欽州市北帝廟，位於廣西欽州市欽北區大寺鎮，是一座歷史悠久的古寺廟，廟址曾三遷，歷經四百餘載，香火不斷。 北帝廟誕生於明朝中葉年間，時有和尚三人至此化緣布齋，建寺廟於舊圩江岸邊上（即今舊圩江南市場河邊木棉花旁）。 黃埔古村玉虚宫，舊稱北帝廟，位於廣州市海珠區黃埔古村，北帝廟建於北宋年間。
鹿洲天后古廟 ，位於南丫島鹿洲村東海濱，正殿供奉天后，偏殿則有北帝及龍母，天后古廟內有銅鐘一口，為同治七年（1868）時鑄造。 大嶼山梅窩大地塘村北帝宮，位於大嶼山梅窩大地塘村8A號，建於清朝光緒二十八年(1902年)年落成。 門聯：北聖威靈普濟眾生興古廟，帝神顯赫惠澤鴻恩大地塘。
玄天上帝遶境: 下營北極殿玄天上帝廟
大陸湖北省武當山是中國道教名山，景區總面積312平方公里，是世界文化遺產、國家重點風景名勝區和文物保護單位。 玄帝觀，吉林市玄帝觀是道教主流全真道 龍門派宮觀，始建於乾隆三年（1738年），坐落在吉林市北極門外的玄天嶺，是吉林市歷史上最大的道教宮觀。 同時，由於該觀建築新穎、奇特、別具一格，其中懸樑吊柱曾被列為著名的吉林八景之一。
供奉神靈玄天上帝佛祖、天地父母、關帝、漢鍾離、天后、福德老爺、驪山老母、八寶公主、觀音、城隍老爺和當年太歲等。 該廟入口處建有鐵牌坊一座，上書「玄武山 玄天上帝佛祖 漢鍾離仙師」。 廟建於山坡之上的一個平台，分上下兩層，上層是佛祖廟和漢鍾離仙師廟，作中式設計，三合土建，方位是乙山辛兼辰戌向。 廟內共有四塊碑，包括有1966年的「為善最樂」碑（屬漢鍾離仙師廟）、1991年的「名譽顧問萬載流芳」碑、1994年捐款建儲物室芳名碑和1999年捐款修路造寶爐芳名碑。 東山寺，東山 (廣州)得名於東山寺，坐落於廣州市地鐵東山口站附近的地區。
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在道光初年，玉虛宮新建不久，內林莊(在大林鎮)簡姓人家，妻子不幸得了怪病纏綿數年， 找遍名醫服用許多藥方，仍然不見起色。 當時梅坑玄天上帝馳名遐邇，簡家目睹妻子病情日 甚一日，於是不辭路途遙遠，請託莊眾趕來梅坑恭請玄天上帝指示癥結。 是時、帝爺派下藥 方特別吩咐：「明日午時正刻屋上煎藥，藥壺勿蓋，一碗水煎成碗二藥湯，下午一時服用。 」一大群人非常訝異，「一碗煎碗二」那有可能？ 第二天，按時生火煎藥，還不到半個時辰，忽然黑雲密佈，霎時大雨傾盆而下，一陣大雨過 後，將藥壺拿下倒出藥湯，果然不多不少正好「碗二」。 玄帝在太和山修道時，時常為意志不堅，曾想還俗，有一日想離開山，回去淨樂國繼承王位，享受幸福，行至不久，憼見一老婆婆在井邊以鐵杵磨石，玄帝見之奇怪，向前問老婆婆曰：「鐵杵磨做針。」玄帝曰「鐵杵磨做針，這是很難。」婆曰：「功到自然成。」玄帝聽其理，即返巖而加倍精修道業。 老婆婆乃聖師紫元君變而感化，山中有磨針井可做為證。
在宋、元開始陸續修建真武廟，當中武當山、宋代的建康（今南京）、臨安（今杭州）以及明代的南京、北京等地區大量、大規模地修築真武廟，寓意深刻，終成為祭拜玄天上帝的三大中心之一。 相傳除了龜蛇二將之外，玄天上帝修行於武當山時，首先棲隱於太子巖處修練，其修練期間，晨有靈鴉報曉，旁有黑虎護衛。 玄天上帝遶境 玄天上帝遶境 玄天上帝遶境 世傳『烏鴉喙赤，見之者昌；黑虎驅奸，逆之者殃。』黑虎大將軍為武當山護國鎮山之神聖，一般玄天上帝廟亦大都有奉祀『黑虎將軍』於神桌下，俱有驅除癘疫及鎮護廟堂之功用。
