；偏殿配祀玄天上帝、三官大帝、東華帝君、瑤池王母、九天玄女、關聖帝君、文昌帝君、孚佑帝君、南斗星君、北斗星君及太乙救苦天尊等列位神祇，威靈顯赫、澤被眾信，於今諸方大德絡繹於途，香煙裊繞、氤氳不散，蔚為蘭陽地區信仰中心之一。
玉尊宮: 新聞雲APP週週躺著抽
《西游记》中的玉皇大帝全称作“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。 書中第七回，如來佛祖向孫悟空說，玉帝自幼修持，共修煉了1750劫，每劫129600年，最終纔修成無極大道。 臺南市臺灣首廟天壇：位於昔日府城最高點－鷲嶺之上，自明鄭時期以來便是府城官民祭天之場所。
「天公桌」上不得擺設葷食，「下桌」擺設牲禮，以供應護衛的神將神兵。 玉尊宮 無論是「天公桌下的長凳」或「下桌」，只要接觸地面，就要用「壽金」（泉州習俗）或「刈金」（漳州與泉州同安的少數聚落）墊腳，那些墊桌腳、椅腳的紙錢，可在下次祭祀任何神明時燒掉，或者留存在家，當作平安符使用，等到下次祭拜天公時才燒掉。 靈霄閣供奉玉皇大帝為主神，閣內更有供奉太上老君、孔聖、佛祖、太乙真人、觀音大士及哪吒大帝等聖像。 閣內更珍藏《玉皇寶筏玉虛清虛道德真經》、《大羅覺世救苦救難寶筏真經》等經籍。
玉尊宮: 新聞關鍵字
主委林萬欉表示，武荖坑玉皇宮主要供奉玉皇大帝，為慶祝春節及「初九天公生」，兔年新春平安粥，將從初一供應至初九。 玉尊宮 這是疫情過後，首度開放內用，廟方會緊盯疫情變化，若是狀況不佳，將機動調整供粥方式。 地方文史工作者陳榮楷說，宜縣春節連假各大廟宇香客普遍減少，與疫情、下雨息息相關，每年農曆年的年頭是進香高峰期，9天連假結束後，接下來還有正月9日天公生、正月13日帝君生、2月2日土地公生、3月3日帝爺生（玄天上帝）、3月23日媽祖生，如果疫情緩和、天氣轉晴，可能再掀起進香熱潮。 〔記者江志雄／宜蘭報導〕宜蘭縣香火鼎盛的天公廟草湖玉尊宮，以配合政府防疫為由，今年春節連假再度停止供應平安粥，消息傳出後引發網友熱議，有人擔心「天公廟開第一槍應該全宜蘭都沒粥吃了」。 鳳山人俗稱「天公廟」，位於鳳山市光明路一五一號，也就是第二市場邊，創建於清朝嘉慶年間，在鳳山市寺廟群中，不算最古廟，卻是香火最盛的一座。 地方人士稱，每年農曆正月初九玉皇上帝聖誕（即民間通稱的「天公生」），前後幾天的香火收入，抵得過其他寺廟一整年。
舊時民宅多懸掛天公爐於燈樑上，早晚燒香奉拜時，以天公為第一個敬拜之對象；民眾進入寺廟參香時，大多先禮拜天公爐，可見天公在人們心中的尊貴地位。 舉凡民間有重要事情要稟告天公時，也有「領玉旨」或「置天臺」的儀式。 過去春節連假，大批香客湧向草湖玉尊宮上香祈福，通常會品嘗美味的平安粥，廟方統計，一天平均吃掉2000台斤的白米。
玉尊宮: 農曆2月要來了！「這生肖」樂透中獎機率高
