但《新樂府》詩也存在著從理念出發，形象性和感染力不足的缺憾。 白居易（772年2月28日－846年9月8日），字樂天，晚號香山居士、醉吟先生，在詩界有廣大教化主的稱號。 祖籍山西太原，生於華州下邽(今陝西省渭南市)，唐代文學家，文章精切，特別擅長寫詩，是中唐最具代表性的詩人之一。 作品平易近人、通俗易懂，乃至於有「老嫗能解」的說法。 白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。
白居易曾用曹操誇獎劉備的「天下英雄，唯使君與操耳」來形容兩人的交情。 白居易晚年常居洛陽，與劉禹錫時常唱和往來。 白居易在《與元九書》裏，描述他的人生哲學是「達則兼濟天下，窮則獨善其身」，認為應當堅守自己的理想，以等待適當的時機到來。 時機來臨時，就要努力地實踐自己的理想，這個思想反映在他的詩文上，這就是「諷諭詩」的創作；若時機沒有來臨，就需要好好地修養自己，反映在詩文上，就是知足保和的「閒適詩」的創作。 白居易的《與微之書》、《與元九書》反映了元稹與白居易的交情。 《與元九書》且是中國文學史上的重要文獻之一，其文字流暢生動、情感真摯、說理邏輯性強，具有獨特風格。
燕詩白居易: 白居易Bai Juyi
唐宣宗李忱《弔白居易》綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。 相對的，公安派的三袁對白居易的評價相當高。 袁宗道以「白蘇齋」為齋名，並有《詠懷效白》的詩作；袁宏道將元白歐蘇與李杜班馬相提並論；袁中道亦贊同兄長們的意見。 清代主張性靈說的袁枚亦給予白居易極高的評價。
- 和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。
- 曾因胡風事件而廣受爭議的舒蕪，指責白居易狎妓是不尊重女性，引起廣泛討論。
- 陳繼儒《太平清話》：「白居易諷諫詩，契丹主親以本國文字譯出，詔番臣讀之。」收錄於陳友琴編《白居易資料彙編》，中華書局，2003年版。
- 《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九、李二十》：一篇長恨有風情，十首秦吟近正聲。
- 由於《長恨歌》的知名度高、話題敏感，且白居易並未明確揭示全詩主題，歷代解讀此詩也有許多評價與爭論。
842年（會昌二年），以刑部尚書致仕，領取半俸。 846年（會昌六年）8月去世，贈尚書右僕射。 葬於龍門（今在龍門石窟之白園，對岸賓陽洞，風景獨異）。
燕詩白居易: 詩歌
因他言事太過直接數量又太多，令唐憲宗感到不快而向李絳抱怨：「白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮於朕，朕實難奈。」李絳認為這是白居易的一片忠心，而勸諫憲宗廣開言路。 這首詩原有題注：「叟有愛子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年時，亦嘗如是。故作《燕詩》以諭之矣。」意即有一個姓劉的老翁，因為心愛的兒子不顧他而離去，老翁十分傷心，又想念兒子。 詩人就以《燕詩》作諷諭，告誡世人要孝順父母。 一首诗，写尽做父母的辛苦 母亲节，自己为人父母，看着儿女隔着屏幕发来的信息，想想当初，对逝去的母亲似有无尽的遗憾，心内有万千感慨，却不知从何处开始，只有借白居易的这首诗来表达对父母的爱。 到了“雌雄空中鸣”四句，有了一句“声尽呼不归”赤裸裸地表达了双燕在受到离弃时的惊慌、焦虑与绝望。
有明万历三十四年（一六〇六）马元调刊本《白氏长庆集》传世。 劉禹錫《樂天寄憶舊遊，因作報白君以答》：報白君，別來已渡江南春。 如胡適《白話文學史》舉《醉後聽唱桂華曲》作為「閒適詩」之例，而這篇被白居易歸類為「律詩」，見朱金城箋，2343頁。
燕詩白居易: 評價
835年（大和九年），被任命為同州刺史，辭不赴任，後改任命為太子少傅分司東都，封馮翊縣侯，仍留在洛陽。 839年（開成四年）10月得風疾。 841年（會昌元年），罷太子少傅，停俸。
白居易的母親雖因看花墜井去世，然而白居易早有許多詠花之作，而依宋代的紀錄，新井詩作於元和元年（806年）左右（新井詩今已失傳），而白居易母五年後才去世，可見此事不能構成罪名。 他被貶謫的主因，很可能與他寫諷諭作品而得罪當權者有關。 貶謫江州是白居易一生的轉捩點：在此之前他以「兼濟」為志，希望能做對國家人民有益的貢獻；至此之後他的行事漸漸轉向「獨善其身」，雖仍有關懷人民的心，表現出的行動卻已無過去的火花了。 然而白居易在江州雖不得志，大體上仍能恬然自處，曾在廬山香爐峰北建草堂，並與當地的僧人交遊。
燕詩白居易: 文學成就
