木当令，火逢生，辰本湿土，能蓄水，被丙寅所克，脾胃受伤，肺金自绝，木多渗水，而肾水亦枯。 至庚运，木旺金缺，金水并见，木火金肆逞矣，吐血而亡。 此造木火同心，可顺而不可逆，反以壬水为忌，故初逢丁卯、戊辰、己巳等运，反无碍。 周侍朗造，庚金生于仲冬，金水寒冻，月干丙火，得年之甲木生扶，解其寒冻之气，谓冬金得火。
然假从之象，只需行运布置，假行真运，亦可取贫贱。 如从财有比劫分争行官杀运必贵，行食伤运必富。 有印绶暗生要行财运；有官杀泄财之气，要行食伤运。 如从官杀，有比劫帮身，逢官运而名高；有食伤破官，行财运而禄重。 有印绶泄官，要财运以破印，谓假行真运，不贵亦富，反此者凶，或趋向忌义，心术不端耳。 若能岁运不悖，抑假扶真，纵使身出寒微，亦能崛起家声，所爲亦必正矣。
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若寒甚而暖无气；过于暖者，反以无寒爲宜也。 盖寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此天地自然之理也。 壬水生于立春二十二日，合理甲木真神司令，而天干土金并透，地支通根戌酉，此谓真神失势，假神得局，用以庚金化煞，法当以假作真，地道可观。 运走东南，所以早登云路，甲第蜚声，仕至封疆，有利民济物之志，禀秀德真儒之器。 任氏曰：气有真假，真神失势，假神得局，法当以真爲假，以假爲真；气有先后，真气未到，假气先到，法当以真作假，以假作真。
此五行颠倒相克之理，犯此者，必多灾病。 但子辰双拱，日元必虚，用神不在丙火而在辰土，比肩佐之，所以运至庚辰辛巳，仕版连登。 和中堂造，庚生仲秋，支中官星三见，则酉金是刃受制，五行无土，弱可知矣。 滴天髓 喜其时上壬水爲辅，吐其秀气，所以聪明，权力爲最。 然月干乙木走漏，恋财而争合，终身所爱者财，不知知难而退。
滴天髓: 八字高级专题《子平真诠》论甲木：甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙
四个季节都避忌火的气势强，火的气势强就会反克壬水，让壬水气势虚弱。 同样也避忌土的气势强，土克水，土的气势强，水的气势就会受到抑制，也避忌木处于旺，水生木，旺木泄水气，水的元气尽泄，必死无疑。 所以沈芝总结说，“水命动摇，多主淫滥，女人尤忌”。 古书上也有类似的表述，“如日主、月令、生时，若见寅、辰二字多者，非壬骑龙背，必为六壬趋艮，以神鲤而变蛟龙，辰多则贵，寅多则富，乃大富大贵之命也”。
故知命章中“顺逆之机须理会”，正爲此也。 任氏曰：十二支相冲，各支中所藏互相冲克，在原局爲明冲，在岁运爲暗冲。 冲之者无力，则能去之，去凶神则利，去吉神则不利；冲之者有力，则反激之，激凶神则爲祸，激吉神虽不爲祸，亦不能获福也。 如日主是午，或喜神是午，支中有寅卯巳未戌之类，遇子冲谓衰神冲旺，无伤；日主午，或喜神是午，支中有申酉亥子丑辰之类，遇子冲，谓旺者冲衰则拔。
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以天下之财官，止有此数，而天下之人材，惟此时最多，皆尚于奇巧也。 飞宏：原文形象的将生时比喻为风水中墓地的坐向，可以断一个人的祸福，表明其重要性，约占命局的百分之二十。 年月日均不吉，而时辰好，表明时辰起到了回阳救逆，绝处逢生的作用，学者不可不究。
