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那個香也是施食的,就是煙供。 所以做香裡面很有講究,有些講究的還保持著做香的傳承。 供佛的是什麼香,供神的是什麼香,現在我們台灣也開始了。 我們湛勝師父他爸爸做香,也分出煙供的香,藥施香,對不對? 本來這個就是香菸供,佛教不管是哪一乘,小乘的、大乘的、金剛乘的,甚至道教的,外道的,也拿香作供對不對?

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若求長生及諸仙葯,但依法誦咒,即得見觀世音菩薩或金剛手菩薩,授與神仙葯,隨取食之,即成仙道,得延壽命,齊于日月,證菩薩位。 若依法誦滿一百萬遍,便得往詣十方凈土,歷事諸佛,普聞妙法,得證菩提。 「准」為不空,絹索為「胝」,「准提」不空絹索菩薩也,或為多羅菩薩 金剛藏 菩薩,是六道中救度天道及人道之觀世音菩薩,是釋迦如來之化身。 准提法為密宗獨部,且通五部之殊勝密法。 每一灌頂修持准提法之人,必增二十一年之壽命,長短悉自知。 淨土宗不結手印,拿個唸佛珠,這個就是手印;合掌也是手印。

既結界完,於曼茶羅四角及其中央,皆各置一個香水瓶。 行者位於西方,面向東方,跪著念誦準提神咒一千零八十遍,其香水瓶即便自動旋轉。 咒鏡一百八遍,以囊匣盛鏡,常得將隨身,後欲念誦,但以此鏡,置於面前,結印誦咒,依鏡為壇,即得成就。 若有誦此陀羅尼咒滿十萬遍,夢中得見諸佛菩薩、聲聞、緣覺,自見口中吐出黑物。 若有重罪,誦滿二十萬遍,夢中亦見諸佛菩薩,亦復自見吐出黑物。 若有五逆罪,不得如是善夢之者,宜應更誦滿七十萬遍,是時還得如前之相,乃至夢見吐出白色如酪飯等,當知此人即是罪滅,清淨之相。

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就好比一個盲人處於陽關普照之下,也是兩眼一團漆黑,目無所見。 所以,無怪有人感嘆說「慈 航本是渡人舟,奈何眾生不上船。」有些人,持咒三心二意,半信半疑,處處分別時時計較:才持個三五百聲咒語,就向佛菩薩要求感應,這樣子恐怕是不行。 有些人持誦准提神咒多年,卻不無遺憾的告訴我,說他沒有絲毫感應,言談間大有煩惱之意。 其實,平平 安安就是福,難道非要遇見一些意外,然後有驚無險才算準提菩薩感應嗎。 要知道,「上工治未病』』,高明的醫生在疾病還在萌芽狀態的時候就已經開始治療了, 將病因化之於無形。一個人能聽聞到佛法,而又能發心修行已經是莫大的感應了,千萬莫要再無事生非。 但是同時也看到一部分准提行者太過著相,痴心光影境界,置菩提根本於不顧。

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剛剛說前行要有發心、正行要觀三輪體空。 結行就是這個善業做完了要迴向,把我們的善根功德迴向菩提。 準提咒粵語 正行和結行不要混在一起,我們觀修三輪體空,就是要斷除貪著功德的心。 但是,並不是說觀修三輪體空,我們所做的善業就全都會不見。 咒語專家林光明認為這四句偈為後人所加,如《顯密圓通成佛心要集》中也沒有提到須持誦,所以能持很好,但不誦也沒關係。

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是人若得聞此準提大明陀羅尼。 若讀一遍,即得菩提分根器芽生。 遠離塵垢,決定成就阿褥多羅三藐三菩提。 親近賢聖,諸天愛敬擁護加持。 不過,聖嚴法師也提醒,如果持咒只掛念自己的煩惱、問題,變成一邊持咒一邊念著煩惱,則不容易得力。 持咒時應把心放寬,憶念起同樣受煩惱、病苦煎熬的人,祈願他們也能解除困境,如此寬心、安定、攝心持咒,慈悲心和智慧心就會像泉水般自然湧現,準提菩薩自然與我們同在。