白沙屯媽祖進香抵達北港朝天宮駐駕，由於在今日午夜舉辦完進火儀式後，就要立刻返回苗栗，長途跋涉的香客們把握時間吃東西，還要趕快找地方休息，有的在地下停車場搭帳篷，也有的拿個紙板，直接睡在騎樓或商… 宜蘭草湖天公廟香火鼎盛，欣芮國際渡假酒店剛好蓋在天公上方，挨批「玉皇大帝頭上動土，大不敬。」為避免不必要聯想，酒店董事長劉貴富赴天公廟擲筊請示分靈，一次就擲到「聖杯」獲允分靈，今天依禮俗恭迎玉皇大帝更上一層樓，神尊駐駕酒店。 今日是大年初九天公生，相傳是玉皇大帝的生日，不少廟宇一整晚的熱鬧滾滾，三星的草湖玉尊宮有近3萬名信徒前來祭拜，屏東的天公廟除了外頭有小吃專區，也幫弱勢的街友設專區，讓民眾除了可以求平安，也能佈施。 宜蘭縣政府環保局局長周錫福表示， 本次環保局與廟方合作宣導自備餐具食用平安粥，感謝廟方協助配合，希望除了能夠減少垃圾量外， 自備餐具更可提升用餐衛生品質，讓大家吃得平安、用的心安，不僅能夠減少廟方的負擔，也不用心碗及湯匙的衛生問題，到時廟方會貼心提供充足的洗碗地點，也請大家放心。 號稱蘭陽第一勝，廟內供奉玉皇大帝，香火十分鼎盛，遠近馳名。
最早是嘉慶二年（1797年），漳州人吳德明帶天公神像進入宜蘭草嶺，建草廬祭拜。 於道光十六年（1836年）年肇建廟宇，1904年改建。 原名「天公廟」，在1904年改建時取自蘇軾詩「一朵紅雲捧玉皇」，又加上陸機的《漢高祖功臣頌》有「慶雲應輝」一句，改名「慶雲宮」。
玉尊宮: 酒店蓋在宜蘭草湖天公廟上方 「頭上動土、大不敬」業者迎玉帝更上層樓
粉嶺龍潭觀音古廟位於粉嶺蕉徑，廟內主奉觀音娘娘、地藏菩薩及太白星君，神龕上所懸的「慈光普照」牌匾是龍躍頭鄧萃雲堂所贈，偏廳設有水月宮供奉觀音同祀玉皇上帝及其他神像。 據《高上玉皇本行集經》記載，久遠以前有個名為「光嚴妙樂」的國家，國王名為淨德，王后名為寶月光。 淨德王與王后年老無子，於是令道士舉行祈禱達半年之久，後王后夢太上道君與其他神仙抱一嬰兒賜予，夢醒後而有孕。 「玉皇」這個名稱比太上老君出現要晚一些，魏晉時期有「玉皇道君」與「高上玉帝」兩位大神。 但到了唐代，道教的許多派系把玉皇上帝視同為儒家的昊天上帝，廣受尊奉為主管天地之神，李白：「入洞過天地，登真朝玉皇」，韋應物稱：「奏之玉皇乃升天」，白居易稱：「仰謁玉皇帝，稽首前至誠」。 在中國民間信仰中，玉皇上帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「苍天」、「上蒼」、「老天」、「老天爺」、「天公祖」等，被視為是神界皇帝、天庭之元首、萬神之王；在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位仅次於三清，為三清所化生出之先天尊神，而在太極界統轄宇宙眾神，六御之一。
四獸山風景秀麗，四季宜人，係由虎(松山商職右邊)、豹(松隆市場對面)、獅(天寶宮右邊)、象(永春高中週邊)等山合稱，不論是那座山，都是不錯的選擇，不僅是民眾怡情養性之地，更是尋幽攬勝的好去處。 網路科技是現代人不可缺的資訊來源，人手一機能知天下事，而來自生活的新聞，又與自己息息相關，「宜蘭新聞網」將是善盡報導地方人、事、物為主的即時又多元的在地媒體。 白沙屯媽祖進香，18日深夜在朝天宮舉辦完進火儀式後，隊伍立刻北返，香客們休息不到幾個小時，就得摸黑跟著夜行軍，預定在20日星期一下午，媽祖就得返回拱天宮，所以粉紅超跑一路加速，從18日半夜12點多起駕… 白沙屯媽祖進香，18日深夜在朝天宮舉辦完進火儀式後，隊伍立刻北返，香客們摸黑跟著夜行軍，由於預定是在20日星期一的下午，媽祖就得返回拱天宮，粉紅超跑一路加速，香客們從半夜12點多跟著走了12個小時，終…