丙火日主，支全寅午戌，食神生旺，真神得用，格式最佳。 丑中辛金伏郁于内，是以十走秋闱不第；且少年运走北方，三遭回禄，四伤其妻，五克其子，至晚年孤贫一身。 甲寅日元，生于寅年亥月，辛金逆水，不逆木性，逆生之序。 所嫌巳时爲闲神，火土冲克逆其性，又不能制水。 甲寅日元，生于寅月，木旺得丙火显露出，顺生之机，通辉之象，读书过目成诵。 所嫌者时遇金水之击，年干己土虚脱，不制其水；兼之初运南方水地，不但功名难遂，而且破耗刑伤，一交辛酉，助水之击，合去丙火而亡。
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然而能以嚴肅的治學精神，註解《滴天髓》的，清朝以來，功勞最大的當屬任鐵樵、徐樂吾。 《滴天髓》是古代中國命理學著作，相傳為宋朝人京圖撰，也有人説是明初劉基所作。 丙火生于午月，旺刃当权，支全寅、卯、辰、土从木类，庚辛两不通根，初交癸己壬辰，金逢生助，家业饶裕，其乐自如：辛卯金截脚，刑丧破耗，家业十败八九。 忍受运丙寅年克妻，庚坐寅支截脚，丙寅岁克运，又庚绝丙生，局中无制化之神，地甲午月木从火势，凶祸连绵，得疾而亡。 滴天髓 戊土生于午月，局中偏官虽旺，印星太重，木从火势，火必焚木，一点亥水，不能生木克火。 交癸运，克丁生甲，北极连登科甲，出宰名区；辛运合丙，仕路顺遂；交丑运，克水告病，致仕。
甲辰运木又生火，冲戌中辛金，被午克之，生肺疽而亡。 庚金生于子，丙火并透，地支两戌燥土，乃丙这库根，又得甲木生丙，过于热也。 运至戊寅己卯，而患 谈火之症；庚辰经肩帮身，支逢湿土，其病勿药而愈，加捐出仕辛巳长生之地，名利两全。 凡金水伤官用火，必要身旺逢财，中和用水，衰弱有土也。 辛金生于仲冬，金水伤官，局中全无火气，金寒水冷，土湿而冻，初患冷漱。
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又要看身强身弱，何财官，印绶、比肩不同方可，不必分金、木、火、土也。 又曰伤官用印，无财不宜见财，伤官用财，无印不宜见印，须详辨之。 滴天髓 原注：不必论当令不发令，只论取最多最旺，而可以为满局之祖宗者，为源头也。 滴天髓 如未曾流到吉方，中间即遇阻节，看其阻住之神何神，以断其休咎，；流住之地何地，以知其地位。
此造满局官星，日主孤弱，虽食伤未见，但丑辰皆湿土，能蓄水，不能止水。 初交甲寅乙卯，化杀生身，早游泮水，财业缺乏，后交丙辰，不但不能帮身，反受官杀回克，刑妻克子，家业耗散；申年暗拱杀局而亡。 任氏曰：不断之理，要干主流通，四柱生化不息之谓也。
滴天髓: 出身論
总以论其生克爲是，至于破之义，非害即刑也，尤属不经，削之可也。 戊生寅月，木旺土虚，喜其坐戌通根，足以用金制杀。 况庚金办坐禄支，力能伐木，所谓不太过者宜克也。
- 盖辛卯庚寅盖头，逢金盖头不能生火坏印，名利两全也。
- 第财星太重，官星拱局，日主反弱，不任其财官，全赖劫刃扶身，被卯冲午克，时干壬水，不能克火，反泄日元之气，则财星不真矣。
- 任氏曰：天干气专，而得地支安静，易于制化，故“天战犹自可”也；地支气杂，天干虽顺静，难于制化，故“地战急如火”也。
- 至乙卯甲寅，木疏厚土，扫除浊气，生扶日元，卫护官星，左图右史，财茂业成。