《燕詩》雖然寫得淺白，仍有一些值得欣賞的寫作手法。 作者不是平鋪直敘地講出故事和道理，詩中雙燕開始時有正面的形象，一派盡責慈愛的模樣，讀者都同情牠們的遭遇。 詩的最後才來一個逆轉，點出雙燕才是諷刺的對象，牠們昔日高飛背棄父母，今日得到報應。 這種安排是要給讀者當頭棒喝，令他們印象更深刻。 詩中寫燕子的生活也十分生動，仔細描寫牠們的形態、聲音、動作，又用擬人法刻劃牠們的心境，令讀者更易投入。
《遊大林寺序》、《草堂記》、《冷泉亭記》等，清新雋永，對後來的小品文創作有重大的影響。 白居易曾任知制誥，他響應當時元稹對詔、誥等官方文體的改革，以古文書寫，是古文運動的響應者。 燕詩白居易 其他如白居易為應科考而擬作的賦、《百道判》，曾是當時士子爭相模擬的對象，他的《策林》也是為了應科考而作，金朝時徒單鎰翻譯《策林》為女真文字，是最早譯為女真文字的漢人典籍之一。 燕詩白居易 這首詩是白居易在杭州的夏天，欲邀友人至望海樓作客而寫。
燕詩白居易: 作者／出处
從最初的月俸一萬六千錢，至最高的月俸十萬錢，以及退休後的月俸五萬錢，白居易大多都表現出知足的心態。 827年（大和元年），白居易至長安任秘書監，配紫金魚袋，換穿紫色朝服（三品以上官員所用的服色）。 828年（大和二年），轉任刑部侍郎，封晉陽縣男。
- 白居易的感傷詩中最有名的是長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》。
- 貶謫江州是白居易一生的轉捩點：在此之前他以「兼濟」為志，希望能做對國家人民有益的貢獻；至此之後他的行事漸漸轉向「獨善其身」，雖仍有關懷人民的心，表現出的行動卻已無過去的火花了。
- 借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。
- 任內有修築西湖堤防、疏浚六井等政績。
- 他并不是同情双燕的际遇，而是告诉双燕不要悲哀，要他们反思一下，自己是雏鸟的时候，也一样离弃父母高飞。
晚年白居易的生活，大多是以「閒適」的生活反應自己「窮則獨善其身」的人生哲學。 燕詩白居易 而844年（會昌四年），73歲的白居易出錢開挖龍門一帶阻礙舟行的石灘，事成後作詩《開龍門八節石灘詩二首並序》留念，詩中仍反映出他「達則兼濟天下」的人生觀。 晚年的白居易大多在洛陽的履道里第度過，與劉禹錫唱和，時常遊歷於龍門一帶。
燕詩白居易: 中華古詩文古書籍網
收錄於朱金城箋注《白居易集箋校》。 上海古籍出版社，1988年初版，2008年三刷。 白居易《新樂府序》：序曰：凡九千二百五十二言，斷為五十篇。 篇無定句，句無定字，繫於意，不繫於文。 首句標其目， 卒章顯其志，詩三百之義也。 總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。
這首寓言詩是借雙燕的遭遇諷勸那些不顧父母痛苦而獨自遠走高飛的人們。 它還強調：想要子女對自己盡孝，自己就應先帶頭對父母盡孝；同樣，教育人者首先要教育自己。 詩人寫雙燕的築巢、孵卵、哺雛、教飛等過程，既生動又簡潔，筆端富有感情。 白居易是中唐大诗人，与元稹齐名，并称「元白」。 他提倡「文章合为时而著，歌诗合为事而作」，反对「嘲风雪，弄花草」的文学，强调《诗经》的美刺传统和杜甫的创作精神。 白诗的特色是语言浅俗，使老妪、儿童都能解读，讽谕诗《秦中吟》及《新乐府》是其中的代表。
燕詩白居易: 白居易
白居易以浅白的语言写诗，务求妇孺能解，就是认为诗中传达的信息，不单读书人要知道，像「体念亲恩，孝顺父母」，是每个人都要懂得的。 这种讲述人伦关系的道理，也不会受时代变迁所淘汰，经历千年而仍然适用。 我们今天读《燕诗》，仍可从一双辛勤抚育儿女的燕子，看到自己父母的身影。 陳繼儒《太平清話》：「白居易諷諫詩，契丹主親以本國文字譯出，詔番臣讀之。」收錄於陳友琴編《白居易資料彙編》，中華書局，2003年版。
白居易，生於唐代宗大曆七年，卒於唐武宗會昌六年（七七二──八四六）。 字樂天，晚號香山居士，祖籍太原（今山西太原），後遷居下邽（今陝西渭南）。 唐德宗貞元十六年（七九九）進士，初任校書郎，歷任翰林學士、左拾遺，因敢言直諫，上疏亟論宰相武元衡被盜殺事，為當政者所忌，貶為江州（今江西九江）司馬。
燕詩白居易: 作者／出處
它们对子女的爱越深，所受的伤害也越深。 原本热热闹闹的家，瞬间成了冷清清的空窝，这两夫妇，除了伤心绝望的啁啾终夜，就不能做什么了。 诗歌一开始，只用了短短的两联，就生动地描述了一对燕子燕尔新婚的幸福景象。 由“翩翩”两字即可感受到两只燕子那种无拘无束、自由自在的愉快心情。
燕詩白居易: 洛陽與晚年生活
