他認為，像「彌敦道」不妨讀回「『尼』敦道」而不必讀「『眉』敦道」。 例如「傍晚」一詞，港台讀「『磅』晚」、商台讀「『旁』晚」，兩個音可以並存。 灸粵語讀音 他又認為，考試只是人生一部份，若真要求讀成將「會計師」讀成「『賄』計師」，便在考試時用這個讀音，生活中讀回「『匯』計師」好了。
上古音研究的基本方法是從中古漢語（《切韻》音系）倒推上古音。 古時，除了少數的語言學者外，一般人們不知道一個語言的語音會有發展變化，在閱讀先秦古籍時（如《詩經》）發現一些不和諧的音韻，爲了求和諧，將這些不諧音的字臨時改念，這種做法稱作「叶音」（協音）。 灸粵語讀音 解決這個問題之前，我們首先要有這樣一個認識：中古漢語的聲母體系只會比現在普通話的聲母體系更複雜，這是由「語言的發展趨勢是簡化」這樣一條基本規律推出來的。 關於中古漢語的聲母，最有名的一個名詞叫做「三十六字母」，也就是說中古漢語一共有36個聲母（普通話聲母共21個），但這已經是宋朝時期的情況了，在此之前，中古漢語的聲母還要在此基礎少一些聲母，又多一些聲母。
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他並認為，這些讀音應該「可改則改」（《粵音平仄入門》），否則語音會越來越混亂，一切語文規則便會名存實亡。 何文匯並指出，零聲母被語音能力較高的香港人加上 [ng-] 灸粵語讀音 聲母，並聲稱這獲得普遍認可。 他認為這是由於語音能力低的人無法將如「牛」、「我」等字的 [ng-] 聲母發出，而變成零聲母，說起來像牙牙學語一樣；語音能力較高雖然能讀出 [ng-] 聲母，卻矯枉過正致連陰聲、原本是零聲母的字（如「安」、「亞」）亦變成 [ng-] 聲母。
1981年，香港電台曾經跟隨一些「正音」人士的說法，將十分普遍的「時間」一詞的讀音改變。 「時間」的「間」字在廣州話中習慣讀成「諫」音，但香港電台台長張敏儀在請教宋郁文及劉殿爵教授二人後，指令全台播音員，包括非新聞節目的唱片騎師在播報時必須統一發音，將「間」字讀成「姦」音。 香港教育署在1992年出版的《常用字廣州話讀音表》，審音委員有來自香港大學、語文教育學院、中文大學的博士及教授。
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造字理據上，「嗯」是取了與其音近的「恩」作爲聲旁；三個異體字從普通話的角度已看不出聲旁，其實「吾、五、兀」都是中古疑母字，古時念ng聲母。 有關這些字是否應該依足《廣韻》切音的爭論，在2009年9月忽然熱鬧起來。 因為大眾發現新任日本首相鳩山由紀夫的名字有「鳩」字，而此字各大香港傳媒均讀成而非「正讀」。 陶傑亦發表戲謔文章諷刺香港的電視台廣播人，經常將「正音」掛在口邊，硬要將「機構」唸成「機夠」，遇到「鳩」字，卻不敢使用「正讀」。 此外，專欄作家古德明曾於報章發表評論，引用《清朝野史大觀》卷九的故事，諷刺何文匯發起「所謂粵語正音運動」，以宋朝《廣韻》作準繩，電台、電視台、中小學校等紛紛景從，實為泥古之舉，而不是真正愛惜中國語文。 王亭之又指，從來沒有一個音韻學者會用古代韻書，修改或否定今日的語音；因為古代韻書亦只是紀錄當時的語音，並不是用以規範語音不能再作任何改變。
- 例如「傍晚」一詞，港台讀「『磅』晚」、商台讀「『旁』晚」，兩個音可以並存。
- 所以以何文匯的說法，用宋朝時期出版的《廣韻》作為粵語發音的依據，實際上並不準確反映粵音實際情況，因為這樣做便忽略了《廣韻》出版前漢朝傳入嶺南之音，出版後南宋、元、明、清四朝對粵語的深遠影響。
- 但由於「吐字清晰」（「正音」）在社會並沒有太大爭議，因此同時以「正音」描述「發音準確」（「正讀」），亦不會有太大誤會。
- 羋月（羋：讀mǐ ）的名字據兵馬俑上的殘字”羋月“和阿房宮筒瓦上秦惠文王妃子“羋月”的合體陶文而來。
- 他諷謂，與其「半天吊」復一半之古讀「九」，不如讀「矯」。
- 詹伯慧則認為，現代香港人用現代粵音，是天經地義的事，沒有必要強求港人將不符合古音反切的粵音「改正」過來。
香港政府沒有就甚麼是「正確讀音」下結論，但同時亦沒有對何文匯在學術界推銷他認為的「正讀」有過任何表示。 無綫電視目前聲稱的「正音」取向與香港電台相似。 電視廣播業務總經理陳志雲在2007年5月的《娛樂直播》中介紹該節目的小環節《謝絕懶音》時，指他們提倡「正音」是針對「懶音」問題，並不是要求別人讀古音。 換言之，按何文匯的分類法，該台強調的是「正音」，而非「正讀」。 而曾經主持無綫電視文教節目《最緊要正字》的歐陽偉豪博士則回應指，「現代音」和「古代音」可以並存。
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[查看以前文章]再點擊「查看歷史消息」，即可看到以前發表的所有資料。 另外，香港的電視媒體也時常糾正一些藝人的讀音問題，包括從廣東去香港發展的藝人。 如此行為令廣東省外人誤會為廣東地方主義及香港地方主義。 香港電台除了與粵語正音推廣協會合作製作節目，亦曾一起舉辦「中學生粵語正音比賽」賽，協助協會宣揚其「正音正讀」，受到中小學支持，更計劃將活動伸展至幼稚園。 協會本身更與語文教育及研究常務委員會（語常會）舉辦「正音」活動，包括「正音日營」，向小學生灌輸「正音」知識。。