夫南方之金，尚有不足，将来西方之水，难言无咎。 伤官虽当令，印缓制之有情，年月不反背，日时不妒忌，始终得所。 滴天髓 此造四木当权，四金临绝，虽曰反克地支，实无力克也。 如果能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎？ 彼此母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒；己丑戊子运，印绶生扶，衣食无亏；一交丁亥，生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。
滴天髓: 滴天髓傷官
如果出现壬水癸水比劫助金，就是利用水来护卫金，凭借金生水，最好还是水火相济，才能够维持处于衰竭的水。 总之夏季的壬水，气势衰竭，性质衰弱，这样就容易受到损伤，只能够用金来生助扶持，不能让土来克木来泄。 适合让金生水，生助水势，忌讳火势旺盛，让水势枯竭;木气旺盛就会泄水势，土势旺盛就会压制水势地支中有水透干就会助长水势。 天干地支中出现金水就代表吉，行运也适合金水，最忌讳的还是火主南方。 任氏曰：地支逢冲，犹天干之相克也，须视其强弱喜忌而论之。
此伤官当令 滴天髓 ，印星并见，官煞虽透无根，势在去官。 滴天髓 初年运走北方，官星得势，一事无成；丙寅丁卯，生助火土，经营发财巨万；戊辰己巳，去尽官煞，一子登科，晚景峥嵘。 此造戌午拱火，日时逢印，日主旺极，莫作用印而推，亦不可作去官留杀论也。 此造如以水势论之，此则仲冬水旺，所喜者支中重重燥土，足以去其湿气。
滴天髓: 滴天髓生時
原注：如木火透干，生寅月，聚得真，不要金水乱之。 如参以金水猖獗，而用金水，是金水又不得令，徒与木火和睦，乃爲碌碌庸人矣。 原注：柱中要寻他清气不出，行运又不能去其浊气，必是富贵。
滴天髓: 天干論
地支金旺水生，木火冲克已尽，天干火土虚脱，致使读书得逞，碌碌运营。 然喜水不透，爲人文采风流，精于书法。 配合干支，必需正理搜索详推，与衰旺喜忌之理，不可将四柱干支弗论，专从奇格、异局、神杀等类妄谈，致使祸福无凭，吉凶不验。 命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可爲用，勿以名之美者爲佳，恶者爲憎。 卯酉爲震兑，主仁义之真极；子午爲坎离，宰天地之中气。 所以八方宾服，四海攸同，金马朱鸢，并隶幅员之内，白狼玄兔，咸归覆帱之中，天下熙宁也。
滴天髓: 滴天髓知命
喜其壬癸并透，泄其精英，爲人聪明端谨，颇知诗礼。 所惜者，十九岁运走丁未，北方火旺，生土逼水，流年庚戌，支全克水，无子而夭。 丁火生于巳月，癸水夫星清透，时干甲木，印绶独清，是以品德端庄，持身贞洁。 然喜巳丑拱金，财星得用，身旺以财爲子，教子成名，两子皆贵，受三品之封。 然四柱无金，土过燥厚，辛金夫星投墓于戌，是以淫乱不堪。
甲午日元，生于午月，木奔北方，虽时逢禄旺，丙火逢生，寅午拱火，非日主有矣。 最喜月透壬水以济火，然壬水庚金之生，不能克丙爲用，庚金无辰土，亦不能生水。 甲寅日元，生于仲春，卯亥寅亥拱合，满局皆木，则年干癸水无势，子旺母孤，其情依乎木，木之性亦依乎水，谓弱子情谐。 初运甲寅癸丑，荫庇缺乏，早游泮水；壬子中乡榜，辛亥金水相生，由县宰迁省牧；庚戌土金并旺，母子不安，诖误落职而亡。
须看他气乘权得势，即木火亦岂不能冲金水乎？ 假如寅申逢冲，申中庚金，克寅中甲木，寅中丙火，未尝不克申中庚金；申中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未尝不克申中壬水。 库宜开者，然亦有宜不宜，详在杂气章中。