当时牠们没有顾念父母，到今日自己当了父母，也被子女遗弃时，才体验到父母当日的心情。 刘叟有一个他十分宠爱的儿子，有一天儿子离他远去，刘叟非常伤心。 白居易藉这首诗旨在告诫世人：背弃父母时，父母一定也是这么伤心，所以要孝顺父母。 燕詩白居易 中國哲學書電子化計劃‧全唐詩 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），白居易的作品自卷424 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）起。 《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九、李二十》：一篇長恨有風情，十首秦吟近正聲。
燕詩白居易: 古詩推薦
826年因病離職，後與劉禹錫相伴遊覽於揚州、楚州一帶。 白居易早年積極從事政治改革，關懷民生，倡導新樂府運動，主張詩歌創作不能離開現實，須取材於現實事件，反映時代的狀況，所謂「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，是繼杜甫之後實際派文學的重要領袖人物之一。 他晚年雖仍不改關懷民生之心，卻因政治上的不得志，而多時放意詩酒，作《醉吟先生傳》以自況。 白居易與元稹齊名，號「元白」，元白兩人是文學革新運動的夥伴，分別作有《元氏長慶集》與《白氏長慶集》，稱為長慶體，又稱元和體。 晚年白居易又與劉禹錫唱和甚多，人稱為「劉白」。 白居易的詩歌創作量十分豐富，他曾將自己的詩分為諷諭、閒適、感傷和雜律四類，較受重視的是諷諭詩。
燕詩白居易: 作者／出处
後來元、白的文名不顯，有幾個原因：一是因為北宋古文運動倡導推崇韓愈；其次則是元、白詩名太盛，而掩蓋了其文譽。 感傷詩是指因外界事物，有感而發，所寫成的詩歌。 燕詩白居易 白居易的感傷詩中最有名的是長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》。
燕詩白居易: 古詩推薦
當白居易在杭州時，元稹亦從宰相轉任浙東觀察使，浙東、杭州相去並非太遠，因而二人之間有許多往還的贈答詩篇。 當白居易任滿離開杭州時，元稹要求白居易交出全部的作品，編成《白氏長慶集》五十卷。 現在西湖有白堤，兩岸栽種有楊柳，後世誤傳這即是白居易所修築的堤，而稱之為白公堤。 事實上這道「白堤」在白居易來杭州之前已存在，當時稱為「白沙堤」，且見於白居易的詩作之中。
作《池上篇》、《醉吟先生傳》自況。 燕詩白居易 燕詩白居易 845年，白居易74歲，尚在履道里第舉行「七老會」，與會者有胡杲、吉皎、鄭據、劉真、盧貞、張渾與白居易；同年夏，以七老合僧如滿、李元爽，畫成「九老圖」。 白居易晚年篤信佛教，號香山居士，為詩僧如滿之弟子。 在蘇州刺史任內，白居易為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條長七里西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，叫「七里山塘」，簡稱「山塘街」。
这首寓言诗是借双燕的遭遇讽劝那些不顾父母痛苦而独自远走高飞的人们。 它还强调：想要子女对自己尽孝，自己就应先带头对父母尽孝；同样，教育人者首先要教育自己。 诗人写双燕的筑巢、孵卵、哺雏、教飞等过程，既生动又简洁，笔端富有感情。 燕妈妈燕爸爸在空中急切地鸣叫，叫到嗓子沙哑。 但小燕子也没有回来，燕妈妈燕爸爸回到了空巢里，整夜的哀鸣。
燕詩白居易: 白居易
白居易因努力寫詩，曾自述或許有人認為他是「詩王」或「詩魔」唐宣宗曾褒白居易為「詩仙」，故人稱「敕封詩仙」，而李白是後世才由民間從「謫仙人」轉尊為「詩仙」。 唐皇朝經歷了「安史之亂」，盛唐風光不再，逐漸走入了中唐時代。 中唐也有不少傑出詩人，其中較為著名的有白居易。 劉叟有一個他十分寵愛的兒子，有一天兒子離他遠去，劉叟非常傷心。 白居易藉這首詩旨在告誡世人：背棄父母時，父母一定也是這麼傷心，所以要孝順父母。
“辛勤三十日”四句可説是整首詩裏最傷感的一段。 胡適讚揚以白居易與元稹為領袖的文學革新運動，認為可以達到以詩歌造成輿論，而有助於改善政治。 因為陳獨秀與胡適提倡新文學運動，在提倡白話、不避俗字俗語的風氣下，白居易的詩歌因而很受推崇。 包括陳寅恪、劉大杰、錢基博等，都給予白居易極高的評價。 白居易的詩文流傳很廣泛，然而歷代對其評價則不一致。 然而亦由此可見在唐代，對白居易的評價已有不一致的狀況。
任內有修築西湖堤防、疏浚六井等政績。 824年（長慶四年）5月，任太子左庶子分司東都，秋天至洛陽，在洛陽履道里購宅。 825年，被任命為蘇州刺史，5月到任。