他建議可由政府牽頭成立審訂粵語正音的專家委員會，解決「從切」和「從眾」的分歧。 代表以「宜」為第一讀音，代表以「宜」為唯一讀音，代表以「宜」為建議讀音， 代表以「宜」為「又讀」。 例如「友誼」不能讀「友『兒』」而必須讀「友『義』」，但「誼」字讀成「兒」，社會普遍接受，不少字典已經承認，不少學者亦不會堅持，何文匯仍然認為這個是錯誤讀音，必須糾正。 香港考試及評核局的立場亦備受關注，因為2007年中學會考中國語文科增設試卷四「說話能力」，會考核學生讀音，但社會上不少通用而且字典承認的讀音，與何文匯標榜的「正讀」不同；例如「會計」一詞，一般人都讀「匯計」，何文匯則指應該讀「繪計」才算「正讀」。
灸粵語讀音: 香港電台
提供小學生聲母表和韻母表圖片，並配上與聲母和韻母讀音相應的動物配圖，讓同學們在進行拼音學習的過程中更容易掌握聲母和韻母的讀音。 識記現代漢語普通話常用字的字音字音試題爲一般爲近年高考考查「首發陣營」，命題點聚焦於「常用」及「應用」，著眼於「認讀」，著眼於「寫作」;特別是「多音字」「形近形似字」「同音近音字」「習慣性誤讀誤寫」等。 「識記現代漢語普通話常用字的字音」包含如下重要信息：考查的範圍是「現代漢語」，對於古代漢語中特有的讀音不會涉及;考查的範圍是「普通話」，對方言讀音與普通話的讀音的區別要多加注意。 點擊頂部標題下的藍色文字「漢語學習沙龍」，再點擊「查看歷史消息」，即可查看以前發表的所有文章或資料。 不過，無綫電視粵語配音組配音作品被發現採納了大量何文匯評定的讀音，統一配音員的讀音。 為動畫《聖鬥士星矢－冥王十二宮篇》配音時，「冥」字（一般讀成「皿」音，五聲）全部變成「明」音（四聲），便引起了動畫迷的爭論。
「鳩」字《廣韻》切音「巨求切」，廣府話亦應讀成，一般卻讀成。 根據《廣韻》，溝字「古侯切」，以廣府話切音，理論上要讀成；構、購二字「古候切」，理論上要讀成。 香港文字研究者容若多次撰文批評黃錫凌《粵音韻彙》的讀音取向，例如指「僧」字要讀「生」音、「擴」字要讀「廓」音等，指黃錫凌對於粵音的「改讀」，有復古及跟普通話的傾向，投機性十分明顯。
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香港中國語文學會在華僑日報主持的中國語文園地專欄指出，有關「時間」的讀音，其實牽涉兩個問題：（一）讀「時姦」是否比讀成「時諫」更加合適和正宗，及（二）有沒有必要、有沒有可能勉強改變一個極用常的基本詞語的讀音。 何文匯推行「粵語正音運動」，除了著書立說，亦有舉辦活動、到中小學演講等，均是以他自己釐定的「正讀」，決定字音的正誤，並以此原則，教導學生。 例如遊戲中的單字「綜」、「糾」、「渲」、「誼」，在選擇讀音時，要分別選擇「眾」、「九」、「算」、「義」這些何文匯認可的「正讀」才算正確，選擇日常使用而其他字典有收載的讀音，即「中」、「斗」、「喧」、「而」則會被當作錯誤扣分。 而香港中文大學的語文自學中心中文部網頁，雖然說「為了避免讀錯音的情況出現，最好的方法還是查字典」，但同樣不承認一般字典有收但何文匯認為是錯誤的讀音。
容若則撰文表示將「簷」讀成「鹽」是「復古倒退」，指出雖然此音依宋代韻書《廣韻》、《集韻》和明代韻書《正韻》定音，但指「簷」在粵音中早已讀成「蟾」（即「禪」音）。 他亦指出，50年前黃錫凌的《粵音韻彙》已經承認「禪」音。 陳永明教授認為，正音原則應該是服從當時絕大多數的讀音。 這兩個字讀「救」還是「扣」，只是送氣及不送氣的分別，分別很小，如果大多數人都讀「扣」，那就不必固執字書上的讀音。 於是粵人將這個音改變，「溝」讀成，而同樣是「古侯切」的「勾／鉤／鈎」亦是改變聲母，讀成。
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拼音學習拼音知識貫穿於整個學生階段乃至人生階段之中，因此，拼音的重要性可想而知。 小學生漢語拼音聲母與韻母表,歸納總結,家長收藏! 灸粵語讀音 漢語拼音是我們學習漢字的基礎，類似於英語的音標。 從小學一年級開始，同學們就開始學習漢語拼音了。 但是對於剛學拼音的小朋友來說，還是有一定的難度的。 灸粵語讀音 很多家長都抱怨孩子記不住聲母和韻母，導致不會拼讀。
但年輕一輩很多人都這些字讀成零聲母，即/ɔː˩˧/、/ɐu˨˩/。 詞語習慣讀音「正音」時間時「諫」時「姦」報刊報「罕」報「看字變調1聲」傍晚「旁」晚「磅」晚核子子（搰）子在當年，這一派主張將「時間」改讀成「時『姦』」，引起了頗大爭議，並在報章上引起哈公、王亭之等人的批評。 此條目標題「粵語正音運動」為暫定標題，可能為原創、不準確或有爭議。