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由於玄天上帝有著「北極鎮天」的尊號，所以常被認為祂是北極星的人格化。 然而「北極」和「北極星」並不是一樣的概念。 玄天上帝為北極四聖之一，又號稱「北極鎮天」。 如《北斗七星護摩祕要儀軌》：「我今為末世薄福眾生故，說是北極七星供養護摩儀則。」又如《太上玄靈北斗本命延生真經》：「自認北極本命所屬星君，隨心禱祝。」而《北極七元紫庭秘訣》則稱北斗七星為「北極靈殿七元真君」，其他諸經中也多有此例，稱北斗七星為「北極」。 明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像，稱之為「鎮邦之神」。
不驚擾、不觸碰他們，為他們虔誠祝禱，希望再過半世紀，這些「神蛾」仍是受鎮宮裡最傳奇的風景。 宋太祖赵匡胤，作为宋朝的开国皇帝，他的乳名叫“玄朗”。 开国皇帝，怎能容许别的人（哪怕是神）沾光他的名字呢。 无独有偶，到了清朝，又有康熙皇帝名“玄烨”，“玄”又不能用了。 好在祖先留下了浩瀚的汉字，找一个替代并不太难。 因“元”与“玄”读音相近，字义又不错，于是“元”取代了“玄”，有时“玄天上帝”又成了“元天上帝”了。
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據稱，在乾隆四十二年(一七七七年)，疫症肆虐長洲，當地漁民即赴惠陽縣迎北帝神像到長洲鎮壓；自此島民安居樂業。 因此，林煜武於乾隆四十八年(一七八三年)領導長洲惠籍居民集資建廟奉祀北帝。 該廟曾分別於道光二年(一八二二年)、道光十八年(一八三八年)、咸豐八年(一八五八年)、光緒廿九年(一九零三年)及一九八九年重修。
新北市道教玄天上帝會創會理事長林春夏表示，玄天上帝代表孝道精神，因此規劃孝親活動，選出在地孝親家庭，透過奉茶、尊親按摩、孝親洗腳等方式，感恩父母及家中長輩。 楠西玄天上帝廟又稱為北極殿，主祀玄天上帝，陪祀開天炎帝、中壇元帥，後殿供奉著玉皇大帝、南北斗星君、境主公和註生娘娘。 天上圣母妈祖，他是海上人民的守护神，在沿海地区信徒众多。 本乡恰好位居沿海地区，乡内最大的庙宇－福安宫，供奉的主神即是妈祖。
玄天上帝遶境: 中國大陸北帝信仰與各地真武廟
1747年（乾隆12年）巡臺御史范威其發起增建前殿，將後殿添高3尺，形成前後殿，並塑玄天大上帝神像，鎮座大殿；殿前開挖泮月池供人飲水，稱為「埔堀仔」。 1818年（嘉慶20年）後殿因年久失修而坍塌，富紳沈百萬提倡重修，再增高2尺5寸，並在廟前置石階，長1丈8尺。 1891年（光緒17年）重新興建，復添高3尺。 嘉縣各地的玄天上帝信仰中心各有活動，竹崎鄉真武廟昨天進行玄天上帝萬壽平安遶境，氣氛熱鬧；梅山鄉玉虛宮除四日已辦玄天上帝平安遶境，今辦福宴；溪口鄉北極殿今早辦祝壽儀式，晚上八點擲筊搏招財金錢龜，求得的信眾可將金錢龜帶回放置，祈求財源滾滾。 每年玄天上帝誕辰前後，農曆二、三月時，阿里山受鎮宮常有枯球籮紋蛾飛進廟內並棲息在神像上，已有約五十年歷史，信徒、遊客到廟裡參拜，看到「神蛾」景象都覺得很特別，數量最多的年度曾超過二十多隻，近年則八到十隻。
- 正殿內就安放著用黑銅製造的真武大帝的塑像。
- 觀內外還有不少用漢字書寫的對聯和題詞，很具中國風格，可見中國文化對越南應影響之深。
- 將軍澳坑口坑口天后廟，主殿為天后，偏殿則有北方鎮武玄天上帝神主牌，位於香港新界東將軍澳坑口田下灣村與佛頭洲村之間，面向坑口花園。
- 據記載，長洲居民曾三次嘗試請回北帝；但每次都因海上風浪大作，無功而回。
- 周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。
- 澎湖東甲北極殿，位於澎湖縣馬公市啟明街2號。
