據於古人，屈從古人，處處“存我”的藝術個性，再一次證明了石濤此卷的可靠性。 現存石濤早年作品不多，可信者更少，上述幾件作品體現了石濤後期繪畫風格多變善化的創造能力，是建立在早期刻苦鑽研傳統技巧以及兼收幷蓄同時代畫家優秀技法的根基上的。 綜觀石濤一生繪畫作品中，無論是尋丈鉅製，還是尺頁小品，都具有十分鮮明的個性和時代氣息，觀之令人難以忘懷。 如將他的作品從時間順序和作品特徵來分期，大致可分為三個時期。 第一時期是傳統技法學習時期，亦即石濤在武昌的時期，時處石濤早年，正趕上摹仿董其昌風格的時期，康熙初，董其昌的畫風和理論對中國畫壇產生着重要影響，「南北宗」説廣為傳播，其間還明顯地帶有「抑北揚南」傾向。 石濤的天賦才能正是在這兩者關係的辨證認識中，得到充分的發展。
- 山石的畫法，也顯得老到而有力度，烘染更大膽濕潤，凸現了人物在畫中的地位，使之與周圍的環境融洽。
- 康熙5年，石濤至宣城，先後駐於敬亭山麓之廣教寺、金露庵和閒雲庵等寺廟，此後數年他多次遊歷黃山，並將黃山的奇景繪成不少畫作。
- 在筆墨技法上，山石用披麻皴，橫直交錯，秀靈而堅實，密集的破筆苔點，使山勢更顯蒼莽，篁葉取法倪瓚，只是變蕭疏為茂密，墨色乾濕濃淡恰到好處。
- ”這則畫跋所提及的即是他青年時代遊杭州西湖的經歷。
- 在中國美術史的長河裏,石濤在現代美術發展中的地位無可否認,但站在嚴格的理法角度,其藝術弊病也理應引起反思。
- 上層人物只把他當作畫匠，這使他思想上感到很失望。
實現了筆墨的昇華，也形成了傳統的負荷，所以有明一代也依然取法傳統。 清代的山水畫要有所成就，必須在繼承傳統的同時進行新的改革，因此，創立新法，是山水畫發展至此的必然。 滌濤山凶宅 有人稱石濤是中國繪畫史上屈指可數的偉大人物之一，從他的繪畫技藝和理論等方面看確是當之無愧的。 他的藝術主張和繪畫實踐對後世產生了重要影響，也為中國畫向近、現代的發展作出了重要貢獻。 所作凡山水、花鳥、人物、走獸無不精擅且富有新意。 石濤不僅是著名的山水畫家還是著名的繪畫理論家。
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石濤曾說：「古之鬚眉，不能生我鬚眉。古之肺腑不能安入我腹腸，我自發我肺腑，揭我之鬚眉，縱有時觸著某家，是某家就我也，非我故為某家。」可見他繪畫思想強調在抒發自己的識見。 張大千生前收藏多件石濤書畫，最多時約五百幅。 單位介紹：獨立別墅.超豪華裝修.三房三套 屋苑介紹：滌濤山位於大埔半山紅林路1號（中原樓市片區：大埔半山）。
款字的書寫特徵這一不為人熟知的早年別號，為鑑定《蓮社圖》提供了又一可靠的依據。 石濤於康熙46年（1707年）與世長辭，在最後的歲月中，他還能以蒼勁流利的畫筆畫出最後的一些作品。 作於康熙44年乙酉（1705年）的《梅竹圖》（上海博物館藏）為其中之一。 此圖以羅紋紙作畫，由於半生半熟的紙質特點，畫面達到了濕潤而不漫漶的筆墨效果，更兼用筆清逸流暢，構圖巧妙，把梅乾、枝枒、花瓣、花蕊及寥寥數枝的竹枝得體地畫於各個部位，是件文人畫意趣濃厚的作品。 《溪南八景圖冊》為康熙39年石濤61歲所作，是作者壯暮之年的小景傑作。 作品按祝允明《溪南八景詩》詩意，生動描繪出皖南歙縣的溪南山村佳景。
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康熙34年乙亥（1695年）冬，黃燕思（字研旅）等遊西湖之後返抵揚州，曾拜訪石濤並請寫山水冊。 石濤在其中一開內題雲：“清湘老人濟，三十年未至西湖上，今日因友人約遊歸來，索筆寫此。 滌濤山凶宅 ”這則畫跋所提及的即是他青年時代遊杭州西湖的經歷。 石濤所走過的藝術道路，與他坎坷的生活境遇密切相關，他從顯赫的皇族後裔淪為貧民，從而遁入空門，浪跡天涯數十載，飽嘗人世間的艱辛，這些都對他的藝術道路帶來很大的影響。
近代畫家張大千也是仿石濤高手，甚至仿製了一整套石濤的印章用於其偽作之上。 滌濤山（Constellation Cove）為一新界大埔區大埔滘紅林路1號的屋苑，設有12座分層住宅及78幢獨立洋房，共提供286伙，毗鄰白鷺湖互動中心及人類民俗館。 滌濤山凶宅 滌濤山自設居民巴士往返大埔墟站，車站位於屋苑會所停車場內。
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康熙三十二年（一六九三）秋，石濤回南定居於揚州，直至老死。 滌濤山凶宅 石濤山水畫，是從寫生得來，盎然生氣，哲思感情，相與揉合，畫境靈活生動，又有抑鬱沈雄之韻，別具一格。 然而“功名”幻滅,幾經人間辛酸冷遇,石濤幡然醒悟。 1690年冬天,時年56歲的他,懷着極度苦悶的心情,黯然離京,重返揚州。
上海博物館所藏《石濤書畫卷》《秋聲賦圖卷》《荒城懷古圖軸》《山水清音圖軸》等作品，都是這時期內不同風格的最具代表性作品。 《荒城懷古圖軸》則大有董源、巨然筆意，渾樸深厚，蒼蒼莽莽。 滌濤山凶宅 《山水清音圖軸》是他40歲前典型風格的變奏，是一幅最能代表石濤筆墨清腴，風格恣肆灑脱的山水作品，畫中景物層迭、樹木茂密，作者巧妙地運用虛實、黑白的均衡佈局，通過水的空靈和雲霧的蒸騰，避免了過分的迫塞。
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康熙5年，石濤至宣城，先後駐於敬亭山麓之廣教寺、金露庵和閒雲庵等寺廟，此後數年他多次遊歷黃山，並將黃山的奇景繪成不少畫作。 從石濤抵宣城至離安徽到南京前後達十數年，這段經歷，對石濤來説顯然是不平凡的。 這件作品是石濤在安徽宣城廣教寺出家的時候創造的，畫作完成後捐予安徽宣城廣教寺，20年後，畫家方士庶看到之後愛不釋手，並收藏了該冊頁。 幾經輾轉，上世紀40年代，冊頁又流入日本藏家手中。