準提咒粵語: 字字有來頭 文字學家的殷墟筆記04日常生活篇Ⅱ 住與行

你說:「我坐到我空了」,不是真的空,是你意識的境界好像「我空了」。 我經常跟同學們說:「你坐到空了?你的空有『水桶』(編按:「虛空」的偕音)那麼大? 你坐到「噢, 空了,什麼都不相干」,有人給你一拳,「你怎麼打我?」(眾笑)你就不空了。

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所以在東密(過去 在中國,現在留傳到日本)及藏密裡頭,所有秘法裡頭,它的系統還找不出來,而在密法裡頭的「別部」—特別的別傳。 關於「準提佛母」,你不要聽到「佛母」就叫媽媽,不錯是媽媽,但這個媽媽是沒有男女相的媽媽。 「母」是一個形容詞,因為我們人類和世界上的生物都靠媽媽生出來,所以一個根本的法門產生那麼 多的佛菩薩,便叫它做「母」,這個我們要搞清楚。

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我跟諸位有緣,我活在這個世界上,諸位也活在這個世界上,這一下我們大家碰面,總算有緣,如此而已,所以說是「結緣灌頂」。 注意啊,自己心誠,不是我來給你灌頂。 那時候,這位老人家—我們媽媽(佛母)就來了。 真的啊,是我們大家的媽媽、根本的媽媽就來了,自己心裡沒有覺得四周環境很熱啊、很吵啊,心裡很誠,馬上就得到灌頂。

  • 請問:這樣對我們身口意淨化是不是很好?
  • 「噢,我有氣功」、「噢,我放光」,還是有身體。
  • 用餐時合掌供養佛、供養法、供養僧、供養一切眾生,亦是一種法施。
  • 有許多動物,那些狗啊、貓啊在地下打滾、蹬呀蹬,在洗澡啊!
  • 如人見極遠處,佛見則為至近。

每月十齋日,以鏡為壇,結印念誦。 除十齋日外,不須對鏡結印,但於平旦未食葷血時,誦此咒一百八遍。 如是不絕,滿四十九日,每有善惡吉祥災變,準提菩薩令二聖者常隨其人,所有善惡心之所念,皆於耳邊一一具報。 一般人修準提法,隻是心外求法,求東求西,不懂得從心裏面自我反照。 準提咒粵語 其實修準提法的真正目的,是用來開發我們本有的覺性,直到我們本有覺性完全開發出來之前,如果修準提咒有靈驗的話,也隻是些小靈驗而已。

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這個境界叫初層準提三昧,也叫清淨金剛三昧,因為準提菩薩也稱為清淨金剛。 當達到不念而唸的境界,我們的貪嗔痴慢疑已經去掉了一大半,破了一部份煩惱障。 不念而念就是人咒合一的境界,已不必再提起唸咒的念頭,咒自然在心中綿綿密密的念着,亦不會丟失咒念及打妄想,也就是説這時我們的心已經與準提咒連起來,打成一片,也是與準提菩薩的心連在一起了。

台長:像你心經多加一點,大悲咒也加一點。 準提咒粵語 像我們本來自己去殺生吃肉,好像沒有覺得怎麼樣,為什麼? 因為我們這個時代啊是煩惱濁、見濁的一個時代,大家做不好的事情習以為常,認為很正常。

準提咒粵語: 慈悲度眾生,般若為究竟

願其慈悲威德神通力,給予加庇保護。 三寶在上我在下,所以垂加護我;如阿彌陀佛的慈悲,雙手慈悲垂下接引眾生。 下對上 稱讚曰:「垂」,希望能得到慈悲納受,光明普照,加被護念。 準提菩薩既是佛母,所以此咒對在家人非常需要,就是出家人也有很 多都是以此作為主要功課。 在焰口本中,或施放蒙山,要結界時,都需念準提咒。 所以念此咒可 得靈感,還可出生諸佛菩薩圓滿功德,由此可見此咒的重要性與不可思議。

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