宋元时期，道界模仿佛陀本生故事，为玄帝整理出显赫身世及修道果满、白日飞升、奉命伏魔、廓清寰宇等诸多神迹，其作为职掌北方天界的尊神，担负着守卫北方的重任。 道教吸纳玄武信仰后，不断对玄武的神格和形象进行塑造，将玄天上帝人格化成为道教神仙谱系中威名赫赫的权枢北极、推定节气、镇服北方、掌管江河海渎、厘定功过以及祈福灵应、斋醮后嗣的神灵，为官方所提倡并得到普遍崇信。 入清后，虽其在官方祀典中地位趋于衰减，但在民间影响依然很大并扩展及海外，有“凡有华人居处，皆有供奉玄天上帝宫庙”之说。 原來是觀士音菩薩化身老婦人來渡化他，玄天上帝死後，玉皇大帝感其至誠助其修成正果，但其所遺肚腸因受日月精著，腸子化為蛇妖、胃化作龜邪，二者為害人間，玄天上帝下凡將二妖收伏，恐其繼續作怪將二妖踩踏足下永遠鎮伏，所以多數玄天上帝神像均作跣足右腳踩蛇、左腳踏龜形像。
玄天上帝遶境: 建築物簡介
遶境進香期間抵達駐駕廟宇，向大甲媽和駐駕點主神稟報，結束當日行程，讓隨行兵馬暫作休息；回程賦歸大甲鎮瀾宮，感謝大甲媽一路上的保佑，並歸還媽祖指派護身的兵馬。 遶境進香出發前，於家中或大甲鎮瀾宮犒軍，燒香並準備供品，稟告家中神明和大甲媽將參與大甲媽遶境進香，祈求一路隨香平安。 也因為這個傳說非常風行，在台灣，肉品業者、屠宰業者皆奉玄天上帝為其職業的保護之神，故在各大屠宰場、肉品市場往往奉祀有玄天上帝的神像。 道教重視斗星崇拜，稱「南斗注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南斗過渡到北斗。 勾陈大帝之重要支持，剑仙之道守护神，武学之人的护法者。 灵龟为盾、玄蛇为剑，兵天剑修真的看守护者。
廟貌巍峨聳立、西朝台灣海峽,居西濱公路旁，優美環境聖地，本宮神尊由來,係源自湖北省武當山分靈,誠如門聯所云：「玄妙真詮道源一脈傳深圳,天真秘訣聖教千秋溯武當」、及正殿對聯「玄武赫濯深功安境恩至上,天宮崔巍圳流桑梓稱北帝」。 同祀關聖帝君、池府王爺、七娘媽、福德正神、中壇元帥、天上聖母、送子觀音、康元帥、趙元帥、斗姥天尊、天皇大帝、紫微大帝、北斗星君、南斗星君、左輔星君、右弼星君、太歲星君、魁星爺、千里眼、順風耳、虎爺等。 当移民拓垦活动进入一定阶段、聚居规模达到一定程度、聚居地经济相对稳定的时候，如恰逢某家供奉的玄天上帝突然“显灵”，聚居地其他人都会纷纷前往拜祀。 台湾四面环海，航海及海上渔事活动较多，而以海、水为神尊的神祇也较普遍。 玄天上帝遶境 航海活动非常需要指明航向，在航海技术不发达年代，要顺利通过海峡抵达台湾，恒定不动的北极星就成为理想的辨别方向的参照物；而传说中的北极星君就是玄天上帝，“行船有凶者皆得其救”，故早期移民多将其作为航海保护神祭祀，神格化的玄天上帝就成为岛内与航海相关的最具代表性的神明之一。 馬祖地區除了少數規模小、人口少的村莊，幾乎每座廟每年均有二個固定的儀式︰元宵節擺暝和春分夏至間的補庫，那是全村除了少數基督教徒和天主教徒之外的總動員，尤其是擺暝，其熱鬧盛大的程度更甚於過年。
玄天上帝遶境: 神明跨界！玄天上帝與開心羅漢竟是同一人？
於黃帝五十七年，歲次庚子年九月初九日寅時，忽有祥雲、天花自天空而落下，彌滿山谷之間，林鑾震響，仙樂飄飄。 玄天上帝自幼即具神靈，年及七歲，日夜誦讀經文。 三年下來，古籍典冊了然於心，天文地理無所不通。 十五歲時，不忍見天下蒼生於凡塵中受苦，不欲繼承王位，只希望一心向道，並誓願輔助玉帝，掃斷天下妖魔，救護百姓蒼生。 父王難予阻止，最後只好同意 玄天上帝捨家，遠赴太和山修行。
將軍澳坑口坑口天后廟，主殿為天后，偏殿則有北方鎮武玄天上帝神主牌，位於香港新界東將軍澳坑口田下灣村與佛頭洲村之間，面向坑口花園。 屯門廣田圍神廳，位於屯門鍾屋村(廣田圍)圍尾是村中神廳，供奉十五位神祇，包括和合童子、種穀先師、開山宿老、楊侯大爺、洪聖大王、文昌帝君、玄天上帝、觀音菩薩、天后娘娘、關帝、財神趙公明、柳樟榆三仙、禾谷夫人、福德土地神和利市仙官。 元朗八鄉合山圍蓮花地，神廳供奉神主牌上有年月招財和合童子、神農后稷種穀先師、勅封五顯華光大帝、北方鎮武玄天上帝、大慈大悲觀世音菩薩 加封護國天后元君、勳封忠義關帝君、護國土地福德正神和日時進寶利是仙官。